فلسطين في العصر الاموي

فلسطين في العصر الاموي
نالت فلسطين بشكل عام وبيت المقدس خاصة اهتماما لاسباب سياسية ودينية من قبل الامويين ان حرمة المدينة اضفت على الامويين مكانة اسلامية عظيمة وليس من قبيل الصدفة ان غير خليفة من خافائهم اخذ البيعة في القدس وكان معاوية يعلم حق العلم ما كان لبيت المقدس من اهمية وفب اثناء خروجه على علي تعاهد هو وعمرو بن العاص في بيت المقدس واكد معاوية حرمة بيت المقدس اذ روى انه قال من على منبر مسجدها :ما بين حائطي هذا المسجد احب الى الله تعالى من سائر الارضين .وفي مناسبة اخرى تحدث عن مجد الله في الارض المقدسة التي جعلها الله موطن الانبياء والصالحين من عباده واسكن فيها اهل الشام واستمر الحج الى بيت المقدس وانتعشت الحياة فيها .ويقول الاسقف اركوف الذي زارها في ايام معاوية ان الناس كانوا ياتون الى القدس من بلدان وجنسيات مختلفة ويعقدون فيها سوقا سنوية تشمل نشاطات كثيرة و تحدث ايضا عن المسجد فقال انه بناء مستطيل بسيط في منطقة الحرم معظمه من الخشب ويتسع لثلاثة الاف شخص وهذا يعني ان عدد العرب كان ضعفي او ثلاثة اضعاف هذا الرقم وهذا الامر مفهوم اذا تذكرنا ان القبائل العربية (النصرانية )خصوصا قبيلتي لخم وجذام كانت تعيش في فلسطين قبل الفتح الاسلامي ولا شك في ان العرب زادوا فيما بعد لان عمر ارسل عبادة بن الصامت قاضيا و معلما ومن المقبول الان بصورة عامة ان الجزء الاعظم من سكان فلسطين الاصليين قد تعربوا في القرون الاولى من الحكم العربي وينحدر معظم العرب الفلسطينيين اليوم من اجناس سكنت البلاد عبر الازمنة الماضية .وتبع خلفاء معاوية موقفه وسياسته تجاه فلسطين والمدينة المقدسة بنشاط فكان عبد الملك بن مروان اول الخلفاء الذين صرفوا للعمران اهتماما بالغا فقد اعاد عسقلان التي دمرها البيزنطيون ورمم المساجد والاحياء في قيسارية وعكا وكانت قمة الاعمال العمرانية في عهده ورمم مسجد الصخرة والمسجد الاقصى الذي اتمه من بعد ابنه الوليد ليؤكد هؤلاء في الدرجة الاولى حرمة الحرم وليكسبوا الاحترام والشهرة بين المسلمين كما ان عبد الملك اراد كما يبدو ان يعبر عن روعة الاسلام بعمل عمراني في مدينة الكنائس الفخمة والى جانب ذلك شيد الوليد بن عبد الملك في فلسطين المصانع و المستشفيات و الابار واصلح الطرق كما بنى مدينة على ضفاف بحيرة طبرية الشمالية وكان الوليد اول من وضع اشارات الاميال على الطرق لارشاد المسافرين .
بناء الرملة
يعود الفضل في بناء مدينة الرملة الى سليمان بن عبد الملك لتكون العاصمة الادارية لفلسطين حيث نقل اليها سكان اللد لم يكن للرملة اي اثر قبل سليمان بل كانت الرمال تغطي مكانها وقد انفق بنو امية بعد عصر سليمان الاموال الطائلة على ابار الرملة وقنوات المياه وغيرها اما مسجدها فهو يفوق بجماله وعظمته مسجد دمشق ويدعى المسجد الابيض وهو مشهور بمئدنته التي بناها الخليفة هشام بن عبد الملك اما ابواب المسجد فصنعت من خشب الارز وقد حفرت عليها النقوش الجميلة.
بناء الاسطول الاسلامي في عكا
كان الخليفة الراشدي عثمان بن عفان قد سمح للمسلمين بركوب البحر ولما انتقل الحكم الى بني امية قام معاوية بن ابي سفيان بترميم مرفاي عكا وصور ولقد اهتم الخليفة معاوية بترميم عكا وتطوير صناعة السفن فيها اضافة الى اصلاح السفن التي استولى عليها من البيزنطيين فقام بتجميع المختصين بهذه الصناعة من مناطق مختلفة من بعلبك وحمص وانطاكية والبصرة والكوفة وسكان السواحل المختصين واستمر في تطويرها حتى غدت دار صناعة عكا 49هجري بمستوى دار الصناعة بمصر وبقيت دار الصناعة بعكا حتى عهد هشام بن عبد الملك الذي قام بنقلها الى صور.

» موجز تاريخ فلسطين من العصر الحجري إلى الفتح الإسلامي
» موجز تاريخ فلسطين من العصر الحجري إلى الفتح الإسلامي ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة
» فلسطين في العصر العباسي
» فلسطين عبر التاريخ العصر الحجري القديم
» العبرانيون دخلوا فلسطين في مطلع العصر الحديدي