سوء الظن بشكل عام

سوء الظن
• نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ترك لنا رصيداً رائعاً في فنون التعامل مع المشكلات بشكل عام ....
** * * *وللأسف الشديد انا ممن يواجهون هذا المرض الفتاك مرض ( سوء الظن) *من اغلب من حولي*
** * * والأدهى والأمَرّ صدوره ممن لهم ثقافة دينية عالية بالكتاب والسنة !!!!
** * * *الراغب في حل المشكلات والحريص على الأسرة السليمة والمجتمع السوي والعارف بالنفوس لا يشتغل بالتأنيب والوعظ والتقريع في غير وقته، فالملاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم ما انشغل بتأنيب الصحابي وتقريعه في أمر اتهامه ضمنيا لامرأته، إنما انصرف فداه أبي وأمي صلى الله عليه وسلم إلى العلاج، فهو الأولى هنا، ثم حين يدرك المشتكي سوء ظنه فسيكون ذلك كفيلا بتوجيهه في المشكلات المقبلة إلى حسن التفكير والظن.
** *لايدرك المصاب بهذا المرض النتيجة السلبية العائدة إليه ....وذلك لأن سوء ظنه بالغير لا يضر بالأخرين بقدر*
مايضر ذاته شخصياً ... لأنه بسوء ظنه وشكه بمن حوله يفقده السيطرة على التأقلم مع المجتمع وبالتالى*
** * * * *يصبح انساناً منعزلاً مصاباً بمرض عدم الثقة بالغير والخوف منهم والحذر في جميع الأحوال*
** * * * * *وهذا يسبب له هاجساً نفسياً وشبحاً ليلياً وتفكيراً لا ينقطع بما يدور بناه في داخله من الظن السئ
** * * * *هنا .... لابد لنا من تعزيز معنى حسن الظن في نفوس من حولنا حال التماس ذلك منهم*
** * * * * *فالأعرابي ما صرح بالاتهام، لكن يظهر ذلك في طي كلامه، فما استنطقه النبي صلى الله عليه وسلم ليفهم منه مراده، حتى لا يحرج الرجل، وحتى يمنعه من التصريح بأن زوجته أنجبت طفلا أسود فلعلها زنت، وهذا الاستيعاب السريع واللباقة، حفظ للرجل ماء وجهه، وللزوجة كرامتها، وحتى لا يكون في تاريخه أنه اتهم زوجته ففي ذلك إيذاء لمشاعرها، أما بعض من يتصدر هذه الأيام فإنه يخالف ذلك والله المستعان.
** **وهذا المعنى تراه جلياً في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل المتهم ضمنياً زوجته بالفاحشة، فأول رد النبي صلى الله عليه وسلم كان “هل لك من إبل...”، بينما تجد في واقعنا المعاصر من يشجع الزوج على ما ذهب إليه بل قد يدعوه إلى الثأر.
** * * ولا نزكي انفسنا ولا ننكر يصيبنا احيانا حالة سوء الظن ولكن لابد للانسان العاقل الفطن ان يدرك نفسه*
** سريعاً ويضع امامه خطوطاً حمراء لا يتجاوزها وقد يؤدي تجاوزها الى العقاب الوارد من قوله تعالى في سورة الحجرات ...
** * * والحل من وجهة نظري ::*
** * * اذا كنا نحن مصابون بهذا الداء علينا تعويد النفس اخذ المحمل الحسن تجاه الاخرين وعدم سماح*
** * * * واعطاء فرصة للشيطان يتحكم في تفكيرنا*
** * * اذا كان هذا الداء مستفحل في من حولنا فعلينا ان نتحلى بالفطنة اولاً ولا نتصرف تصرف يجبر*
** * * *الاخرين سوء الظن بنا ومن يتتبع منهج المصطفى محمد في تلك الزاوية يجد الدواء العجيب في حل مشكلة سوء الظن *...... وثانياً ان نتحلى بصفة الوضوح مما يحد من تخفيف سوء الظن لدى الاخرين*
** * * *واعود وأُذكر نفسي وأذكركم قول رب العزة والجلال ( فمن اصلح فلنفسه ومن اساء فعليها )
(( سوء الظن بالناس ))

سوء الظن خلق ذميم البعض يظنه نوعاً من الفطنة وضرباً من النباهة وإنما هو غاية الشؤم
بل قد يصل الحال إلى أن يعيب الشخص على من لم يتصف بخلقه ويعده من السذاجة وما علم المسكين
ان إحسان الظن بالآخرين مما دعا إليه ديننا الحنيفة

فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير.

"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
(النجم:28)

وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف ، فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "

[ وأخرجه البخاري ومسلم ، الترمذي 2072 ]

وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
[الحجرات : 12]

وحسن الظن راحة للفؤاد وطمأنينة للنفس وهكذا كان دأب السلف الصالح رضي الله عنهم :

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا ً".

قال ابن سيرين رحمه الله:
"إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرا، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرا لا أعرفه".

كان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول :
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن

إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين .

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))

[ رواه الحاكم وأبو داود وأحمد في مسنده ]

اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك
اولاً : سوء الظن ليسى من صفات المسلم
ثانياً : أيامنا هذي أكتسب المسلمين كثير من الصفات ليسى بصفاتهم ولم ينزل الله بها من سلطان
ثالثاً : سوء الظن مرض خطير جداً ويصاب به غالباً الجهله ومحدودي الثقافه
رابعاً : مرض سوء الظن درجات وأخطرها مكان مقترن مع علامات المنافق
خامساً : وأغلب أسبابه التسرع وعدم الصبر والتيقن

موضوع مهم جداً يادكتور يحتاج للكثير من النقاش
•

» حسن الظن فإن الظن مرضٌ خطيرٌ من أمراض العصر
» الظن السيء
» موقع يقربك من اللـه بشكل غريب...
» الصراخ و الشتم وصقع الأبواب يرفع بشكل حاد من احتمالات الاصابة بأمراض القلب
» أسباب الوقوع في سوء الظن