العلة في تحريم مصافحة الأجنبيات

العلة في تحريم مصافحة الأجنبيات
س – لماذا حرم الإسلام مصافحة النساء غير المحرم لهن ؟ وهل ينتقض وضوء من صافح بغير شهوة ؟
ج – حرم الإسلام ذلك لأنها فتنة من أعظم الفتن أن يمس الإنسان بشرة امرأة أجنبية منه وكل شيء كان وسيلة لفتن فإن المشرع منعها ، ولهذا أمر بغض البصر درءًا لهذه المفسدة ، وأما من مس امرأته فإنه لا ينقض الوضوء حتى ولا كان الشهوة إلا إذا حصل مذي أو مني فإنه يجب أن يغتسل إذا كان منياً ، ويتوضأ إذا كان مذيا مع غسل الذكر والأنثيين .
الشيخ ابن عثيمين
* * * *
حكم مصافحة زوجة الأخ
س- هل يجوز لإخوان الزوج أن يصافحوا زوجة أخيهم بدون خلوة وإنما بحضور الأخوات والوالدين وغالباً ما يكون ذلك في المناسبات كالأعياد ونحوها ؟
ج – لا يجوز لإخوان الزوج أو أعمامه أو أخواله أو بني عمه أن يصافحوا زوجات إخوانهم أو زوجات أخوالهم أو أعمامهم كسائر الأجنبيات لأن الأخ ليس محرما لزوجه أخيه وهكذا العم ليس محرماً لزوجة أبن أخيه وهكذا الحال ليس محرما لزوجة أبن أخته وهكذا أبناء العم ليسوا محارم لزوجات بني عمهم لقول النبي ، " إني لا أصافح النساء " . وقالت عائشة – رضي الله عنها - : " والله ما مست، ، يد امرأة قط ما كان يبايع النساء إلا بالكلام " . ولأن المصافحةيد رسول الله ، للنساء الأجنبيات قد تكون وسيلة للفتنة بهن كالنظر أو أشد أما المحارم فلا بأس بمصافحتهن كالأخت والعمة وزوجة الأب والابن . والله ولي التوفيق .
الشيخ ابن باز
* * * *
حكم مصافحة غير المحارم
س- يلجأ بعض الرجال إلى مصافحة بعض النساء القريبات وهن لسن محارم له ولكن عن طريق قرابة وجيران فما حكم ذلك ؟ وهل يكفي لو تضع المرأة على يدها قطعة قماش لغرض التستر ؟
ج – لا يجوز للرجل أن يصافح امرأة أجنبية منه ولو وضعت خرقة على يدها عند المصافحة ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة
* * * *
حكم مصافحة المرأة الأجنبية من وراء حائل
س- هل يجوز لي أن أصافح المرأة الأجنبية إذا وضعت على يدها حائل مع بيان الأدلة مأجورين ؟ وهل حكم المرأة التي تكبر في السن مثل حكم الصغيرة في السن ؟
ج- لا يجوز للإنسان أن يصافح المرأة الأجنبية التي ليست من محارمه سواء مباشرة أو بحائل لأن ذلك من الفتنة ، وقد قال الله – تعالى - : " ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً " . وهذه الآية تدل على أنه يجب علينا أن ندع كل شيء يوصل إلى الزنا سواء كان زنا الفرج وهو الأعظم أو غيره ، ولا ريب أن مس الإنسان ليد المرأة الأجنبية قد يثير الشهوة على أنه وردت الأحاديث فيها التشديد الوعيد على من صافح امرأة ليست من محارمه ، ولا فرق في ذلك بين الشابة والعجوز ، لأنه كما يقال لكل ساقطعة لاقطة ، ثم حد الشابة من العجوز قد تختلف فيه الأفهام فيرى أحد أن هذه عجوز ، ويرى آخر أن هذه شابة .
الشيخ ابن عثيمين
* * * *
حكم مصافحة المرأة العجوز
س- ما حكم مصافحة المرأة الأجنبية إذا كانت عجوزاً ؟ وكذلك يسال عن الحكم إذا كانت تضع على يدها حاجزاً من ثوب ونحوه ؟
ج- لا تجوز مصافحة النساء غير المحارم مطلقاً سواء كن شابات أو عجائز ، وسواء كان المصافح شابا ،أو شيخا كبيراً ، لما في ذلك من خطر الفتنة لكل منهما . وقد صح عن رسول الله ، أنه قال : " إني لا أصافح النساء " . وقال عائشة – رضى الله عنها : " ما مست يد ، يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام " . ولا فرق بين كونهارسول الله ، تصافحه بحائل أو بغير حائل ، لعموم الأدلة ولسد الذرائع المفضية إلى الفتنة . والله ولي التوفيق .
الشيخ ابن باز
حكم مصافحة وتقبيل غير المحارم من الأقارب وغيرهم
س- أزور كل حين وحين أهلي وعشيرتي بعد فراق يدوم أحياناً ستة شهور ، وأحيانا سنة كاملة . وعندما أصل البيت تستقبلني النسوة " صغاراً وكباراً " فيقبلوني تفبيلاً محتشماً !َ! ومخجلاً .. والحق يقال أن هذه عادة متفشية جداً عندنا ولا تعني شيئاً عند عشيرتي إذ هي لا تمثل حسب رأيهم حراماً يرتكب .. لكني أنا الذي أكسب ثقافة إسلامية لا بأس بها والحمد لله بقيت في حيرة وذهول من هذا الأمر . والسؤال : كيف يمكنني أن أتلافى تقبيل النسوة علماً بأن لو صافحتهن لغضبن مني شديد الغضب ولقلن هو لا يحترمنا ويكرهنا ولا يحبنا " الحب الذي يربط الأفراد لا الحب الذي يربط بين الفتي والفتاة " . وهل أكون ارتكتب مصية إذا قلبتهن ؟ علماً بأني لا أملك نية خبيثة في ذلك ؟
ج – لا يجوز للمسلم أن يصافح أو يقبل غير زوجته ومحارمه بل ذلك ، أنه قال : " إنيمن المحرمات ومن أسباب الفتنة وظهور الفواحش ، وقد ثبت عنه ، ، يدلا أصافح النساء " . وقال عائشة – رضى الله عنها : " ما مست يد رسول الله ، امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلام " . وأقبح من المصافحة للنساء غير المحارم تقبيلهن سواء كن من بنات العم أو بنات الخال أو من الجيران أو من سائر القبيلة كل ذلك محرم بإجماع المسلمين ، ومن أعظم الوسائل لوقوع الفواحش المحرمة ، فالواجب على المسلم الحذر من ذلك وإقناع جميع النساء المعتادات لذلك من الأقارب وغيرهم بأن ذلك محرم ولو اعتاده الناس ، ولا يجوز للمسلم ولا للمسلمة فعله وإن اعتاده قرابتهم أو أهل بلدهم بل يجب إنكار ذلك وتحذير المجتمع منه ويكتفي بالكلام في السلام من غير مصافحة ولا تقبيل .
الشيخ ابن باز
* * * *
حكم مصافحة غير المحارم والجلوس معهم وتقبيلهم
س- أنا أسكن حالياً في مدينة الرياض ولي فيها أقارب صلة القرابة بيني وبينهم قريبة جداً ، ومن بينهم ( بنات خالتي وزوجات أعمامي ، وبنات أعمامي ) وعندما أزورهم أقوم بالسلام عليهن وتقبيلهن ويجلسن معي وهي كاشفات وأنا أتضايق من هذه الطريقة علماً أن هذه العادة منتشرة في أغلب مناطق الجنوب فما قولكم في هذه العادة وماذا أفعل أنا ؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً ؟
ج- هذه العادة سيئة منكرة مخالفة للشرع المطهر ، ولا يجوز لك تقبيلهن ولا مصافحتهن؛ لأن زوجات أعمامك وبنات عمك وبنات خالك ونحوهن ليسوا محارم لك فيجب عليهن أن يحتجبن عنك وأن لا يبدين زينتهن لك لقوله الله – سبحانه وتعالى : " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء ، وغيرهن فيحجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " . وهذه الآية تعم أزواج النبي ، أصح قولي العلماء ، ومن قال إنها خاصة بهن فقوله باطل لا دليل عليه . وقال – سبحانه وتعالى – في سورة النور في حق النساء: " ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن " . الآيـة .
ولست من هؤلاء المستثنين بل أنت أجنبي من بنات عمك وبنات خالك وزوجات هذه الفتوى حتى يعذرنك ويعلمن حكم الشرع في ذلك ، ويكفي أن تسلم عليهن بالكلام من دون تقبيل أو مصافحة لما ذكرنا من الآيات .
،ولقول النبي ، لما أرادات امرأة أن تصافحه قال : " إني لا أصافح النساء " . ولقول عشائة – رضي ، يد امرأة قط ، ما كان يبايعهن إلا بالكلامالله عنها : " ما مست يد رسول الله ، " . ولما ثبت في صحيح مسلم عن عائشة – رضي الله عنها – في قصة الإفك أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل " خمرت وجهي وكان قد رآني قبل الحجاب " . فدل ذلك عن أن النساء كن يخمرن وجوهن بعد نزول آية الحجاب. أصح الله أحوال المسلمون ومنحهم الفقه في الدين . والله ولي التوفيق .
الشيخ ابن باز
يجوز للرجل أن يقبل أبنته
س- هل يجوز للرجل أن يقبل ابنته إذا كبرت وتجاوزت سن البلوغ سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة وسواء كان التقبيل في خدها أو فمها أو نحوه ، وإذا قبلته هي في تلك الأماكن فما الحكم ؟
ج- لا حرج في تقبيل الرجل لابنته الكبيرة والصغيرة بدون شهوة على أن يكون ذلك في خدها إذا كانت كبيرة لما ثبت عن أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أنه قبل ابنته عائشة – رضي الله عنها – في خدها .
ولأن التقبيل على الفم قد يفضي إلى تحريك الشهوة الجنسية فتركه أولي وأحوط وهكذا البنت لها أن تقبل أباها على أنفه أو رأسه من دون شهوة ، أما مع الشهوة فيحرم ذلك على الجميع حسما لمادة الفتنة وسداً لذرائع الفاحشة .
الشيخ ابن باز
* * * *
حكم مكالمة المرأة في الهاتف
س- ما الحكم فيما لو قام شاب غير متزوج وتكلم من شابة غير متزوجة في التلفون ؟
ج – لا يجوز التكلم مع المرأة الأجنبية بما يثير الشهوة كمغازلة وتغنج وخضوع في القول سواء كان في التليفون أو في غيره لقوله – تعالى - : " ولا تخضعن بالقول فليطمع الذي في قلبه مرض " . فأما الكلام العارض لحاجة فلا بأس به إذا سلم من المفسدة ولكن بقدر الضرورة .
الشيخ ابن جبرين
* * * *
حكم المراسلة بين الجنسين
س- إذا كان الرجل يقوم بعمل المراسلة مع المرأة الأجنبية وأصبحا متحابين هل يعتبر حراماً هذا العمل ؟
ج – لا يجوز هذا العمل فإنه يثير الشهوة بين الاثنين ويدفع الغزيرة إلى التماس اللقاء والاتصال وكثيراً ما تحدث تلك المغازلة والمراسلة فتنا وتغرس حب الزني في القلب مما يوقع في الفواحش أو يسببها فننصح من أراد مصلحة نفسه وحمايتها عن المراسلة والمكالمة ونحوها حفظاً للدين والعرض ، والله الموفق .
الشيخ ابن جبرين
* * * *
الخلوة بالأجنبية محرمة
س- هناك تساهل من بعض الناس في الكلام مع المرأة الأجنبية ، فمثلاً إذا جاء رجل إلى بيت صديقه ولم يجده تقوم الزوجة بالتكلم مع هذا الرجل القادم " صديق زوجها " وتفتح المجلس وتضع القهوة والشاي له ، فهل هذا يجوز ؟ علماً أنه لا يوجد في البيت سوى هذه الزوجة ؟
ج – لا يجوز للمرأة أن تأذن لأجنبي في بيت زوجها حال غيبته ولو كان صديقا لزوجها ولو كان أمينا أو موثوقاً فإن في هذا خلوة بامرأة أجنبية وقد ورد في الحديث : " لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " . كما يحرم على الرجل أن يطلب من امرأة صديقه أن تدخله وأن تقوم بخدمته ولو وثق من نفسه بالأمانة والديانة مخافة أن يوسوس له الشيطان ويدخل بينهما .
ويجب على الزوج أن ، :يحذر امرأته من إدخال أحد من الأجانب في البيت ولو كان من أقربه لقول النبي ، " إياكم والدخول على النساء " ، قالوا : يا رسول الله ، أرأيت الحمو ؟ قال : الحمو الموت " . والحمو هو أخو الزوج أو قريبه فغيره بطريق الأولى .
الشيخ ابن جبرين

» العلة في تحريم زيارة النساء للقبور/ حساب الكافر في الآخرة
» مصطلح الحديث (العلة القادحة )
» لماذا حرم الإسلام مصافحة الرجال للنساء؟
» الإعجاز في الإسلام مصافحة المرأة الرجل
» لماذا حرم الإسلام مصافحة الرجال للنساء؟