ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009
 |  موضوع: أسباب حلول البركة في المنزل؟؟ الثلاثاء أكتوبر 26, 2010 8:02 am | |
| 
أسباب حلول البركة في المنزل؟؟
قراءة القرآن :
كما يقول الله تبارك وتعالى: {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ} [الأنعام:92]،
فالقرآن جعله الله بركة من خلال اتباع تعاليمه وقراءته وتحكيمه والتداوي به
ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
[[البيت الذي يذكر فيه القرآن تسكنه الملائكة، وتهجره الشياطين، ويتسع بأهله ويكثر خيرًا]].
ـ التقوى والإيمان بالله :
يقول تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ} [الأعراف:96]
ويتضح لنا من قول الله تعالى أن الإنسان المؤمن التقي سوف يشعر بالبركة في حياته وفي زوجته وفي أولاده.
ـ البسملة :
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[[إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء]]
إذًا فذكر الله والبسملة لا بد أن يبدأ بهما الإنسان في كل شيء حتى عند جماع الزوجة يقول:
[[اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا]]
فإذا رزق بمولود في تلك الليلة بارك الله له فيه لأن أي عمل لا يبدأ باسم الله فهو أبتر أي مقطوع البركة.
ـ الاجتماع على الطعام وبعض الأطعمة :
كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم:
[[كلوا جميعًا ولا تفرقوا فإن البركة في الجماعة, فطعام الواحد يكفي لاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والأربعة]]
وكذلك هناك بعض أنواع الطعام فيها بركة مثل اللبن والعسل والزيت والتمر
ـ المال الحلال :
فالله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبًا،
يقول سهل رحمه الله في آكل الحرام: عصت جوارحه شاء أم أبى، ومن أكل الحلال أطاعت جوارحه ووفقت للخيرات.
ولقد بين لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من معالم هذا الطريق في قوله
'إن الحلال بيِّن وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس ,
فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ,
كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه , ألا وإن لكل ملك حمَى ,
ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغةً إذا صلحت صلح الجسد كله ,
وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهي القلب'
أخرجه الشيخان من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه(صحيح البخاري
ـ كثرة الشكر والحمد :
قال تعالى: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم:7].
وإذا شكر العبد ربه حفظ له نعمته ، وأتمها عليه ، وزاده منها ومن غيرها
لأن الله عز وجل مستحق لذلك أعطى أو منع فإنك تحمد الله إذا أعطاك ووهبك من نعمه ،
وتحمد الله إذا أصابتك مصيبة ، والحمد يكون على الصفات الذاتية وعلى العطاء ،
والله هو مستوجب الحمد ومستحقه ، المحمود على كل حال ، وهو الذى لا يحمد على مكروه سواه ،
ـ الصدقة :
كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم: [[صدقة السر تطفئ غضب الرب]].
ومما يزيد في الترغيب في الإنفاق في سبيل الله
ماجاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
' ما من يوم يصبح العباد فيه إلا وملكان ينـزلان فيقول أحدهما :
اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا'
أخرجه الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
ـ البر وصلة الرحم :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: [[صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الأعمار]].
قال الله تعالى ' أنا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي, فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته, ومن بتها بتته '
ـ التبكير في طلب الرزق :
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: [[بورك لأمتي في بكورها]]
ولذلك فإن كثيرًا من الأشخاص الأغنياء عندما سئلوا عن سر غناهم قالوا السبب التبكير
ومنهم صخر الغامدي الذي قال:
عندما سمعت حديث رسول الله عن التبكير أصبحت أرسل تجارتي في أول النهار ويروى أنه أُثرِي ثراءً عظيمًا.
ـ الزواج :
يعتبر الزواج من الوسائل الجالبة للبركة على الزوج والزوجة
كما يقول الله تعالى: {إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور:32]
ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [[التمسوا الرزق في الزواج]].
ـ إقامة الصلاة :
يقول الله تعالى: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى} [طـه:132].
- التوكل على الله :
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[[لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا]].
- الاستغفار:
يعتبر الاستغفار مصدرًا للبركة كما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[[من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجًا ومن كل هم فرجًا ورزقه من حيث لا يحتسب]].
وقال الله تبارك وتعالى :
(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً)10( يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً)11
(وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً) | |
|
