{ الأسماء والكنى والألقاب }

{ الأسماء والكنى والألقاب }
كتاب جامع
موسوعة الفتاوى الإسلامية
فتاوى إسلامية
لأصحاب الفضيلة العلماء :
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
فضيلة الشيخ محمد بن صـالح بن عثيمين
فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
إضافة إلى اللجنة الدائمة
وقرارات المجمع الفقهي
إلى نهاية كتاب الصلاة
جمع وترتيب
محمد بن عبدالعزيز المسند
إلى نهاية كتاب البيوع
جمع وترتيب محمد بن عبد العزيز المسند
{ الأسماء والكنى والألقاب }
حكم التسمي بمحسن
س- أسمي محسن وهو من أسماء الله الحسنى وكل من يعرفني يناديني يا محسن ولم أستطع تغييره لأنه مسجل بأوارق رسمية فهل هذا حرام أم مكروه وعلى من يقع الذنب في هذا على من سماني بهذا الأسم أم علي أفيدوني أفادكم الله .
ج- المحسن من صفات الله سبحانه وتعالى ، ولا أعلم أنه ورد من أسمائه فالإحسان صفة من فعل الله سبحانه وتعالى وبحمده ولا يحرم التسمي به ما دام الإنسان ، من يعرف بحكيم ، وحكيم اسم من أسماءقصد مجرد العلمية فإن من أصحاب النبي ، ، فإذا كان هذا الاسم الذي تسمى به مجرد علم فلا حرجالله ومع ذلك ما غيره النبي ، عليك في الاستمرار بالتسميه به .
الشيخ ابن عثيمين
* * * *
حكم التسمي بعبد القوي
س- إن لقبي عبد القوي فما حكمه في الإسلام وهل يجوز القول تولكت على الله ثم عليك أو أرجو منك يا أخي ؟
ج- يجوز أن يقول الشخص توكلت على الله ثم عليك فإن التوكل على الله هو تفويض الأمر إليه والاعتماد عليه فهو جل وعلا المتصرف في هذا الكون ، والتوكل على لعبد بعد التوكل على الله جل وعلا تفويض العبد فيما يقدر عليه ، فالله له مشيئة، والعبد له مشيئة ، ومشيئة العبد تابعة لمشيئة الله لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاءون إلا أن الله رب العالمينتعالى ، قال تعالى : إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ على ربه سبيلا وما تشاءون إلا أن يشاء وقال تعالى :  وقد أرشد النبي إلى أصل ذلك فروي النسائي وصححه عنالله إن الله عليماً حكيماً ، قال إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت وتقولونقتيلة أن يهودياً أتي النبي ، ، إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة وأن يقولوا ماوالكعبة فأمرهم النبي ، لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن ، أنه قال : شاء الله ثم شئت ، وصح عنه ، ، أما التلقيب بعد القوي وهكذا التسمي بهذاقولوا ما شاء الله ثم ما شاء فلان الاسم فلا بأس لأن التقوى من أسماء الله عز وجل .
* * * *
حكم التسمي بعاشق الله
س- إن كثيراً من الناس يسمون عاشق الله ومحمد الله ومحب اللبه فهل يجوز التسمية به1ذه الأسماء أم لا ؟
ج- في التسمية بعاشق الله سوء أدب ، ولا بأس بالتسمي بمحمد الله ومحب الله ، والأولى ترك ذلك والتسمية بالعتبيد لله أو نحو محمد وصالح وأحمد ونحو ذلك .
اللجنة الدائمة
* * * *
حكم التسمي بهذه الأسماء
س- هل يجوز للمسلم أن يسمي بهذه الأسماء ، طه ، ياسين ، خباب ، عبد ، أمالمطلب ، الحباب ، قارون ، الوليد ، وهل طه وياسين من أسماء النبي ، محمد ، لا ؟
ج- يجوز التسمي بهذه الأسماء لعدم الدليل على ما يمنع منها ، لكن الأفضل للمؤمن أن يختار أحسن الأسماء المعبدة لله مثل عبد الله وعبد الرحمن وعبد الملك ونحوها ، والأسماء المشهورة كصالح ومحمد ونحو ذلك بدلاً من قارون وأشباهه ، أما عبد ، أقر بعض الصحابة على هذاالمطلب فالتسمي به جائز بصفة استثئائية لأن النبي ، الأسم .
ولا يجوز التعبيد لغير الله كائناً من كان كعبد النبي وعبد الحسين وعبد ، في أصح قوليالكعبة ونحو ذلك ، وقد حكى أبو محمد وياسين من أسماء النبي ، العلماء ، بل هما من الحروف المقطعة في أوائل السور مثل ص وق ون ونحوها ، وبالله التوفيق .
الشيخ ابن باز
* * * *
حكم تصغير بعض الأسماء كعبد الله وعبد الرحمن ...
س- كثيراً ما نسمع من عامي ومتعلم تصغير الأسماء المعبدة أو قلبها إلى أسماء تنافي الاسم الأول فهل فيه بأس ؟ وذلك نحو عبد الله ونحو عبدالله تجعل " عبيد " و " عبود " والعبدي " وبكسر العين وسكون الباء ، وفي عبدالرحمن " دحيم " بالتخفيف والتشديد وفي عبدالعزيز " عزيز" و" عزوز " والعزي" وما أشبه ذلك . أما في محمد " محيميد – و – حمداً والحمدي وما أشبه .
ج- لا بأس بالتصغير في الأسماء المعبدة وغيرها ولا أعلم أن أحداً من أهل العلم منعه وهو كثير في الأحاديث والآثار كأنيس وحميد وعبيد وأشباه ذلك لكن إذا فعل ذلك مع من يكره فالأظهر تحريم ذلك لأنه حينئذ من جنس التنابز بالألقاب الذي نهى الله عنه في كتابه الكريم إلا إن يكون لا يعرف إلا بذلك فلا بأس كما صرح به أئمة الحديث في رجال كالأعمش والأعرج ونحوهما .
الشيخ ابن باز
* * * *
حكم تغيير الاسم بعد الإسلام
س- هل يلزم من أعلن إسلامه أن يغير أسمه السابق مثل جورج وجوزيف وغيرهما ؟
ج- لا يلزمه تغير اسمه إلا إن كان معبداً لغير الله ، ولكن تحسينه مشروع ، فكونه يحسن اسمه من أسماء اعجمية إلى أسماء إسلامية هذا طيب أما الواجب فلا . فإذا كان اسمه عبد المسيح وأشباهه يغير ، إما إذا كان لم يعبد لغير الله مثل جورج وبوليس وغيرهما فلا يلزمه تغييره لأن هذه أسماء مشتركة تكون للنصارى وتكون لغيرهم وبالله التوفيق .
الشيخ ابن باز
* * * *
الكنية للأكبر من الأولاد
س- هل يجوز أن تطلق على شخص اسمه " محمد " مثلا " يا أبو محمد " رغم أنه ليس له أولاد ، وليس بمتزوج ؟
ج- تجوز كنية الرجل أو المرأة بغير الولد ، بل أدنى ملابسة ، ككنية أبي هريرة لهرة حملها معه ، كما يجوز أن يكني الشاب الذي لم يتزوج باسم أبيه أو غيره ، والأولى تحري الصدق واختيار الأكبر من الأولاد للتكني به ، وكذا يقال في حق المرأة ، فقد كنى النبي ، صلى الله عليه وسلم ، عائشة بأم عبد الله ، وهو ابن أختها عبد الله بن الزبير ، ونحو ذلك .
الشيخ ابن جبرين
* * * *
قول فلان الأعرج
س- هل يجوز للإنسان أن يقول عن إنسان آخر : فلان الأعرج أو الأعور ؟
ج- إذا كان ذلك من باب التعريف فلا بأس حيث ورد في بعض الروايات فان الأعمش أو الأعرج ، أما إن كان من باب الطعن والغيبة فلا يجوز .
الشيخ ابن باز

» جمال الأسماء والألقاب في الحضارة الإسلامية
» بحث رائع الأسماء الحسنى تشهد على صدق القرآن
» الأسماء العشرة
» الأسماء الحسنى والأعداد الأولية
» الأسماء الحسنى والأعداد الأولية