كشف اسرار ذو القرنين وياجوج وماجوج من القران الكريم

كشف اسرار ذو القرنين وياجوج وماجوج من القران الكريم
قرأنا سورة الكهف مرات ومرات بمااشتملت عليه من قصص وأخبار غريبة وعجيبة، ومن أغربها قصة يأجوج ومأجوج وذو القرنينومطلع الشمس ومغرب الشمس، وغيرها من القصص، وكانت جميعها وإن علمنا مغزاها ومعناهافإنها كانت كوقائع تاريخية تتسم بالغموض وعدم الوضوح لدرجة اعتبرها معظم العلماءوالمعنيين بالعلوم القرآنية أنها من الغيبيات التي لا يدركها الظن والتي يستحسنالنأي عن مناقشتها أو الجدل فيها.
الباحث السعودي حمدي بن حمزة الجهني، وهو أيضابالمناسبة عضو معين في مجلس الشورى السعودي، مثله مثل ملايين المسلمين لم يكن يملكسوى التسليم بهذه الحقائق وان كانت تشغله وتأخذ حيزا من تفكيره، ولم يدر بخلده أبداأنه سيكون في يوم من الأيام الرجل الذي يكشف الله به سر يأجوج مأجوج وذي القرنينوما ارتبط بهما من أحداث وقصص.
شاءت إرادة الله أن يسلك الجهني - كما يقول هو فيكتابه - دربا قاده الى البحث في قصة ذي القرنين ويأجوج ومأجوج ومغرب الشمس ومطلعالشمس، فعلم أصل كلمتي يأجوج ومأجوج ومعناهما، بحث عن مكانهما فوجده، ورأى الردمالذي بناه ذو القرنين وصور عنده، وجد مطلع الشمس، ثم وجد مغرب الشمس، سافر اليهما،صورهما وبحث في آثارِهما، وتوصل بما لم يدع مجالا للشك وبدراسة الخطوط والآثاروالكتابات الهيروغليفية ان الرجل الذي وصل الى مغرب الشمس ثم الى مشرق الشمس ثم الىبلاد بين السدين وبنى الردم انما هو رجل واحد، انه ذو القرنين، ومن هو ذو القرنين؟هذا هو السر الأعظم الذي كشفه فكان حقا من أعظم الكشوفات التاريخية في هذا العصر،وهو ما قد يعيد حسابات الكثير من العلماء والكتاب والباحثين في الحضارتين المصريةوالصينية القديمة.
وحتى لا اطيل عليكم في تقديم الكتاب دعوني آخذكم في رحلةسريعة معه .
لقد ظلت قصة ذي القرنين ويأجوج ومأجوج مسيطرة على ذهن الباحثوتفكيره واستحوذت على كل اهتمامه لفترة طويلة عندما كان يعد كتابا عن الإدارةاليابانية مستشهدا فيه بقصة ذي القرنين وادارته لعملية بناء الردم وطريقة البناءونظام الجودة الذي اتبعه فيه. ثم قيض الله له سببا لم يخطر على باله فأتبع سببا،فقد وصلته رسالة من الاتحاد السعودي للدراجات ترشحه لترؤس الوفد السعودي الى الصين،والرجل ليس له أدنى اهتمام بهذه الرياضة!، فلم يتردد وقبل الدعوة وسافر الىالصين.
تعرف باحثنا حمدي بن حمزة الجهني على استاذ صيني يدرس في احدى جامعاتالصين، وبين ثنايا الحديث طرح الجهني على الأستاذ الصيني لفظ يأجوج ومأجوج وما اذاكان اللفظ له معنى باللغة الصينية، فقال له الأستاذ الصيني ان كلمة ''يأ'' تعنيباللغة الصينية آسيا، و ''جو'' تعني ''قارة''، وان كلمة ''مأ'' تعني ''الخيل'' ،ويقول الباحث ان الكلمات تنطق باللغة الصينية تماما كما تنطق في القرآن الكريم،فقفز فرحًا من شدة المفاجأة.
أخذ يكثف بحثه في اللغة والقواميس الصينية .. فتوصلبعد سؤال وبحث طويل الى ان تفسير قوله تعالى ''... ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض ..'' وفقا لمعنى هذه الكلمات باللغة الصينية هو ان سكان قارة آسيا وسكان قارة الخيلمفسدون في الأرض .
كثف بحثه في التاريخ الصيني، فوجد ان كتب التاريخ الصينيوالآثار الصينية تجمع ان أول حائط دفاعي بني في الصين كان في عهد أحد ملوك ''أسرةشانغ'' في الفترة الواقعة بين (1300 - 1150 قبل الميلاد) في مدينة ''جنج جو'' فيمنطقة خنان وسط الصين الواقعة بين مانعين طبيعيين كبيرين هما النهر الأصفر منالشمال ونهر يانجستي من الجنوب وهما من أكبر انهار الصين.
وتذكر الكتب الصينيةان هذا الحائط بني لصد اعتداءات جيران مملكة شانغ الصينية الشماليين ممن عرفوا منذقديم الزمان بشعوب الخيل والذين يطلق عليهم الصينيون بلغتهم اسم مأجوج، وهو يختلفعن بقية الحوائط الدفاعية بأنه عبارة عن ''ردم'' وليس ''سور''، وآثاره ما زالتقائمة، وانه بني بنظام هندسي معين من خصائصه أنه شيد بين حائطين من الخشب القوي ثمتم افراغ مادة كربونات الكالسيوم بين هذين الحائطين بطريقة متطابقة تماما لما وردفي القرآن الكريم. وان الملك الذي بني في عهده الردم كان معاصرا لعهد توت عنخ آمونفي مصر، وتوت عنخ آمون هو الفرعون الذي خلف اخناتون / ذو القرنين في الحكم .
ومع مزيد من البحث في التاريخ الصيني تبين له وجود قوم كانوا يعيشون في ولاية صينيةمجاورة لمملكة شانغ، ويذكر التاريخ الصيني بأن أولئك القوم كانوا غير صينيين وانماقدموا للصين من غرب آسيا، وكان الصينيون يدعونهم chou أي ''شعب ال تشو''، وتشو تعنيبالصينية الشمس، ولا يخفى مدى اهتمام ذو القرنين بالشمس.
وتذكر المراجع الصينيةان قائد هؤلاء القوم ومن معه من قومه واسرته هم الذين أدخلوا عبادة التوحيد فيالصين لأول مرة في التاريخ وانهم كانوا يدعون إلهَهم أو معبودهم بلفظ ''تين - أوتيان''، وهنا تأكد لديه ان القوم انما هم قوم ذي القرنين / اخناتون الذي سمى معبودهفي الحضارة المصرية القديمة ''أتين'' أو اله الشمس.
ثم تساءل الباحث : ان كانهذا الردم هو الذي بناه ذو القرنين للصينيين لحمايتهم من اعدائهم ''يأجوج'' سكانقارة آسيا ''ومأجوج'' سكان قارة الخيل قبل 1300 عام قبل الميلاد تقريبا، فمن تكونقارة آسيا في عرفالصينيين القدماء ومن تكون قارة الخيل؟
رجع الى ذلك التاريخودرس اوضاع الصين في تلك الفترة، فعرف ان الدول التي كانت تحيط بالصين في تلكالحقبة من الزمن والتي كان للصين معها حدود هي اليابان وكوريا ومنشوريا وسيبيرياومنغوليا ودول آسيا الوسطى وهي جميعها من قارة آسيا ممن يصفهم الصينيون بـ '' يأجوج'' ، أما ''مأجوج'' او سكان قارة الخيل فإن سكان منغوليا يأتون على رأس قائمةهؤلاء الناس، وهم نفسهم الذين يطلق عليهم الغربيون اسم شعب الخيل أو الرعاة احياناأخرى، وهؤلاء القوم عرفوا منذ ما قبل عهد أسرة شانغ بأنهم اعتادوا على شن الحروبعلى الصين من جهة حدودها الشمالية والشمالية الغربية، وهذه الصفة ظلت ملازمة لهمحتى قرون قريبة كان آخرها ما حدث في القرن الثالث عشر الميلادي على يد جنكيزخانوهولاكو الذين اعتدوا وعاثوا في الأرض فسادا وتدميرا لم يشهد له العالم مثيلا .
بعد كل هذه المعلومات التاريخية المهمة لم يسع الباحث الا ان يقوم بزيارة الىالردم، فوصل اليه في 2002 صوّره وصوّر عنده ودرسه ودرس المنطقة المحيطة به وتيقنحينها تمام اليقين ان هذا الردم هو نفسه الذي بناه ذو القرنين للتطابق العجيب بينالنمط الإنشائي من حيث النوع والاسم والمواصفات واساليب البناء والغرض من البناء فيالقرآن الكريم وما كتبه ووصفه المؤرخون الصينيون والواقع المشاهد أمامه في جانججو.
وتوسع الكاتب في ذكر الدلائل والمواصفات العلمية والتاريخية والأثرية يستحسنالرجوع اليها في الكتاب القيم .
مطلع الشمس
يقول الله تعالى :'' حتى اذابلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا'' ، وهنا يرى الباحثان الآية تشير بشكل واضح الى ان مطلع الشمس ظرف مكان محدد على سطح الكرة الأرضيةوذلك لأنه جاء معرفا بالإضافة، وهو يعني بأن هناك نقطة أو مكانًا أو موقعًا أوخطًّا معينًا معرفًا ومحددًا على الأرض تطلع عليه الشمس قبل غيره من المواقع علىوجه الخصوص ثم تأخذ في الطلوع على الأماكن الأخرى على الأرض.
فدرس الباحث بعضالعلوم الأساسية المتعلقة بالشمس والفلك والكرة الأرضية وتأكد لديه بأن مطلع الشمسومغرب الشمس لا بد ان يكونا نقطتين على خط الاستواء، لأن هذا الخط هو أول مناطقالأرض التي يصلها ضوء الشمس في وقت أبكر بمعدل دقيقتين عن المناطق الأخرى على الكرةالأرضية. هذه هي الحقيقة الأولى.
الحقيقة الثانية ان مطلع الشمس غير مشرق الشمس،وتحدث علماء الفلك في ذلك كثيرا، فالشمس تطلع على الأرض مرة واحدة في اليوم وابتداءمن هذا الطلوع يبدأ اليوم الأرضي، اما المشرق فهو أمر مرتبط بالأرض باعتبارها كرةدائرية دوارة فتتعدد بذلك المشارق على مدى اليوم.
الحقيقة الثالثة ان خطالاستواء يتساوى فيه الليل والنهار على مدى ايام السنة، 12 ساعة نهار و12 ساعةليل.
وهنا فكر الباحث وتساءل : ما هي المنطقة التي يعتبرها العلماء بداية اليومعلى الكرة الأرضية ؟
وجد الباحث ان العلماء المختصين بنظام التوقيت على مستوىالعالم اتفقوا إثر دراستهم للكرة الأرضية على وضع مفاهيم وأسس لتنظيم الوقت، ونتجعن ذلك العديد من التنظيمات التي اصبحت جزءًا من التكوين والتنظيم الجغرافي والفلكيفي هذا العالم مثل : تقسيم الكرة الأرضية الى خطوط طول وعرض وتحديد ما يسمى بخطالتوقيت الدولي the international date line ، وهذا الخط هو الخط الوحيد على الأرضالذي يكسب المسافر العابر له يوما ان كان متجها نحو الغرب، أو يجعله يخسر يوما انكان متجها نحو الشرق، وهو ما يعني بأن هذا الخط يمثل موقعا متميزا على الأرض وأن لهعلاقة وطيدة بطلوع الشمس.
فما هي أقرب الأماكن على الأرض لهذا الخط ؟
وجد انجزر كيريباتي النائية والجزر القريبة منها وسط المحيط الهادي هي من اقرب الأماكنعلى الأرض لهذا الخط وانها ربما تكون هي مطلع الشمس الذي ورد ذكره في القرآن الكريموتصدقه العلوم الأرضية والفلكية. فتحمل الباحث المشقة والمخاطرة وسافر الى هذهالجزر وهناك كاد ان يدخل في غياهب السجون لولا لطف الله به، ورغم المعاناة فإنه قدكشف حقا بأن هذه الجزر هي مطلع الشمس كما وردت في القرآن الكريم .
فهذه الجزرتقع على خط الاستواء وتطلع فيها الشمس عند الساعة السادسة والنصف صباحا وتغرب فيالسادسة والنصف مساء طوال العام، وهي منبسطة وخالية من الجبال والتلال والبراكينالتي قد تمنع رؤية الشمس أو حجبها، فأرضها مسطحة وتحيط بها مياه المحيط من جميعالجهات بآلاف الأميال وبينها وبين اليابسة آلاف الأميال، فلا شيء يحجب او يستر تلكالبقعة من الشمس، وهو موقع نادر ومتميز ولا يوجد له مثيل على وجه الكرة الأرضية،وكانت جمهورية كيريباتي محط أنظار العالم عشية وصباح الألفية الميلادية الثالثة حيثتجمع ممثلو وسائل الإعلام العالمية ومجموعات كبيرة من الباحثين والزائرين والسياحوذلك من أجل الاحتفال بطلوع أول أشعة للشمس على سطح الأرض ! ، ويربط المحيط الهاديبين هذه الجزر وبلاد الصين بدون عوائق، والمعروف ان الصين هي بلاد بين السدين التيبنى فيها ذو القرنين الردم.
ومن المفاجآت أيضا ان الفندق الذي سكن فيه الباحثحمدي الجهني في كيريباتي اسمه ''أتين تاي هوتيل'' باللغة المحلية وهو ما يعنيبالعربية فندق مطلع الشمس !!. كل ذلك عزز لديه الفرضية التي تؤكد ان هذه الجزر هيمطلع الشمس المقصود في القرآن الكريم، ثم تيقن تماما من ذلك عندما كشف أن لفظ ''أتين'' وهي الشمس في اللغة المحلية ما هي الا تحريف بسيط لكلمة ''آتون'' وتعنيايضا رب الشمس في اللغة المصرية القديمة التي كان يتكلم بها اخناتون!، وهو اللفظنفسه الذي تذكر المراجع الصينية انه إله القوم الذي وصلوا الى الصين من غرب آسياوسكنوا في ولاية صينية مجاورة لولاية شانغ التي بني فيها الردم .
وهكذا بدأتالروايات التاريخية والنقوش والآثار والأحداث والمناطق تترابط مع بعضها البعض لتكملخيوط قصة ذي القرنين وهجرته من موطنه الأصلي الى مغرب الشمس ثم الى مطلع الشمس ثمالى بلاد بين السدين.
مغرب الشمس
قال الله تعالى:'' حتى اذا بلغ مغربالشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واماان تتخذ فيهم حسنا ....'' الآيات .
هنا افترض الباحث ان مغرب الشمس لا بد انيكون ايضا على نفس خط جزر كيريباتي، اي على خط الاستواء، وبعد بحث طويل وحساباتزمنية بدت لديه دلائل تشير الى ان جزر المالديف ربما تكون هي مغرب الشمس المشاراليها في الآيات الكريمة.
ذهب الى جزر المالديف فدرس تكويناتها وتاريخها والمياهالمحيطة بها وآثارها، فخرج بحقائق مذهلة مكنته من كشف الشخصية الحقيقية لذيالقرنين.
توصل الى ان جزر المالديف في المحيط الهندي تتكون من ارخبيل يضم حوالي 1190 جزيرة يقع بعضها شمال خط الاستواء ويقع بعضها الآخر جنوب خط الاستواء، وتكونتمن انفجارات بركانية، وتتواجد في المحيط الهندي حلقات حلزونية سطحية تعرف علمياببرك المياه الحامية، ولعل هذه البرك الحامية بحكم قربها من خط الاستواء كانت تبعثشيئا من البخار او الحرارة عندما تغطس الشمس غاربة في مياهها، ولعل ذلك كان هوالمشهد الذي رآه ذو القرنين عندما بلغ تلك الجزر، كما يحتمل ان هذه الجزر وقد نشأتمن انفجارات بركانية وغالبا ما تظل البراكين نشطة لفترة طويلة من الزمن فإنه منالممكن ان يكون ذو القرنين قد رأى الشمس تغرب في احدى البحيرات المحيطة بأحدالبراكين النشطة الواقعة في المحيط الهندي أو أنه رأى الشمس تغرب في فوهة بركانغاطس في المحيط وكانت تنبعث منه الحمم .
وعندما درس تاريخ الجزر وجد ان العديدمن علماء التاريخ والآثار يؤكدون ان تاريخ هذه الجزر قد بدأ حوالي 2000 - 1500 سنةقبل الميلاد وذلك عندما بلغها اول ملاحين من خارج الجزر، الذين من المحتمل أنهمقدموا من مصر أو من بلاد ما بين النهرين (العراق) وأن أولئك الملاحين مكثوا فيالجزيرة فترة من الزمن بنوا فيها معابد لإله الشمس.
وعندما بدأ الباحث يقيسالزمن بحسب ما درسه من آثار ومن كتابات المؤرخين القدماء وجد تقاربا في التواريخوالآثار والألفاظ بما يدل على أن من زار جزر المالديف ثم جزر كريباتي ثم بنى الردمفي الصين وأنشأ المعابد الشمسية في جميع هذه المواقع إنما هو شخص واحد، وهو ذوالقرنين.
ولأن القصص القرآني يخبرنا بأن عقيدة التوحيد (إله الشمس) هي العقيدةالتي أمر الله ذو القرنين بتبليغها، وأن ذو القرنين ليس من أهل الصين ولا من أهلالجزر التي وصل اليها، ولأن الشمس كانت محورا هاما في رحلته، وان لديه معرفة ودرايةبفنون العمارة والبناء، ولديه علم ايضا ببناء السفن والإبحار بها في المحيطات، بناءعلى كل تلك المعطيات اتجت جهود الباحث للبحث في التاريخ المصري القديم لمعرفة شخصيةذو القرنين، فلا حضارة كحضارة الفراعنة اهتماما وتقديسا للشمس، ولا تميزا وخبرةودراية بفنون البناء والتعمير كمثلهم، وكانوا في عصرهم اباطرة البحار وملوكالأساطيل التي اخضعت الكثير من الدول المحيطة بهم لحكمهم.
وعكف الباحث على دراسةالتاريخ المصري ... فانكشفت بين يديه الكثير من الأسرار التي لم يكن يتوقع انهسيميط اللثام عنها يومًا من الأيام، فتساقطت أمامه الواحدة تلو الأخرى ..
توصلالى شخصية ذو القرنين الحقيقية (اخناتون)، وعرف دينه وسيرته وسرّ اختفائه من مصرالذي حيَّرَ المؤرخين والعلماء واعتبروه السر الأعظم في الحضارة المصرية القديمة،وقاده ذلك الى الإجابة بحرفية الباحث العلمي المتميز على الكثير من التساؤلات : منهو الفرعون الذي ولد في عهده موسى؟ ومن هو الفرعون الذي بعث اليه موسى؟ من هو الفتىالمؤمن من آل فرعون؟ ومن ذلك الرجل الذي سعى الى موسى ليخبره بأن القوم يأتمرونليقتلوه؟ ومن هي زوجة الفرعون المؤمنة؟ ومتى وقعت جميع هذه الأحداث؟ .. وغيرها منالأسرار.
هل تعرفون ان كل ذلك موجود في التاريخ المصري وموثق في النقوش والآثار،ولكن للأسف فإن من تصدر لدراسة الآثار المصرية وأنشأ تخصص المصريات انما هم اجانبقارنوا بين بعض ما اكتشفوه وما ذكر لديهم في التوارة والإنجيل ولم يدرسوا القرآنالكريم الذي احتوى على كم هائل من قصص هذه الحضارة، في ظل غياب واضح للمتخصصينالعرب في المصريات.
الكتاب ممتع وشيق، وان كانت لدي من ملاحظات لا تقلل من جهدالباحث ولا تمس جوهر بحثه، فهي أن الكتاب لم يخلُ من التكرار ومن التشتت في السرد،كما ان الصور التي وضعها الباحث في الكتاب لم تخدم الموضوع جيدا، ولم يستفد الباحثمن الإنترنيت ومن غوغل ايرث على سبيل المثال مما حرمه وحرم القراء الكثير منالدلائل والصور المهمة التي كانت ستزيد من مصداقية بحثه

» اسرار وحقائق عن ياجوج وماجوج
» من اسرار القرآن الكريم..
» اسرار السحاب من الاعجاز العلمي في القرآن الكريم !!!!!!!!!!
» في رحاب القران الكريم
» كم عدد السجدات في القران الكريم