1964م تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية

المرحلة الاولى :مرحلة ما قبل التأسيس (1948م _ 1964م)
لئن كان مصطلح الهوية من المصطلحات المتداولة التي تتعدد مفاهيمها وتتباين بحسب الحقول المعرفية ومنظورات الرؤية فان مصطلح الكيان (1) على تعدد مفاهيمه وتباين دلالاته ومقاصد استخدامه هو من المصطلحات الجديدة التي طرأت على الفكر السياسي العربي عقب هزيمة العام 1948م اذ ترافق ظهور هذا المصطلح مع بدء مرحلة الشتات الفلسطيني التي مثل هذا العام بداية لها واسما بأحداثه الدامية خصائصها ذلك لأنه عام اقتلاع الإنسان الفلسطيني من ارضه عبر اجباره بالارهاب العسكري على الرحيل عنها عنتا وقسرا او تعريضه
للهلاك او لصنوف شتى من الاذلال الحياتي اليومي والاضطهاد القومي والتمييز العنصري والشعور بالاغتراب المضاعف إن هو تمكن من التشبت بارضه والبقاء في وطنه ولانه ايضا عام تدمير مكونات المجتمع الفلسطيني واقتلاعه من الارض الفلسطينية التي جرى احتلالها وتشريد سكانها الفلسطينيين وعام تدمير المؤسسات السياسية الفلسطينية التي تمثل هذا الشعب عبر نهوضها بتجسيد لحمته الوطنية وهويته الثقافية وبحماية حقوقه وتأكيد وحدته ارضا وشعبا وبالعمل على تحقيق تطلعاته المشروعة .
واستنادا إلى المعطيات السياسية لتلك المرحلة نستطيع إن نشير إلى حقيقة مؤادها إن غياب المؤسسات السياسية الفلسطينية قد شارف في تلك الفترة حدود الغياب امطلق ذلك لأن أيا من هذه المؤسسات لم يتمكن من مواصلة العمل لأنه فقد القاعدة والتأثير والفاعلية بسبب فقدان الارض وتشتيت الشعب.
واذ لم يبق من المؤسسات الفلسطينية سوى الهيئة العربية العليا بقيادة الحاج محمد أمين الحسيني فإنها تولت ملأ هذا الفراغ وذهبت إلى طرح نفسها ممثلة للشعب الفلسطيني وأشرفت بهذه الصفة التمثيلية على عقد اول مجلس وطني فلسطيني يلتئم بعد النكبة وذلك في السابع من تشرين الاول (أكتوبر 1948م) في مدينة غزة .وقد تمخض اجتماع هذا المجلس الوطني الفلسطيني عن تشكيل حكومة عموم فلسطين برئاسة السيد احمد حلمي عبد الباقي باشا الذي أصبح منذ العام 1950م ممثلا لفلسطين لدى جامعة الدول العربية
وعلى امتداد سنوات هذه لمرحلة مرحلة الشتات خاض الشعب العربي الفلسطيني صراعا مريرا ضد قوى محلية وأخرى دولية )الولايات المتحدة الامريكية وبعض الدول الاوروبية الاستعمارية )أخذت تخطط وتسعى بالتعاون مع الحركة الصهيونية واسرائيل لإنهاء وجود الشعب الفلسطيني وطمس هويته الوطنية وذلك تمشيا مع الرؤية الصهيونية التي تزعم أن "فلسطين أرض بلا شعب لشعب بلا أرض:
وهكذا تبدى الصراع من منظور هذه القوى وكأنما هو مجرد قضية لاجئين ينتظرون حلا أو مسألة ترسيم حدود بشأن أراض متنازع عليها؟
أما على الصعيد العربي فقد جاء الخطر الاكبر من الاردن الذي قام بخطوات متتالية ومتسارعة تهدف إلى ضم الضفة الغربية لنهر الاردن إلى امارة شرق الاردن لتصبح مملكة اردنية هاشمية والى تحويل الفلسطينيين عن جنسيتهم الفلسطينية عبر تجنيسهم بالجنسية الاردنية .
وفي هذا السياق عقد في عمان في اليوم نفسه الذي انعقد فيه المجلس الوطني الفلسطيني في غزة مؤتمر ضم عددا من الفلسطينيين الذين أعلنوا مبايعتهم الملك عبد الله ملكا على الجزء غير المحتل من فلسطين بعد ضمه إلى الاردن ثم عقد مؤتمر اخر في مدينة اريحا في الاول من كانون الاول (ديسمبر 1948م) تراسه الشيخ محمد عبد الله الجعبري رئيس بلدية الخليل آنذاك وذلك بهدف
اعطاء مشروعية لقرار الضم من خلال الحصول على موافقة المشاركين فيه من الفلسطينيين على ضم ما تبقى من فلسطين إلى امارة شرق الاردن وقد اتخذ المؤتمر مجموعة قرارات كان ابرزها القبول بالوحدة الفلسطينية الاردنية ومبايعة الملك عبد الله ملكا على فلسطين كلها ومناشدة جلالته اصدار توجيهاته الملكية السامية بشان وضع نظام لانتخاب ممثلين شرعيين عن عرب فلسطين يستشارون في امورها .
ومع ذلك اعتبر المؤتمر فلسطين وحدة لا تتجزأ وأكد إن أي حل يتنافى مع هذا الاعتبار لا يعد حلا نهائيا.
وفي كلمته امام المؤتمر في ختام اعماله اعتبر الملك عبد الله إن ما توصل اليه المؤتمرون من قرارات هو منة من المولى عز وجل وحملا ثقيلا من المؤتمرين واشار إلى انه سيعرض هذه القرارات على الحكومة الاردنية والى انه لابد للدول العربية من إن تسمع بها .
وفي الثالث عشر من كانون الاول ديسمبر 1948م قرر البرلمان الاردني موافقة الحكومة على سياستها التي كانت بلا ريب خلف القرارات المتخذة من قبل المؤتمر
واستمرارا لهذه السياسة اصدر البرلمان الاردني الممثل للضفتين في الرابع والعشرين من نيسان ابريل 1950م قرارا يكرس مبدا الوحدة التامة بين ضفتي نهر الاردن في دولة واحدة هي المملكة الاردنية الهاشمية وعلى راسها الملك عبد الله .
واذ رفضت جامعة الدول العربية بموجب القرار الصادر عن مجلس الجامعة في الثالث عشر من نيسان ابريل 1950م قرارات مؤتمر اريحا وقرارات البرلمان الاردني والاجراءات الاردنية المؤسسة عليهما وانذرت الاردن بالطرد وذلك انطلاقا من حقيقة إن دخول الجيوش العربية فلسطين انما كان لانقاذها وانه دخول مؤقت وخال من صفات الاحتلال ومن تجزئة فلسطين التي ينبغي إن تسلم لاصحابها بعد تمام تحريرها ليحكموها بأنفسهم جرت محاولات لتجاوز هذه الازمة عبر ثني الاردن عن اجراءاته السياسية والادارية المنافية للاسس التي دخلت الجيوش العربية فلسطين بموجبها ولكن جميع هذه المحاولات باءت بالفشل إلى إن توصلت اللجنة السياسية للجامعة العربية في الثاني عشر من حزيران يونيو 1950الى صيغة توافقية مقبولة لكونها صيغة ابقت الضفة الغربية وديعة لدى المملكة الاردنية الهاشمية وذلك إلى حين ايجاد تسوية نهائية للقضية الفلسطينية .
غير إن الاردن لم يلتزم بمضمون هذه التسوية وانما امعن في توجهه الهادف إلى اقتناص الضفة الغربية وادعائها لنفسه ذلك بانتهاج سياسات واطلاق مبادرات تتوخى تكريس وحدة الضفتين في اطار المملكة الجديدة فعلى سبيل التمثيل لا الحصر جاء في خطاب التكليف الذي وجهه الملك حسين إلى وصفي
التل حين كلفه بتشكيل الوزارة الاردنية في العام 1962م ما يؤكد هذا الامعان الذي توالى باشكال عديدة على امتداد السنين كتب الملك نحن نعتقد إن أي فكرة لانتزاع الاخ الفلسطيني من احضان اسرته الاردنية من غير التوصل إلى حل عادل للقضية بمجموعها هي فكرة بعيدة عن خدمة الحق العربي في فلسطين .
وبهذا الموقف المعلن والصريح كان الملك حسين يرد على الدعوات الفلسطينية والعربية التي كانت تطالب آنذاك بضرورة انشاء الكيان الفلسطيني ودعمه وتلح على الاسراع في تحقيق ذلك .
لقد كان من غير الممكن للشخصية الوطنية الفلسطينية إن تظهر كشخصية مستقلة في مرحلة الشتات هذه ولذا كان الشروع في تأسيس الكيان الفلسطيني امرا ينطوي على عراقيل يصعب تخطيها ولاسيما إن تيار القومية العربية قد بدأ ينمو في الساحة السياسية العربية موسعا حضوره ومعمقا تأثيره في الوطن العربي بأسره وذلك مع اندلاع الثورة المصرية في الثالث والعشرين من تموز يوليو 1952م بزعامة جمال عبد الناصر ومع انتصاار ثورة الجزائر ومع وصول حزب البعث ذي الايديولوجية القومية الاشتراكية في كل من سوريا والعراق إلى سدة الحكم .
في هذه المرحلة شكل الشباب الفلسطيني العماد الاساسي للقوى والاحزاب القومية العربية واستمر يعمل في اطارها متبنيا الشعارات القومية التي طرحتها ومن بينها الشعار الذي يلح على إن الوحدة العربية هي الطريق إلى تحرير فلسطين والذي اغلق الباب إلى حد بعيد امام أي حديث عن تشكيل كيان فلسطيني مستقل اذ لم يكن لمعتنقي هذا الشعار إن يقبلوا بايجاد كيانخارج اطار دولة الوحدة العربية المنشودة
ولعله من المفيد إن نشير هنا إلى إن هيئة مقاومة الصلح مع اسرائيل والتي شكلت اساس حركة القوميين العرب كانت من اشد معتنقي ذلك الشعار ومن اقوى انصاره
وعلى الرغم مما تقدم فان نمو التيار القومي لم يحل دون ظهور بعض الافكار وسماع بعض الاصوات الفلسطينية او العربية التي كانت تنادي بضرورة ابراز الكيان الفلسطيني والهوية الوطنية الفلسطينية انطلاقا من حقيقة إن استهداف الحركة الصهيونية والامبريالية العالمية لهذا الكيان وتلك الهوية بالتذويب والابادة انما يقتضي ابرازهما وتأكيد حضورهما الراسخ على كل مستوى وصعيد .
ومع فقدان الامل في تحقيق الوحدة العربية ولا سيما بعد ما أفرزه الانفصال الذي وقع في العام 1961م بين قطبي دولة الوحدة في اولى تجاربها مصر وسوريا من مرارة ويأس واحباط أخذت تلك الافكار في التبلور وتكثيف حضورها في الحياة السياسية الفلسطينية وتعالت الاصوات المطالبة بجعل تحرير فلسطين
من الاحتلال اولوية قصوى وابراز الكيانية الفلسطينية ودعم حضورها وتعزيز فاعليتها.