ماهو الحديث القدسي وماهو الحديث النبوي وما الفرق بينهم ؟

ماهو الحديث القدسي وماهو الحديث النبوي وما الفرق بينهم ؟
الحديث القدسي
أ ـ تعريفه:
لغة: القدسي نسبة إلى القدس وهو الطهر ومنه قوله تعالى: (قل نزله روح القدس من ربك بالحق) أي الروح المقدس بمعنى المطهر.
واصطلاحاً: الحديث القدسي: هو ما رفعه النبي (ص) إلى الله تبارك وتعالى.
ب ـ تسميته:
يسمى: (الحديث القدسي) ويقال له (الحديث الإلهي) ويقال له أيضاً: (الحديث الرباني).
ومناسبة وصف هذا النوع من الأحاديث بذلك التكريم لها، لأن الأحاديث القدسية تدور معانيها غالباً على تقديس الله وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص.
* ـ الحديث النبوي .
* ـ الحديث النبوي هو المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم . وهذا الجانب التشريعي يعرفه الأصوليون بأنه ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير بعد البعثة .
ويعتبر الحديث في اصطلاح عامة أهل الحديث مرادفًا للسنة النبوية، وتعريفه عندهم : ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، ثبت عنه عليه الصلاة والسلام قبل البعثة أو بعدها
وهناك فروق بين القرآن وبين الحديث القدسي والنبوي من أهمها:
أ. أن القرآن ألفاظه ومعانيه من عند الله تعالى فهو وحي باللفظ والمعنى بخلاف الحديث القدسي، فألفاظه على الراجح من عند الرسول صلى الله عليه وسلم، أما الحديث النبوي فألفاظه من عند الرسول صلى الله عليه وسلم اتفاقا.
ب. أن القرآن لا تجوز روايته بالمعنى، بخلاف الحديث القدسي والحديث النبوي فتجوز روايتهما بالمعنى.
جـ. أن القرآن هو الذي ثبت به التحدي والإعجاز، أما الحديث القدسي والنبوي فلم يقع بهما شيء من ذلك.
د. أن القرآن منقول جميعه بالتواتر، فهو قطعي الثبوت، أما الأحاديث القدسية والنبوية، فمنها المتواتر، ومنها الصحيح، ومنها الحسن، ومنها الضعيف.
هـ. أن القرآن هو المتعبد بتلاوته، بمعنى أن الصلاة لا تصح إلا بقراءة شيء منه، بخلاف الأحاديث القدسية والنبوية فلا يقرأ شيء منهما في الصلاة .. إلى غير ذلك من الفروق التي ما ذكرناه هو أهمها.

» الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي والقرآن ؟للشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
» الفرق بين القرآن الكريم والحديث القدسي والحديث النبوي
» ماهو الفرق بين الرسول والنبي ؟
» الأربعون النووية (من الحديث الثامن والعشرون / الحديث الحادي والثلاثون)
» الأربعون النووية (من الحديث الثامن والثلاثون / الحديث الثاني والأربعون )