عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم (سورة البقرة)

عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم (سورة البقرة)
لا نظير لها في عدد آياتها .
كلماتها : ستة آلاف ومائة وإحدى وعشرون كلمة. (6121)
حروفها : هي خمسة وعشرون ألفاً وخمسمائة حرف. (25000)
عدد آياتها:
مائتان وثمانون وخمس مدني ومكي وشامي. (285)
مائتان وثمانون وست كوفي . (286)
مائتان وثمانون وسبع بصري.(287)
اختلافهم في إثنى عشر موضعاً :
الأول: (آلم)
عده الكوفيون.
الثاني: (فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
عده الشامي لمشاكلته لما قبله من قوله: (يَشْعُرُونَ).
الثالث: (إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ)
عده غير الشامي لمشاكلته لما قبله ولما بعده في ردف الحروف وهما (يكذبون) و(يشعرون) ، ولم يعده الشامي لتعلقه بما بعده من جهة المعنى.
الرابع: (أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ)
عده البصري لمشاكلته لطرفيه، ولم يعده الباقون لتعلقه بما بعده لأن ما بعده تمام انقضاء حالهم ولما تقدم عن الأعمش.
الخامس: (وَاتَّقُونِ يَاأُوْلِي الْأَلْبَابِ)
عده غير المدني الأول والمكي: لمشاكلته لما قبله في حرف الردف، وهو الألف في قوله: (شَدِيدُ الْعِقَابِ)، ولكونه كلاماً تاماً ومساوياً في القدر، ولم يعده المدني الأول والمكي لمخالفته لما اتصل به، ولما أتى بعده من قوله تعالى: (لَمِنْ الضَّالِّينَ) و (غَفُورٌ رَحِيمٌ).
السادس: (وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ)
عده غير المدني الأخير: لمشاكلته لما بعده من قوله: (وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، ولكونه جملة مستقلة، ولم يعده المدني الأخير: لانعقاد الإجماع على ترك عد الموضع الأول الذي هو بعد رأس المائة.
السابع: (وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ) في آية الخمر
عده المدني الأول والمكي لمشاكلته لما قبله من رؤوس الآي، ولم يعده الباقون لانعقاد الإجماع على ترك عد نظيريه وهما قوله تعالى: (يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ) وقوله تعالى: (وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ).
الثامن: (لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ) الذي بعده (في الدنيا)
عده المدني الأخير والكوفي: للمشاكلة، ولم يعده الباقون لاتصاله بما بعده ولعدم كونه كلاماً تاماً.
التاسع: (إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا)
عده البصري لكونه: كلاماً تاماً، وجملة كافية، ولم يعده الباقون لعم مشاكلته لطرفيه.
العاشر: (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) في آية الكرسي
عده المدني الأخير والمكي والبصري: للمشاكلة ولانعقاد الإجماع على عد نظيره في أول آل عمران، ولم بعده الباقون لتعبير آية الكرسي واحدة كما مر.
الحادي عشر: (مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ)
عده المدني الأول لكونه: كلاماً مستقلاً، ولم يعده الباقون لكون ما بعده معطوفاً عليه، ولعدم مساواته بما بعده، وتعبيره مع ما بعده بآية واحدة في الحديث السابق.
الثاني عشر: (وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ)
عده المكي: لمشاكلته لـ (عليم) بعده.

» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة هود
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة سبأ
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة طه
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة النمل
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة الكهف