(منبر صلاح الدين يعود للمسجد الأقصى)

بدأ خبراء فنيون من أنحاء العالم الإسلامي اليوم بتركيب منبر جديد في المسجد الأقصىفي الأول من شهر فبراير عام 2007م.
ويحاكي هذا المنبر الذي تطلب إنجازه حوالي أربع سنوات ذلك الذي جلبه صلاح الدين الأيوبي معه خلال حملة تحرير القدس، والذي دمره حريق أضرمه يهودي قبل نحو 38 عاما.
وكان المسجد الأقصى تعرض إلى حريق يوم 21 أغسطس/ آب 1969 على يد مايكل دينيس روهان اليهودي الأسترالي الذي اعتبرته السلطات الإسرائيلية حينها مختلا عقليا.
وخلّف الحريق أضرارا كبيرة بالمسجد وخصوصا المنبر المصنوع من خشب الأبنوس والجوز والمطعم بالعاج، والذي وضعه الناصر صلاح الدين عام 1187 بالمسجد فاقترن باسمه. ولم تسلم من الحريق سوى بضع قطع من المنبر الثمين.
وقال مدير مشروع المنبر محمود البلبيسي إن تركيبه شارك في صنعه ثلاثون شخصا وأحد عشر باحثا ومهندسا، وسيستغرق أسبوعين.
أسرار فنية/
ووصف البلبيسي عملية إنجاز المنبر، التي تمت في جامعة البلقاء بالأردن بأمر من العاهل عبد الله الثاني، بالشاقة والمضنية
موضحا أن البحث للوصول إلى أسرار المنبر استمر منذ عام 1993 وحتى 2002.
وأضاف أن من أهم مصادر البحث التي ساعدت في إعادة تصميم المنبر "مكتبة الأقصى ومكتبة الكونغرس الأميركي ومتحف شمولين في لندن لاحتوائها مجموعات من الصور للمنبر".
وأشار البلبيسي إلى أن المنبر المكون من 16500 قطعة صغيرة وكبيرة ثبت في الماضي بدون تلصيق أو دق مسمار، موضحا أنه سيتم تركيب المنبر الحديث بنفس الطريقة.
ووصف منبر صلاح الدين بأنه "كان عملا فنيا جميلا ومعقدا وحافلا بالأسرار" إذ يحتوي رسومات تجمع بين أشكال هندسية وأخرى لها علاقة بالفلك والرياضيات والعلوم والخط العربي والزخارف الهندسية وفنون الحفر والتطعيم والتعشيق وفنون المقرنصات0
ومن جهته اعتبر مديرالأوقاف بالقدس عدنان الحسيني المنبر "عملا فنيا مبهرا ومن أجمل القطع الفنية في العالم".
وأضاف "عندما نتكلم عن المنبر نتكلم عن شيء كبير، فلقد جاء ليعبر عن عروبة القدس في وقت تتعرض القدس إلى هجمة، وإن شاء الله يقودنا إلى تحرير هذا المكان".
الملك عبدالله الثاني يعيد بناء المنبر
اطلق الملك عبدالله الثاني ، رسميا الجهد الاردني لاعادة بناء منبر صلاح الدين الايوبي، بدلاً عن المنبر الذي حرق عام 1968م.
وأزاح الملك عبدالله الثاني اللوحة الرئيسية عن منبر صلاح الدين الايوبي، الى مكانها، في المنبر وسط حضور مكثف في 15/6/2003م في جامعة البلقاء التطبيقية.
وقد حرك الملك عبدالله اللوحة الرئيسية من منبر صلاح الدين الايوبي الى موقعها في المنبر الذي وقف شامخا في جامعة البلقاء التطبيقية، حيث تم توقيع اتفاقية بين وزارة الاوقاف وجامعة البلقاء بشراكة من معهد الفنون الاسلامية، واحضرت الجهات المختصة فنيين من دول مثل تركيا ومصر للبدء في اعمال تنفيذ منبر صلاح الدين الايوبي، ويتوقع جلب فنيين من دول مثل سوريا واندونيسيا قريبا بالاضافة الى خمسة عشر نجارا اردنيا ومتدربين من الطلبة0
معلومات عامة عن منبر صلاح الدين
لقد افرزت الحضارة الاسلامية اعمالا فنية رائعة افرغ بها الفنانون والصناع هذه المبادئ ذات المعاني والدلالات السامية التي تصدر عن عقيدة واحدة وتنبئ - على كثرتها وتعددها - عن وحدانية الخالق المبدع وهنا نعرض لواحد من اهم
هذه الاعمال الاسلامية بالدراسة والتحليل التاريخي والفني الذي ضم في تصميمه وصناعته ابرز الفنون الاسلامية ألا وهو منبر المسجد الاقصى في القدس.
تعريف المنبر لغة:
من نبر، اي ارتفع، فكل شيء ارتفع من شيء يقال له نبرة لانتباره وكل مرتفع منتبر وكل ما رفعته فقد نبرته والمنبر: مرقاة الخاطب سمي منبرا لارتفاعه وعلوه وانتبر الامير: ارتفع فوق المنبر.
والمنبر في الاسلام يؤكد قضيتين رمزيتين:
• تأكيد المكانة الروحية (الخلافة الروحية).
• تأكيد الخلافة الارضية.
وتعود بدايات المنبر (كعنصر اسلامي مميز) الى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقد اتخذ النبي الكريم منبره من خشب الاثل بعد ان كان يخطب مستندا الى جذع نخلة، وجاء في مسند الامام احمد بن حنبل ان هذا المنبر كان مقعدا من ثلاث درجات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس على الدرجة العليا واضعاً قدميه على الدرجة الثانية، ولما تولى سيدنا ابو بكر رضي الله عنه الخلافة صار يجلس على الدرجة الثانية ولما خلفه سيدنا عمر رضي الله عنه، كان يجلس على الدرج واضعا قدميه على الارض.
وفي زمن الدولة الاموية وما بعدها صار يعنى بصناعة المنابر فدخلت فيها التصاميم المعمارية والزخارف المختلفة وازدادت درجاتها التي تراوحت ما بين 7 - 11 درجة.
منبر الجامع الاقصى
في السابع والعشرين من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة للهجرة الشريفة الموافق للثاني من تشرين الثاني لسنة مائة وسبع وثمانين والف للميلاد حرر السلطان صلاح الدين الايوبي بيت المقدس وسط فرحة غامرة استولت على المسلمين والعرب في ذلك اليوم. وقد سبق هذا الفتح العظيم ارهاصات دلت على ان مثل هذا النصر حاصل بإذن الله، فمن تلك الارهاصات ان قاضي دمشق محيي الدين بن الزكي لما فتح السلطان صلاح الدين حلب في صفر سنة تسع وسبعين وخمسمائة مدحه بقصيدة جاء فيها قوله:
وفتحكم حلباً بالسيف في صفر مبشر بفتوح القدس في رجب فكان ان فتحت القدس في شهر رجب، وكان اول خطبة في يوم الجمعة بعد فتح بيت المقدس
لهذا القاضي الكبير، ومن تلك الارهاصات ان الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي (570هـ /1174م) كان قد عزم على فتح بيت المقدس، وعمل منبراً بحلب تعب عليه مدة وقال فيه: (هذا لاجل القدس)، الا ان المنية ادركته قبل تحقيق امنية الفتح وتقديم المنبر للمسجد الاقصى رمزاً لنصر المسلمين وعزتهم.
وقد بدأ الصناع بتنفيذ المنبر الذي امر بصنعه الملك العادل نور الدين سنة (563هـ /1167م) في مكان يدعى (الحلوية) في مدينة حلب في سوريا، اذ اشتهرت مدينة حلب في تلك الفترة في صناعتها وصناعها واستمرت صناعة المنبر بضع سنوات.
وتحقق بمنة الله فتح القدس، ولم يكن في المسجد الاقصى منبر في زمن الفتح فأمر صلاح الدين بوضع منبر رسمي في اول يوم قضي به الفرض، واحتيج بعد ذلك الى منبر رائق لائق، فذكر السلطان المنبر الذي انشأه الملك العادل نور الدين لبيت المقدس قبل فتحه بنيف وعشرين عاماً فأمر ان يكتب الى حلب ويطلب المنبر، فحمل الى بيت المقدس ووضع في المسجد الاقصى، كما امر صلاح الدين بتعمير محراب المسجد وتكميله وتحسينه فكان ذلك من الآثار القيمة التي امر صلاح الدين بتعميرها وتحسينها وانشائها في بيت المقدس بعد الفتح.
وهناك العديد من الروايات التاريخية التي ذكرت منبر الاقصى منها رواية رحلة ابن جبير، ورواية الروضتين، ورواية الكامل لابن الاثير ورواية مهر الذهب، وكنوز الذهب.
صناع المنبر
بدأ العمل بصناعة المنبر في مدينة حلب وقد كلف بصناعة المنبر نجار يعرف بالاختريني من ضيعة تعرف باخترين (وتعرف ايضا بافترين) لم يعرف له نظير في البراعة والصناعة وساعده في صناعة المنبر نجارون ومهندسون، ولم تذكر المصادر التي تعرضت إلى ذكر المنبر اسماء الصناع الذين نفذوا هذا العمل الفني المميز، كما انها لم تشر حتى الى اسم النجار الاختريني المكلف بأمر من الملك العادل نور الدين بصنع المنبر، بل اكتفت بنسبته الى قريته (اخترين) الا انه من المرجح ان يكون من اسرة معالي التي اشتهرت بالكثير من اعمالها الفنية الخشبية المنتشرة في سوريا وفلسطين ومصر، وعلى الاغلب هو نفسه سلمان بن معالي المحفور اسمه على الباب الايمن من المنبر، ولمن يكن منبر الاقصى هو العمل الوحيد لاسرة معالي، فعلى المحراب الموجود في ضريح نور الدين وقع اسم (صنعه معالي بن سلم رحمه الله) وهو والد سلمان الذي وقع على احد ابواب منبر الاقصى وعلى المحراب الموجود في المسجد الحسيني
بالقاهرة وبعد تاريخ صنعه ما بين 569 - 596هـ، وقع بـ (صنعه ابن عبدالله ابي الرجاء بن يحيى الحراني رحمهما الله)، كما وقع الاخوان نفسهما على محراب مدرسة الشابختية التي تأسست