عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة طه

عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة طه
لا نظير لها فيعددها .
عدد كلماتها: ألف وثلاثمائة وإحدى وأربعون كلمة. (1341)
حروفها: خمسة آلاف ومائتان واثنان وأربعون حرفاً. (5242)
عدد آياتها:
بصري: مائة وثلاثون واثنتان. (132)
مدني ومكي: مائة وثلاثون وأربع .(134)
كوفي: مائة وثلاثون وخمس .(135)
شامي: مائة وأربعون .(140)
اختلافهم في واحد وعشرين موضعاً:
الأول: (طَهَ)
عده الكوفي، ولم يعده الباقون .
الثاني: (كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا)
الثالث: (وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا)
عدهما غير البصري: لانعقاد الإجماع على عد نظائرهما، ولم يعدهما البصري لعدم انقطاع الكلام،
الرابع: (مَحَبَّةً مِنِّي)
عده المدنيان والمكي والشامي: لما بعده من قوله تعالى: (وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي) لكونه جملة كافية، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام.
الخامس: (وَلَا تَحْزَنَ)
عده الشامي لانقطاع الكلام، ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة.
السادس: (وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا)
عده الشامي والبصري: للمشاكلة ولم يعده الباقون لاتصال الكلام.
السابع: (فِي أَهْلِ مَدْيَنَ)
عده الشامي: لانقطاع الكلام في الجملة، ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة.
الثامن: (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي)
عده الشامي والكوفي: لمشاكلته لذكري بَعْده، ولم يعده الباقون لعدم مشاكلته لما قبله.
التاسع: (مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ)
عده الشامي: لانعقاد الإجماع على عد نظائره، ولم يعده الباقون لعطف ما بعده عليه.
العاشر: (وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى)
عده الشامي - أيضاً: لانعقاد الإجماع على عد نظائره، ولم يعده الباقون لتعلق ما بعده به.
الحادي عشر: (مِنْ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ)
عده الكوفي: لورود التوقيف فيه، ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة.
الثاني عشر: (غَضْبَانَ أَسِفًا)
عده المدني الأول والمكي: لوجود المشاكلة، وانقطاع الكلام ولم يعده الباقون، لانعقاد الإجماع على ترك عد نظيره في الأعراف.
الثالث عشر: (وَعْدًا حَسَنًا)
عده المدني الأخير: للمشاكلة، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام.
الرابع عشر: (أَلْقَى السَّامِرِيُّ)
عده غير المدني الأخير: لانعقاد الإجماع على عد الموضع الأول، والموضع الثالث وهما: (وَأَضَلَّهُمْ السَّامِرِيُّ) (فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ)، ولم يعده المدني الأخير لاتصال الكلام.
الخامس عشر: (وَإِلَهُ مُوسَى)
عده المدني الأول: لانعقاد الإجماع على عد نظائره، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام.
السادس عشر: (مُوسَى فَنَسِيَ)
عده غير المدني الأول والمكي: لانقطاع الكلام، ولم يعده المدني الأول والمكي حيث عدا: (وَإِلَهُ مُوسَى) قبله؛ ولأن الإجماع منعقد على ترك عد (فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) كما يأتي.
السابع عشر: (إِلَيْهِمْ قَوْلًا)
عده المدني الأخير: للمشاكلة، ولم يعده الباقون لعدم انقطاع الكلام.
الثامن عشر: (إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا)
عده الكوفي: لورود التوقيف فيه، ولم يعده الباقون لعدم المشاكلة.
التاسع عشر: (قَاعًا صَفْصَفًا) عده الشامي والكوفي والبصري: للمشاكلة، ولم يعده الباقون لاتصال الكلام لكون ما بعده صفة له؛ فيتعلق به تعلقاً لفظياً.
العشرون : (مِنِّي هُدًى)
عده غير الكوفي: للمشاكلة، ولم يعد الكوفي لتعلق ما بعده به.
الحادي والعشرون: (زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا)
عده غير الكوفي - أيضاً: للمشاكلة، ولم يعده الكوفي لاتصال الكلام .

» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة هود
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة سبأ
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة الحج
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة الاحزاب
» عدد : آيات ، وكلمات ، وحروف ، سور القرآن الكريم سورة السجدة