تطبيع العلاقات العربية الاسرائيلية

يطرح التيار العلماني في اسرائيل اقتراح إقامة علاقات انسانية طبيعية بين العرب والإسرائيليين. ويرى دعاة التطبيع أن العرب تعايشوا طويلا" مع الأقليات اليهودية العربية. كما يطرحون نموذج عرب 1948 للتعايش الإسرائيلي مع العرب.هذا الطرح الليبيرالي الطابع يستقطب الليبيراليين ولكنه ينطوي على شائعة0
إستند تسويق الصهيونية لدولتها الى جملة شائعات تحولت مع الوقت إلى أساطير جديدة برعت الصهيونية في نسجها على غرار الأساطير التلمودية. مما جعلها قريبة الى قلوب اليهود حول العالم, ولقد كشف المؤرخون الإسرائيليون الجدد هذه الأكاذيب وسجلوها في كتاباتهم / المؤرخون الجدد0
وتجنبا" للجدل فإننا ننقل روايات هؤلاء المؤرخين . حيث يحددون الأساطير الاسرائيلية كالتالي:
أ ـ الاسطورة الاولى: هي ادعاء الزعماء الاسرائيليين قبولهم لقرار التقسيم الصادر عن الامم المتحدة في 29/11/1947م. واعتبار هذا القبول اعراباً عن رغبتهم الصادقة في التوصل الى تسوية سلمية تسمح باقامة دولة فلسطينية الى جانب اسرائيل.
ب ـ الاسطورة الثانية: هي ان نزوح الفلسطينيين حصل بسبب نداء من القادة العرب طلبوا فيه من الفلسطينيين مغادرة ارضهم بصورة مؤقتة تسهيلاً لدخول الجيوش العربية.
ج ـ الاسطورة الثالثة: تدعي الرواية الرسمية ان اسرائيل كانت مضطرة لخوض حرب (1948) وذلك بسبب عدائية الدول العربية ورفضها قرار التقسيم واصرارها على خوض حرب تقضي فيها على اسرائيل.
د ـ الاسطورة الرابعة: كانت اسرائيل، عند صدور قرار التقسيم، ضعيفة وصغيرة وغير مستعدة لخوض مواجهة عسكرية امام جيوش عربية تفوقها عدداً واستعداداً.
هـ ـ الاسطورة الخامسة: وتقول بأن اسرائيل كانت دوماً مستعدة لاقامة السلام مع العرب. لكن هؤلاء كانوا يرفضون الاعتراف بها.
إلا أن الوثائق التي أفرجت عنها إسرائيل واطلع عليها المؤرخون فهي تشبر الى كذب هذه الإدعاءات وتثبت الحقائق التالية:
1 ـ ان الوثائق المتوافرة تشير الى قابلية الحكام العرب للسلام مع اسرائيل. وبالتالي فان عدوانية الحكام العرب لاسرائيل ورفضهم السلام معها كان مجرد شائعة اسرائيلية. فها هو أفي شليم يعرض للعلاقات السرية بين اسرائيل والملك عبد الله بالوثائق. كما يؤكد بيني موريس في كتابه “ما بعد 1948” ان الحكومة المصرية عارضت طوال اشهر الاشتراك في حرب فلسطين لكون جيشها غير جاهز لمثل هذه المشاركة.
2 ـ ان الفلسطينيين لم يستجيبوا لنداء اعلان الحرب الا بعد فشل محاولات العديد من زعمائهم في التفاهم مع الاسرائيليين على صيغة عيش مشتركة مقبولة . وكان سبب ذلك رفض بن غوريون القاطع لقبول قيام دولة فلسطينية. وهذا ما يعلنه أفي شليم مدعماً بالوثائق.
3 ـ ان اسرائيل دخلت حرب 1948 وهي على تمام الاستعداد العسكري والتفوق على جيرانها. وهي التي اصرت على هذه الحرب وليس العرب.
وهذه النقطة الأخيرة تكشف مدى عنصرية مبدأ بن غوريون القائل بأن كل يهودي أنتصر في العام 1948 على أربعين عربيا" ( نسبة عدد العرب الى عدد اليهود آنذاك) يل أنه سعى لترسيخ هذه المقولة بالقول بضرورة الحفاظ على هذه النسبة الديموغرافية مؤسسا" بذلك للجرائم الإسرائيلية اللاحقة لمنع تكاثر الفلسطينيين. الصراع العربي الإسرائيلي
تعود جذور هذا الصراع الى بدايات الصدام بين المهاجرين اليهود والفلسطينيين. ومن المهم العودة الى زمن تلك المصادمات لنلاحظ إختلاف المنطلقات والأهداف وتصورات المستقبل بين الجماعات اليهودية المتواجدة في فلسطين آنذاك , ومع بداية الحرب العالمية الثانية بدأت الكفة تميل لصالح الرؤية الصهيونية.
حيث لعبت العصابات الارهابية التابعة لهذه الحركة دورا" مقررا" في قيادة العلاقات اليهودية بالأطراف المتحاربة.
وعلى الطريقة اليهودية ( التحالف مع الأقوى وخيانته سرا") وقف الصهاينة في فلسطين الى جانب الانجليز, لكن وثائق عديدة متنوعة المصادر تثبت خيانتهم.
على أن غزارة الكتابات وتراكميتها حول هذا الموضوع تجعله عصيا" على فهم الأطراف غير المعنية بهذا الصراع. خاصة مع تجنيد اليهودية العالمية لكامل قدراتها لدعم التوجهات السياسية الصهيونية. يدعمها في ذلك تواطوء الدول الرأسمالية التي ترى لهذه الدولة المسخ دورا" وظيفيا" يخدم مصالحها أكثر من خدمته لليهود أنفسهم.
فالعداء الأوروبي للعرب يعود الى زمن الحروب الصليبية التي لا تزال حاضرة في ذهن السيد بوش الذي أطلقها بعفوية هفوة تحليلية وهو الذي يعتبر أن الصدفة وحدها جعلت العرب يعيشون فوق الثروة النفطية و لافضل لهم بذلك. بل هم إستغلوا طيبة الأميركيين وتمدنهم أكثر من اللازم. فقد كان بإمكان القوة الأميركية أن تحتل تلك البلاد وتنهب ثروتها دون أن تعطي أصحابها أية حصة.
من هنا قناعة الأميركي بضرورة استقبال العرب لإسرائيل إستقبال الضبف المتحضر القادر على مساعدة العرب لتخطي تخلفهم وجهلهم وغرائزيتهم.