الطريق إلى القدس

الطريق إلى القدس
الفصل الأول
يدخل شاب متحضر إلى خشبة المسرح ويبدأ بتقديم الشخصيات:
المقدم:رفض أن يأتي معنا …. وبعد أخذ ورد ما بين جزر ومد ..وافق على مضض….لكنه اشترط شرطا عجيبا ؛ قرر أن يحضر ناقته وفصيلها..وعندما رفضنا ذلك بشدة وقلنا : بأن الناقة والفصيل والشيح والزعفران من مخلفات الجاهلية
(هنا يدخل امرؤ القيس بلباسه الجاهلي ؛بيده اليمنى سيف وباليسرى كأس خمر ؛ ويقول): خسئتم …بئس الخلف أنتم . فما تلك بجاهلية يا بلهاء.
المقدم: (بصوت إذاعي) _الشخصية الأولى شاعرنا العظيم وحامل لواء الشعراء إلى النار….امرؤ القيس)
امرؤ القيس:
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل
المقدم : يا شاعرنا العظيم، حللت أهلا، ووطئت سهلا ؛ولكن ما سر إصرارك على مقاطعة مهرجان الأغنية الوطنية.
امرؤ القيس :وهو يتفحص الوجوه في استغراب… اليوم خمر وغدا أمر …لا نجوت إن نجا
المقدم:من الملعون
امرؤ القيس : قاتل أبي …..قاتل ملك الملوك
المقدم: أهلا بك وسهلا، (ثم يتوجه صوب الجمهور قائلا)
-أما الآن فنحن مع موعد مع المفاجأة الثانية
نجا من سطوة الفاروق بعد أن انفلق لسانه بروائع الشعر القبيح .هجا النصارى والمسلمين ثم هجا نفسه ؛ بيد أن هجاءه للزبرقان بن بدر كاد أن يودي بحياته؛فرحل في عملية استنساخ أدبية ليعبر القرن بعد القرن فيصل به القدر واليا على بلاد الشام في عصر حداثي متميز.
ولتعاقب الحقب والأزمنة وتغير الأساليب والمثل؛ أبدى استعداده الكامل لتعلم طريقة الشجب والاستنكار وقد افرد لها ، أخير ، فصلا في قاموسه الشعري تحت عنوان شعر الشجب والاستنكار!!!
((وهنا يدخل الحطيئة بقامته القصيرة مهددا)):
ألا فلتسمع العـجم بأن سلامنا حلم
وأن الموت يجمعنا إذا ما صفق الندم
فمدوا لي أياديكم لأني الشيخ والهرم
سأشجب كل أفكار هي الإرهاب والهدم
وأبني دولة عظمى جنين ثم طول كرم
يحاول أن يتابع إلا أن المقدم يستوقفه مرحبا : أهلا بشاعر المدح والهجاء ، ثم يتابع مستانفا تقديم المسرحية
المقدم : أما باقي الشخوص فمع أن لها أدوارها إلا أننا
نؤثر أن نبقيها خلف الستارة حتى يحين موعد بروزها على المسرح
……فجأة يخرج شخص بلباس يشبه لباس الملوك ويصيح في المقدم خسئت من مقدم ، والله انك امرؤ فيك جاهلية ؛لكأني بأحد أصحاب سيدك وهو يفرق بين المهاجرين والأنصار
المقدم : من تقصد يا هذا
الغريب : محمد بن عبد الله .
المقدم : ومن أنت يا عدو الله ومن جاء بك إلى مسرحنا
الغريب :- متناسيا السؤال قدم المسرحية بالكيف المطلوب وإلا ألغيت المهرجان أنا يا هذا خير من وطئت رجله أرضا ؛ أنا عبد الله بن أبي بن سلول
المقدم : تعلن اللجة الفنية في جامعة الكفاح الوطني منع عبد الله بن أبي من أداء أي دور مسرحي على خشبة مسرح الفن مهما كلف الأمر وإن لم ينفذ القرار فسأقوم بدوري بالاستقالة ولن تقدم مسرحية هذا اليوم ……أغلقوا الستار .
أغلقوا الستار !!
فجأة ،يخرج أبو لهب من خلف الستارة صائحا : تبا لك الهذا جمعتنا
-أين مسرحيتك أيها المخرج
-أعطنا الإشارة وإلا بدأت المسرحية بدوري المتأخر
-ثم ينظر إلى امرئ القيس قائلا : قل شيئا يا سيد الشعراء
امرؤ القيس-أجل ،أجل
--الوقت يلزمنا بأن نبدأ نحدد الانطلاقة
--إلى أين
الخطيئة للقدس ؛ نرشف ما تضن به
ابو لهب: القدس
ما القدس يا هذا سوى سخف
فهل فيها إلى المجد انــطلاقة
الخطيئة : لا ،لا تقل هذا فإنك مشرك
هذا ابن عمـــك والبراقا
قد عانقا المسرى الحبيب برحلة……
ابو لهب: مقاطعا
كذبتهم في قــــــولهم.
أنا لست أحـــلم في صداقة
عــاصرتهم يوما فنلت مذلة
تبت يـــداي بكل فـــاقة
الخطيئة: مـــــالي أراك مغفلا
هــــــلا ارتقيت إلى اللياقة
مـــدريد قد وضعت لنا
خط البـــداية والنهاية والصداقة
قـد أصبح العادي صـديقا
لا تخــف ابـــدأ صــداقة
أبو لهب -أنـــــا لا أريد صداقة همي السياحة والسفر
همي الذهاب إلى البلاد أطوفها وأمتـع العين النظر
فتيانهم شقر أم الحال كمـا بخليجنــا زلط بقر
الخطيئة-من تقصد أيها الغبي
أبو لهب-اليهود …….. بنو النضير بل النضارة
هم أهل يورب
أخ !! من لي بواحدة تصير
الخطيئة : تصير ، تصير ماذا.
أبو لهب: لا ،………
أنا ما قصدت كما اعتقدت
فبـــعد ذلك والقمر
لكنـــــني متعشق
ولهن رايــــات حمر
ووصــــالهن تمتع
وشـــرابهن أرى الخمر

» القدس عبر التاريخ موسوعة شاملة كاملة ( والكمال لله وحده ) القدس و مكانتها جغرافياً :
» القدس عبر التاريخ موسوعة شاملة كاملة ( والكمال لله وحده ) نظرة علي الاعتداءات الصهيونية على القدس والمسجد الأقصى الشريف :
» القدس عبر التاريخ موسوعة شاملة كاملة ( والكمال لله وحده ) العهد الإسلامي القدس و الفتح الإسلامي :
» القدس عبر التاريخ موسوعة شاملة كاملة ( والكمال لله وحده ) القدس في التاريخ :
» ومضات على الطريق