معاملات اسلامية التصوير

معاملات اسلامية التصوير
أجمع العلماء علي حرمة أن تصوير ما فيه روح سواء أكان إنسانا أم حيوانا أم طيرا .
فعن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ( :"من صوَّر صورة في الدنيا، كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح ، و ليس بنافخ" [البخاري].
ولا خلاف في جواز تصوير ما لا روح فيه كالشجر و الأزهار، فإنه يجوز تصويوها ، فقد جاء رجل إلي ابن عباس، -رضي الله عنه- فقال: إني أصور هذه الصورة ، فأفتن فيها ، فقال له: ادن مني ، فدنا منه ، ثم أعادها فدنا منه ، فوضع يده علي رأسه ، فقال: أنبئك بما سمعت ، سمعت رسول الله ( يقول:"كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم".
ثم قال ابن عباس للرجل : وإن كنت لابد فاعلا ، فاصنع الشجر ، و ما لا نفس له. [مسلم]
وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال ( :"أتاني جبريل، فقال أتتك البارحة، فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان علي الباب تماثيل ، وكان في البيت ستر فيه تماثيل ، و كان في البيت كلب ، فمر برأس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع ، فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فلتقطع منه وسادتان منبوذتان توطآن، ومر بالكلب فليخرج". ففعل رسول الله( ".[أبو داود والترمذي].
وعن مسروق قال: دخلنا مع عبد الله بيتا فيه تماثيل ، فقال لتمثال منها: تمثال من هذا ؟ قالوا: تمثال مريم، قال: قال رسول الله ( :"إن أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون" [متفق عليه].
أما لعب الأطفال كالعرائس وغيرها فهي مباحة لا شيء فيها، ويجوز بيعها وصنعها، لاتخاذها للتسلية واللعب للأطفال، فعن عائشة -رضي الله عنها- أن النبي ( قدم عليها من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها (رفها) ستر. فهبت الريح، فكشفته عن بنات لعائشة لُعَب. فقال: ما هذا ياعائشة ؟ قالت: بناتي. ورأي بينهن فرسًا له جناحًا من وقاع. فقال: ما هذا الذي أري وسطن؟ قالت: فرس. قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان. قال: فرس له حناحان؟ قالت: أما سمعت أن لسيمان خيلا لها أجنحة. قالت: فضحك رسول الله ( حتى بدت نواجذه. [أبو داود والنسائي]

» معاملات إسلامية (الحجر - التأمين - التصوير - الحدود الشرعية - تناول المسكرات - القذف - الردة - الحرابة ( قطع الطريق ) -
» معاملات اسلامية عقد الذمة
» معاملات اسلامية الشفعة
» معاملات اسلامية الاجهاض
» معاملات اسلامية الحضانة