من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين

بسم الله الرحمن الرحيم
الى فرع الدوحة المحمدية وسلالة النسل النبوي الحسيب النسيب دولة صاحب المقام الرفيع الأمير المعظم السيد الشريف بن الشريف امير مكة المكرمة صاحب السدة العلياء جعله الله حرزا منيعا للاسلام بعونه تعالى وهو دولة الأمير الجليل الشريف حسين بن علي أعلى الله مقامه .قد تلقيت بيد الاحتفاء والسرور رقيمكم الكريم المؤرخ بتاريخ 29 شوال سنة 1333 وبه من عبارتكم الودية المحضة واخلاصكم ما أورثني رضاء وسرورا .اني متاسف انكم استنتجتم من عبارة كتابي قط ولكني رايت حينئذ ان الفرصة لم تكن قد حانت بعد للبحث في ذلك الموضوع بصورة نهائية .ومع ذلك فقد ادركت من كتابكم الاخير انكم تعتبرون هذه المسالة من المسائل الهامة الحيوية المستعجلة . فلهذا فاني قد اسرعت في ابلاغ حكومة بريطانيا العظمى مضمون كتابكم واني بكمال السرور ابلغكم بالنيابة عنها التصريحات الاتية التي لا أشك في انكم تنزلونها منزلة الرضى والقبول .ان ولايتي مرسين واسكندرونة واجزاء من بلاد الشام وحمص وحماة وحلب لا يمكن ان يقال انها عربية محضة . وعليه يجب ان نستثنى من الحدود المطلوبة
مع هذا التعديل وبدون تعرض للمعاهدات المعقودة بيننا وبين بعض رؤساء العرب نحن نقبل تلك الحدود .واما من خصوص الاقاليم التي تضمنها تلك الحدود حيث بريطانيا العظمى مطلقة التصرف بدون ان تمس مصالح حليفتها فرنسا فاني مفوض من قبل حكومة بريطانيا العظمى ان اقدم المواثيق الاتية واجيب على كتابكم بما ياتي :
1_ انه مع مراعات التعديلات المذكورة اعلاه فبريطانيا العظمى مستعدة بان تعترف باستقلال العرب وتؤيد ذلك الاستقلال في جميع الأقاليم الداخلة في الحدود التي يطلبها دولة شريف مكة .
2_ ان بريطانيا العظمى تضمن الأماكن المقدسة من كل اعتداء خارجي وتعترف بوجوب منع التعدي عليها .
3- وعندما تسمح الظروف تمد بريطانيا العظمى العرب بنصائحها وتساعدهم على ايجاد هيئات حاكمة ملائمة لتلك الاقاليم المختلفة .
4- هذا وان المفهوم ان العرب قد قرروا طلب نصائح وارشادات بريطانيا العظمى وحدها وان المستشارين والموظفين الاوربين اللازمين لتشكيل هيئة ادارية قويمة يكونون من الانجليز .
5- اما من خصوص ولايتي بغداد والبصرة فان العرب تعترف ان مركز ومصالح بريطانيا العظمى الموطدة هناك تستلزم اتخاذ تدابير ادارية مخصوصة لوقاية هذه الاقاليم من الاعتداء الاجنبي وزيادة خير سكانها وحماية مصالحنا الاقتصادية المتبادلة .واني متيقن ان هذا التصريح يؤكد لدولتكم بدون اقل ارتياب ميل بريطانيا العظمى نحو رغائب اصحابها العرب وتنتهي بعقد محالفة دائمة ثابتة معهم ويكون من نتائجها المستعجلة طرد التراك من بلاد العرب وتحرير الشعوب العربية من نير الاتراك الذي اثقل كاهلهم السنين الطوال .ولقد اقتصرت في كتابي هذا على المسائل الحيوية ذات الاهمية الكبرى وان كان هناك مسائل في خطابكم لم تذكر هنا فسنعود الى البحث فيها في وقت مناسب في المستقبل .ولقد تلقيت بمزيد السرور والرضى خبر وصول الكسوة الشريفة وما معها من الصدقات بالسلامة وانها بفضل ارشاداتكم السامية وتدابيركم المحكمة قد انزلت الى البر بلا تعب ولا ضرر رغما عن الاخطار والمصاعب التي سببتها هذه الحرب المحزنة ونرجو الحق سبحانه وتعالى ان يعجل بالصلح الدائم والحرية لأهل العالم .اني مرسل خطابي هذا مع رسولكم النبيل الأمين الشيخ محمد بن عارف بن عريفان وسيعرض على مسامعكم بعض المسائل المفيدة التي هي من الدرجة الثانية من الأهمية ولم أذكرها في كتابي هذا .وفي الختام ابث دولة الشريف ذا الحسب المنيف والامير الجليل كامل تحيتي وخالص مودتي واعرب عن محبتي له ولجميع افراد اسرته الكريمة راجيا من ذي الجلال ان يوفقنا جميعا لما فيه خير العالم وصالح الشعوب ان بيده مفاتيح الامر والغيب يحركها كيف يشاء ونساله تعالى حسن الختام والسلام .
تحريرا في يوم الاثنين 15 ذي الحجة 1333 .
نائب جلالة الملك
السير آرثر مكماهون
السلام عليكم
مشكور على هالمعلومات
الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون
بسم الله الرحمن الرحيم
الى معالم الشهم الهمام ذو الاصالة والرياسة الوزير الخطير وفقه الله لمرضاته بملء الايناس تلقينا مرسومكم الموقر الصادر واحلناه محل التبجيل وعلى مؤداه نجيب الشهامة.
أولا : تسهيلا للوفاق وخدمة للاسلامية مرارا مما يكلفها المشاق والاحن ولما لحكومة بريطانيا العظمى من الصفات والمزايا الممتازة لدينا نترك الالحاح في ادخال ولايات مرسين وادنة في اقسام المملكة العربية واما ولايتي حلب وبيروت وسواحلها فهي ولايات عربية محضة ولافرق بين العربي المسيحي والمسلم فانها ابنا جد واحد ولتقوم فيهم منا معاشر المسلمين ما سلكوه امير المؤمنين عمر بن الخطاب من احكام الدين الاسلامي ومن تبعه من الخلفاء ان يعاملوا المسيحين كمعاملاتهم لانفسهم بقوله "لهم مالنا وعليهم ما علينا " علاوة على امتيازتهم المذهبية وبما تراه المصلحة العامة وتحكم به .
ثانيا –حيث أن الولايات العراقية هي من أجزاء المملكة العربية المحضة، بل هي مقر حكومتها على عهد على بن أبي طالب كرم الله وجهه ثم على عهد عموم الخلفاء من بعده ،وبها قامت مدينة العرب وأول ما اختطوه من المدن والآمصار واستفلحت دولهم فلما لدى العرب أقصاهم وأدناهم القيمة الثمينة والآثار التي لا تنسى ، فلا يمكنا ارضاء الآمة العربية وارضاخها لترك ذلك الشرف ولكن تسهيلا للوفاق سيما والمحاذير التي أشرتم إليها في المادة الخامسة من رقيمكم آنف الذكر محفوظيها وصيانتها من طبقة وضرورة ما نحن فيه وحيازة ما نريد التوصل إليه ، فإن أهم ما في هذا هي صيانة تاك الحقوق الممزوجة بحقوقنا بصورة كأنها الجوهر الفرد يمكنا الرضا بترك الجهات التي هي الآن تحت الأشغال البريطاني إلى مدة يسيرة ، البحث فيما يقبل عن قدرها دون أن يلحق حقوق الجانبين مضرة أو خلل . سيما العربية بالنسبة لامر مرافقها ومنابعها الاقتصادية الحياتية ، وأن يدفع للمملكة العربية في مدة الاشغال المقدرة المناسب من المال لضرورة ترتكبه كل مملكة حديثة الوجود . مع احترامنا لوفاقاتكم المشار عليها مع مشايخ تلك الجهات وبالأخص ما كان منها جوهريا .
ثالثا- رغبتكم في الاسراع بالحركة نرى فيه من الفوائد بقدر ما نرى فيه من المحاذير، اوله خشية لوم الاسلامية كما سبق الجاهل عن حقائق الحالة بانا شققنا عصاها وابدنا قواها الثاني المقام تركيا معاضدتها جميع معاني قوى جرمانيا لجهلنا عما اذا حصل وهن احدى دول الاتلاف واوجبها على صلح دول
الاتفاق فكيف تكون خطة بريطانيا العظمى وحلفائها لئلا تكن الامة العربية امام تركيا وحلفائها معا اذ لا يهمنا ما اذا كنا والعثمانية راسا لراس .وعلى هذا فضروري ملاحظة هذه الوجه ولاسيما عقد صلح اشتركنا في حربه بصورة غير رسمية يخول للمتصالحين البحث عن شؤوننا .
رابعا : ان الامة العربية تعتقد يقينا ان العثمانية عند وضع اوزار الحرب سيوجهون كل اعمالهم فيما يغضب العرب ويغتصب حقوقهم المادية والمعنوية وذهاب شعارهم واحسابهم واخضاعهم بكل معاني الاخضاع مع بقائها تحت النفوذ الالماني فهم عازمون على حربهم حتى لايبقى لنا باقية وما يرى فينا الآن من التأني فقد سبق بيان علته .
خامسا : متى علمت العرب ان حكومة بريطانيا حلفائهم لا يتركونهم عند الصلح على حالهم امام تركيا وجرمانيا وانهم يدافعون عنهم ويعاضدونهم ويدافعون عنهم الدفاع الفعلي فالدخول في الحرب من الساعة لاشك انه يوافق المصالح العربية .
سادسا : افادتنا السابقة الصادرة بتاريخ 29 شوال 1333 تغني عن اعادة القول في المادة الثالثة والرابعة من مرسومكم هذا الموقر في خصوصات الهيئات الحاكمة والمشاورين والموظفين سيما وقد صرحتم ياحضرة الشهم بانكم لا تتدخلون في امور الداخلية.
سابعا : وصول الجواب الصريح القطعي في اقرب زمن على ذكر اعلاه من الطلبات اذ انا استعملنا كلما يقربنا اليكم من التساهل الجدي الذي لايراد به حقيقة جوهرية فانا نعلم ان نصيبنا من هذه الحروب اما سعادة تضمن للعرب الحياة التي تناسب تاريخهم او الاضمحلال في سبيلها .ولولا ما رايتم ورايت ما في عزمهم لاخترت العزلة في شواهق السراة ولكن ابو علي يا عزيزي _ اعزك الباري بمرضاته الا ان يقودني الى هذه المواقف .
ودم غانما سالما بما تحبه وتريده .حرر في 27 من ذي الحجة 1333.