وأبو عمرو بن العلاء / الجزء العاشر (البداية والنهاية)

وأبو عمرو بن العلاء
أحد أئمة القراء، واسمه كنيته، وقيل اسمه: ريان، والصحيح الأول.
وهو: أبو عمرو بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحصين، التميمي المازني البصري، وقيل غير ذلك في نسبه.
كان علامة زمانه في الفقه والنحو وعلم القراءات، وكان من كبار العلماء العاملين، يقال: إنه كتب ملء بيت من كلام العرب، ثم تزهد فأحرق ذلك كله، ثم راجع الأمر الأول فلم يكن عنده إلا ما كان يحفظه من كلام العرب، وكان قد لقي خلقا كثيرا من أعراب الجاهلية، كان مقدما أيام الحسن البصري ومن بعده.
من اختياراته في العربية قوله في تفسيره الغرة في الجنين: إنها لا يقبل فيها إلا أبيض غلاما كان أو جارية.
فهم ذلك من قوله عليه السلام: «غرة عبد أو أمة».
ولو أريد أي عبد كان أو جارية لما قيده بالغرة، وإنما الغرة البياض.
قال ابن خلكان: وهذا غريب ولا أعلم هل يوافقه قول أحد الأئمة المجتهدين أم لا.
وذكر عنه أنه كان إذا دخل شهر رمضان لا ينشد بيتا من الشعر حتى ينسلخ، وإنما كان يقرأ القرآن وأنه كان يشتري له كل يوم كوزا جديدا وريحانا طريا، وقد صحبه الأصمعي نحوا من عشر سنين.
كانت وفاته في هذه السنة، وقيل: في سنة ست وخمسين، وقيل: تسع وخمسين، فالله أعلم.
وقد قارب التسعين، وقيل: إنه جاوزها، فالله أعلم.
وقبره بالشام، وقيل: بالكوفة، فالله أعلم.
وقد روى ابن عساكر في ترجمة صالح بن علي بن عبد الله بن العباس، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس، مرفوعا: «لأن يربي أحدكم بعد أربع وخمسين ومائة جرو كلب خير له من أن يربي ولدا لصلبه».
وهذا منكر جدا، وفي إسناده نظر.
ذكره من طريق تمام، عن خيثمة بن سليمان، عن محمد بن عوف الحمصي، عن أبي المغيرة عبد الله بن السمط، عن صالح، به.
وعبد الله بن السمط هذا لا أعرفه، وقد ذكره شيخنا الحافظ الذهبي في كتابه الميزان وقال: روى عن صالح بن علي حديثا موضوعا.

» وأبو سلمة حفص بن سليمان / الجزء العاشر (البداية والنهاية)
» الخليل بن أحمد بن عمرو / الجزء العاشر (البداية والنهاية)
» عمرو بن حزم / الجزء الثامن / (البداية والنهاية)
» كعب بن عمرو أبو اليسر / الجزء الثامن / (البداية والنهاية)
» قصة دوس والطفيل بن عمرو / الجزء الخامس / (البداية والنهاية)