السعودية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
بمناسبة افتتاح المنتدى أتشرف بكتابة أول موضوع وهو نبذة بسيطة عن تاريخ المملكة وكيفية التأسيس وتاريخ تسميتها باسم المملكة العربية السعودية.
تاريخ المملكة العربية السعودية
تأسست الدولة السعودية منذ ما يزيد على 250 سنة، وذلك عندما تبايع أمير الدرعية محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبد الوهاب في عام 1157هـ / 1744م على العمل لتصحيح العقيدة ، و تطبيق الشريعة الإسلامية و تحقيق التوحيد، و أن يكون الأمير محمد بن سعود إماما للمسلمين وذريته من بعده، و هو ما عرف باتفاق الدرعية. لتتأسس بعد ذلك ما يعرف بالدولة السعودية الأولى والتي امتد نفوذها إلى معظم أنحاء الجزيرة العربية، مؤسسة بذلك أول دولة حديثة في منطقة الجزيرة العربية منذ صدر الإسلام . وقد استمرت حتى عام 1233هـ / 1818م عندما حاصر إبراهيم باشا الدرعية وقصفها، واستسلم الإمام عبد الله بن سعود بعد حصار شديد دام ستة أشهر.
في عام 1238هـ /1822م استأنف الأمير تركي بن عبد الله إعادة تأسيس الدولة السعودية و جعل الرياض عاصمة لها ليعود الاستقرار إلى المنطقة مرة أخرى، حيث ابتدأ حكمه سنة 1240هـ 1824م عقب استسلام الحامية العثمانية المصرية بالرياض له. وقد استمرت الدولة السعودية الثانية حتى عام 1309هـ / 1891م عندما التقى جيش الإمام عبدالرحمن الفيصل بجيش ابن رشيد قرب حريملاء في صفر عام 1309هـ / 1891م فهزم جيش الإمام عبد الرحمن و قتل عدد من رجاله، وواصل ابن رشيد زحفه على الرياض و أمر بهدم سورها و قصري حكامها القديم . أما الإمام عبد الرحمن فبعد هزيمته لحق بأسرته في منطقة الأحساء، ثم اتجه إلى قطر و كاتب الدولة العثمانية طالباً منها الإذن له بالإقامة في الكويت فوافقت، فسار إلى الكويت بأسرته عام 1310هـ / 1892م .
وفي اليوم الخامس من شهر شوال عام 1319هـ الموافق الخامس عشر من شهر يناير 1902م تمكن الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود من استرداد الرياض و العودة بأسرته إليها لكي يبدأ صفحة جديدة من صفحات تاريخ الدولة السعودية.
و يعد هذا الحدث التاريخي نقطة تحول كبيرة في تاريخ المنطقة نظرا لما أدى إليه من قيام دولة سعودية حديثة تمكنت من توحيد معظم أجزاء شبه الجزيرة العربية، و تحقيق إنجازات حضارية واسعة في شتى المجالات.
و شهد يوم السابع عشر من شهر جمادى الأولى عام 1351هـ الموافق التاسع عشر من شهر سبتمبر عام 1932م صدور أمر ملكي أعلن فيه توحيد البلاد و تسميتها باسم ( المملكة العربية السعودية ) ابتداء من يوم الخميس 21جمادى الأولى عام 1351هـ / الموافق 23 سبتمبر 1932م ( الأول من الميزان) وتوج هذا الإعلان جهود الملك عبد العزيز الرامية إلى توحيد البلاد و تأسيس دولة راسخة تقوم على تطبيق أحكام القرآن و السنة النبوية الشريفة، و بهذا الإعلان تم تأسيس المملكة العربية السعودية التي أصبحت دولة عظيمة في رسالتها و إنجازاتها و مكانتها الإقليمية و الدولية، و حـدد بعد ذلك الأول من الميزان الموافـق للثالث و العشرين من شهر سبتمبر ليصبح اليوم الوطني للمملكة.
العصور التي مرت بها القطيف
عصور ما قبل التاريخ:
عرفت القطيف هجرات تاريخية من وإلى المنطقة لما تمتعت به من موقع استراتيجي ومن ثروات أهمها التمور واللؤلؤ والماء العذب وجودة الصناعات الإستهلاكية والتجارة المزدهرة. هاجر منها الكلدانيون والآشوريون والبابليون والحثيون والفينيقيون.
تدل الآثار أن القطيف كانت مسكونة منذ العصر الحجري وما قبله. في حوالي سنة 3000 قبل الميلاد قامت دولة في اقليم البحرين (اي القطيف والأحساء والبحرين) تحدثت عنها النصوص السومرية والأكدية والآشورية. هذه الدولة كما تحدثنا النصوص خضعت لحكم الأكديين. بعد سقوط الأكديين استقلت المنطقة, ولكنها خضعت لاحتلال البابليين. استقلت المنطقة مرة أخرى بعد ان حطم الحشيون الدولة البابلية وقامت في الخليج مملكة مستقلة ومستقرة تسمى مملكة (أرض البحر) في عام 1440 قبل الميلاد.
تمكن الكاشيون من تدمير مملكة أرض البحر بعد ان دامت 370 سنة ولكن حكمهم لم يكن مستقراً. بعد ذلك سيطر الآشوريون على المنطقة من 1000 ق.م إلى 600 ق.م.
العصر القديم والعصر الجاهلي:
600 – 560 ق.م: سيطر نبوخذ نصر على المنطقة.
560 – 520 ق.م: الملك قورش يبني الدولة الفارسية ويسيطر على العراق والشام ومصر والخليج بمساعدة العرب. سيطر الفرس على الخليج بالكامل وحولوه الى بحيرة داخلية لهم.
562 – 485 ق.م: الفرس يحولون طرق التجارة إلى البحر الأحمر مما قضى على الازدهار في منطقة الخليج. قام الملك الفارسي داريوش بحفر قناة تربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط عن طريق النيل.
331 ق.م: الازدهار يعود للمنطقة عندما حطم الاسكندر المقدوني الدولة الفارسية. أمر الاسكندر بتجهيز اسطول لاحتلال المنطقة ولكن وفاته و اختلاف خلفائه بدد هذا المشروع.
في هذه الفترة تمتعت القطيف باستقلالها وازدهرت تجارتها وصارت مدينة الجرهاء - التي كانت في بالقطيف - من أغنى مدن الأرض ووصفها اليوناني بأنهم أغنى العرب وأنهم يزينون جدران منازلهم وسقوف بيوتهم وأبواب غرفهم بالذهب والفضة والعاج والأحجار الثمينة.
استمر ازدهار القطيف حتى سيطر الرومان على جنوب الجزيرة العربية وحولوا التجارة العالمية عن الخليج ففقدت المنطقة اهميتها التجارية وازدهارها.
46 ق.م – 266 م:قدمت إلى القطيف قبائل عربية وتوحدت مع القبائل العربية القطيفية مما شكل قوة سيطرت على المنطقة. حتى جائت قبائل عبد القيس وفرضت سيطرتها على كامل اقليم البحرين. (اقليم البحرين يضم البحرين والقطيف والأحساء وما جاورهما آنذاك)
266 م: أردشير بابك يوحد ايران ويؤسس الدولة الساسانية القوية التي حولت العالم بمن فيهم العرب الى معسكرين (مثل ما حدث في هذا القرن أيام الحرب الباردة). خضعت العراق العربية لحكم الفرس بينما خضع عرب سوريا وفلسطين إلى الرومان.
أما منطقة القطيف فقد كانت تحت تأثير المعسكر الفارسي حتى قام أحد ملوك وسط الجزيرة العربية وهو الشاعر المعروف امرؤ القيس باحتلال أجزاء من المنطقة.
300 م:القوات اليمنية تزحف نحو القطيف وتهاجم الفرس. أدت هذه الاعمال الى اضعاف هيبة الدولة الساسانية مما أدى الى قيام سكان المنطقة بغزو الفرس في عقر دارهم واستولوا على بعض سواحل إيران.
370 م: الملك الفارسي سابور الثاني يشن حملة انتقامية فيفتك بالعرب على الساحل الايراني و يعبر الخليج إلى منطقة القطيف ويقوم بمذابح عظيمة فيها حيث قتل الأطفال والنساء والشيوخ والشباب ومثل بهم، ثم انتقل إلى الأحساء وواصل مجازره فيها, ثم توغل في جزيرة العرب فقتل من تمكن منه من العرب ومثل بهم بقطع اكتافهم. كما قام بتهجير القبائل وفرض عليها الاقامة الجبرية. واستمر خضوع المنطقة للفرس حتى دخولها في الإسلام.
عصر فجر الإسلام
6 هـ: في السنة السادسة للهجرة أرسل النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) العلاء بن الحضرمي بكتاب إلى والي القطيف والبحرين من قبل الفرس وهو المنذر بن الأخنس العبدي يعرض عليه الإسلام ويشرحه له ويدعوا أهل القطيف و البحرين إلى الاسلام. اقتنع المنذر بالإسلام ودخل فيه ودعا قومه فأسلم أغلبهم وبقي بعضهم على ديانته اليهودية أو المجوسية أو النصرانية فلم يجبرهم على تركها. وأصبح المنذر واليا من قبل الرسول على القطيف و البحرين.
7 هـ: وفد من أهل القطيف و البحرين يزور النبي (ص) ويقول فيهم الرسول (ص): ليأتين ركب من قبل أهل المشرق لم يُكرهوا على الإسلام. وفي رواية