ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة
أهلا وسهلا بكم في ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة
عذرا /// أنت عضو غير مسجل لدينا الرجاء التسجيل

ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة

شهداء فلسطين
 
الرئيسيةالتسجيلدخول
بكتك العيون يا فارس * وبكتك القلوب يا ابا بسام
إدارة ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة ترحب بكم أعضاءً وزوارً في ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة
محمد / فارس ( إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن وإنا على فراقكم لمحزونون

شاطر | 
 

 التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأحد سبتمبر 13, 2015 6:01 am


التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية
لهاشميون
هاشم بن عبد مناف
هاشم بن عبد مناف من مواليد نحو(127ق0ه -102ق0ه/نحو500م-524م)
هو ابن قصي بن كلاب بن مرة من قريش أحد من انتهت اليهم السيادة في الجاهلية ومن بنيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم 0
قال مؤرخوه ان اسمه عمرو وغلب عليه هاشم لأنه أول من هشم الثريد لقومه بمكة في إحدى المجاعات وهو أول من سن الرحلتين لقريش للتجارة (رحلة الشتاء الى اليمن والحبشة ورحلة الصيف الى غزة وبلاد الشام وربما بلغ انقرة وهو الذي أخذ الحلف من قيصر لقريش على ان تأتي الشام وتعود منها آمنة وكان أحد الأجواد الذين ضرب بهم المثل في الكرم وللشعراء فيه ما يؤيد هذا 0
ولد بمكة وساد صغيرا فتولى بعد موت أبيه سقاية الحج وهي إطعام الفقراء من الحجاج ووفد على الشام في تجارة له فمرض في طريقه اليها فتحول الى غزة فلسطين فمات فيها شابا وبه يقال بغزة (غزة هاشم ) وإليه نسبة الهاشميين على تعدد بطونهم 0
ينتسب الهاشميون الى هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب من قبيلة قريش المكية ومن هاشم انحدر النبي صلى الله عليه وسلم 0
والهاشميون الحاليون ينحدرون من فاطمة بنت محمد التي انجبت من علي بن ابي طالب ولدين هما :
الحسن الذي يطلق على احفاده الأشراف جمع شريف 0
الحسين الذي يطلق على احفاده السادات جمع سيد 0
وينتمي الهاشميون الى الأشراف الحسينين الذين تولوا إمارة مكة منذ 358ه/969م
كان بنوموسى اول الأشراف الذين حكموا مكة المكرمة واستمروا في امارتها حتى نهاية القرن الهجري الرابع وتلاهم الأشراف في امارتها بنو سليمان الذين حكموا حتى 457ه/1065م 0
ثم استولى الهواشم على الإمارة واستمروا فيها حتى 597ه/1200م 0
وخلفهم في الإمارة الشريف قتادة بن ادريس جد الأشراف الهاشميين ولم يخل حكم مكة طول هذه المدة من النزاعات والحروب الداخلية بين الأشراف انفسهم وبينهم القوى المحلية في شبه الجزيرة العربية وكثيرا ما تدخل الفاطميون والأيوبيون والمماليك في شؤون مكة والحجاز وارسلوا الحملات العسكرية لتأييد فريق من المتنازعين على الإمارة او لمقاومة فريق آخر 0
ولما فتح الأتراك العثمانيون بلاد الشام ومصر خلال سنتي (921ه-922ه/1516م-1517م) اعلن امير مكة الشريف بركات بن محمد ولاءه للسلطان العثماني سليم الأول فأقره على امارة مكة واستمر الأشراف يحكمون مكة والحجاز مع ولائهم للسلطان العثماني ويتولون الأشراف على الحج والحجيج وادرة المدن والقرى والقبائل الحجازية ولما قامت الدولة السعودية الأولى في نجد في النصف الثاني من القرن الثامن عشر الميلادي متبنية مذهب الشيخ بن عبد الوهاب , سعت الى ضم الحجاز اليها فاستولى السعوديون على مكة سنة1803م وعلى مكة سنة 1805م وانتزعوا السلطة من الشريف غالب امير مكة وتوقف الحج لبضع سنوات مما اغضب السلطان الذي كان يفخر بأنه (خادم الحرمين) ويعد نفسه مسئولا عن حماية الحجاج وتأمين راحتهم 0
فأوعز الى محمد علي باشا والي مصر بتجهيز حملة لإخراج السعوديين من الحجاز قام محمد علي بإرسال حملتين الى الحجاز الأولى سنة 1811م والثانية في السنة التالية واستعاد مكة سنة 1813م وقضى على الدولة السعودية سنة 1818م وبقيت القوات المصرية في الحجاز حتى عام 1840م وقد عين محمد علي باشا الشريف محمد بن عون الجد الأعلى للأسرة الهاشمية الحالية اميرا على مكة عام 1827م وكان ابرز الأشراف الهاشميين من ذوي عون الشريف حسين بن علي (1853م-1931م) الذي عين عضوا في مجلس شورى الدولة في العاصمة العثمانية عام 1893م وبقي في هذا المنصب حتى الانقلاب العثماني واعلان الدستور عام 1908م فبعد اعلان الدستور عين الشريف حسين اميرا على مكة وقد نهض بحكمها بهمة قوية ووسع دائرة حكمه في الحجاز وفرض الطاعة على القبائل البدوية واستعانت به الدولة العثمانية لإخضاع امير عسير محمد بن علي الادريسي فجهز حملة لهذه الغاية عام 1910م وفتح ابها عاصمة الامارة 0
احتل الشريف حسين مكانة مرموقة في نفوس العرب والمسلمين منذ ان تولى امارة مكة فهو سليل الدوحة النبوية التي تحظى بالاحترام والتقدير لدى المسلمين كافة وهو امير مكة وهذا منصب ديني وسياسي رفيع يلي في الأهمية منصب الصدر الأعظم (رئيس الوزراء) وتطلعت اليه الأنظار كما احاق بالدولة خطر او واجهتها معضلة , فلما تعرضت طرابلس الغرب للغزو الإيطالي ارسل المركز العام لجمعية الاتحاد والترقي برقية الى الشريف حسين يحثه الى اعلان الجهاد مؤكدا ان خطوة كهذه سوف تسهم مساهمة كبيرة في احراز النصر
واعترفت معظم القيادات العربية في آسيا بزعامة الحسين الروحية فقد بعث خمسة وثلاثون من النواب العرب في مجلس المبعوثان العثماني مذكرة الى الشريف حسين عام 1913م اقروا فيها على امارة مكة واعترفوا له دون سواء بالرئاسة الدينية على جميع الأقطار العربية واكدوا ان اجماعهم هذا هو بالنيابة عن اهل بلادهم واعلن طالب النقيب زعيم ولاية البصرة في رسالة مرفقة بهذه المذكرة استعدوا هؤلاء النواب للقيام الى جانبكم اذا قمتم لخلع هذا النير الذي اثقل كاهل العرب وسعيتم لإنتشالهم مما هم فيه من الظلم والعبودية ولما فكر قادة الأحزاب والجمعيات السرية العربية بالثورة علىالأتراك في بداية عام 1915م وفي اعقاب حملة الاعتقالات والإرهاب الذي تعرض له المتنورون العرب في بلاد الشام وتقديم نخبة منهم الى اعواد المشانق في بيروت ودمشق اتجهوا بأنظارهم الى الشريف حسين وعرضوا عليه ان يتعاون معهم وان يتولى قيادتهم ولم يكن خافيا عليهم الطموح السياسي للشريف حسين وانجاله ولذا لم يترددوا في الاتصال بالأمير فيصل بن الحسين واطلاعه على نوايا جمعيتهم السريتين (العهد)و ( العرف الفتاة) وقدموا له ميثاقا قوميا يتضمن وحدة اقطار آسيا العربية واستقلالها عن الدولة العثمانية والشروط التي اتفقوا عليها لعقد معاهدة مع بريطانيا والدخول في الحرب الدائرة وطلبوا منه ان يقوم هذا الميثاق لوالده ليكون اساسا في مفاوضاته مع بريطانيا 0
قبل الحسين العرض الذي قدم له وبدأ اتصالاته بالمسؤولين البريطانيينوأجرى مراسلات مع السير مكماهون المندوب السامي البريطاني في القاهرة وقد اصطدم المشروع العربي هذا بأطماع الدولة الحليفة فقد بدأت المفاوضات بين روسيا وبريطانيا وفرنسا في 19/2/1915م من اجل اقتسام الممتلكات العثمانية واسفرت هذه المفاوضات عن اتفاقية سايكس بيكو في 16/5/1916م التي نصت على اقتسام الشام والعراق بين فرنسا وبريطانيا
وفي 10/6/1916م اعلن الشريف حسين الثورة على الأتراك من مكة وتلقى عونا عسكريا وماليا محدودا من الحلفاء مما جعل حركة قوات الثورة بطيئة جدا خلال السنة الأولى وكانت قد تألفت ثلاثة جيوش للثورة :ـ
جيش بقيادة الأمير علي بن الحسين تولى حصار المدينة 0
وجيش بقيادة الأمير عبد الله بن الحسين تولى العمليات العسكريةفي شرق الحجاز 0
وجيش يقيادة الأمير فيصل بي الحسين توجه شمالا باتجاه سوريا 0
وتمكنت الثورة التي اشرف على تنظيمها في البدايات الأمير (ألاي عزيز علي المصري) من السيطرة على الحجاز وتقدم الجيش العربي الشمالي نحو العقبة فاحتلتها في يوليو 1917م وخاض معارك طاحنة في جنوب شرق الأردن وتقدم شمالا حتى دخل دمشق في بداية اكتوبر عام 1918م وحرر سوريا الداخلية
بالتعاون مع القوات البريطانية الزاحفة من مصر الى فلسطين فسوريا قبل اعلان الهدنة العامة 0
وكان من المفاجآت للشريف حسين وللعرب صدور تصريح بلفور وزير خارجية بريطانيا في 2/11/1917م الذي نص على وعد من الحكومة البريطانية لدعم ومساندة انشاء وطن قومي لليهود في فلسطين وقد اعتبر الشريف حسين هذا الوعد تحللا من بريطانيا لعهود التي قطعتها للعرب وتآمرا على قضيتهم وازاء ردة الفعل العربي عن اتفاقية سايكس بيكو سارع الحلفاء بتطمين العرب لضمان مساندتهم لهم في الحرب فأصدروا بيانا في 18/11/1918م يؤكد تأييد الحلفاء للأماني العربية في الاستقلال والتحرر
بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى دعى الشريف حسين للمشاركة في مؤتمر الصلح في باريس عام 1919م فأرسل وفدا برئاسة ابنه الأمير فيصل وقد بذل فيصل جهودا كبيرة لإقناع الحلفاء بحق العرب في الحرية والاستقلال والوحدة وقرر في مؤتمرؤ سان ريمو من 18-16/4/1920م وضع العراق وشرقي الأردن وفلسطين تحت الانتداب البريطاني ووضع سوريا ولبنان تحت الانتداب الفرنسي وقضى على محاولة الأمير فيصل بإنشاء مملكة عربية مستقلة في بلاد الشام 0
وترك لبريطانيا الأمور مع حليفها الشريف حسين الذي بويع بالملك في مكة 2/11/1916م وحمل منذئذ لقب (ملك العرب) غير ان الحلفاء لم يعترفوا به إلا ملكا على الحجاز وفي اعقاب مؤتمر سان ريمو زحفت القوات الفرنسية على دمشق وسوريا الداخلية واحتلتها في يوليو 1920م واصبح شرقي الأردن الذي كان تابعا لدمشق بلا حكومة 0
ولتسوية الأمور في الشرق العربي عقد للمسئولين البريطانيين في القاهرة بين 12-14/3/1920م برئاسة وزير المستعمرات ونستون تشرشل تقرر فيه ترشيح الأمير فيصل بي الحسين لعرش العراق والاتفاق مع الأمير عبد الله بن الحسين على حكم شرق الأردن 0
وهكذا اعتقدت الحكومة البريطانية انها سوت امورها مع الهاشميين غير ان هذه التسوية لم ترضي الملك حسين الذي شعر ان بريطانيا والحلفاء قد خذلوه وخدعوه اذ لم يفوا بالعهود التي قطعوها له , ولذلك ابى تصديق معاهدة الصلح مع المانيا (معاهدة فرساي 8/6/1919م) ومع تركيا (معاهدة سيفر 10/8/1920م) وسعت بريطانيا الى ابرام معاهدة مع الحجاز تتضمن الاعتراف بالمعاهدتين المذكورتين وبالتسوية التي تمت في بلاد الشام والعراق وبدأت في التفاوض الذي استمر اربع سنوات مارست خلاله مختلف اساليب التهديد والإلحاح والرشوة غير ان هذه الأساليب لم تثمر مع الملك حسين ونشب الخلاف بين الملك حسين وعبد العزيز آل سعود سلطان نجد وتقدمت القوات السعودية نحو الحجاز في شهر اغسطس 1924م ووقفت بريطانيا موقف المتفرج فتخلى
الحسين عن العرش لإبنه الأكبر الأمير علي غير ان القوات السعودية احتلت مكة في 13/10/1924م وانتقل الملك علي الى جدة حيث ظل يقاوم حتى اضطر الى الاستسلام في ديسمبر عام 1925م ورحل الى العراق حيث بقي الى جانب اخيه الملك فيصل حتى وفاته عام 1935م وبذلك انتهى جكم الهاشميين في الحجاز
اما الملك الشريف حسين قد لجأ الى العقبة عام 1924م وأجبرته بريطانيا على النفي الى جزيرة قبرص حيث بقي فيها حتى مرضه عام 1931م وقد لفظ انفاسه الأخيرة بعمان ودفن بناء على رغبته في حرم المسجد الأقضى في السنة نفسها عام 1931م 0
وفي العراق ارتقى الأمير فيصل بن الشريف حسين العرش بعد ان اقالته فرنسا عن عرش سوريا وذلك على حسب اتفاقية سايكس بيكو عام 1916م باحتلال فرنسا لسوريا عام 1918م 0
عام23/8/1921م بعد استفتاء شعبي وقد جاهد الملك فيصل في سبيل وحدة التراب العراقي ورفع نير الانتداب البريطاني عن كاهله وساعده في ذلك حركة وطنية عراقية نشطة واثمرت تلك الجهود بحصول العراق على استقلاله السياسي المشروط بمعاهدة تحالف العراق ـ بريطانيا عام 1932م وتوفي فيصل الأول بسويسرا في 8/9/1933م ودفنت رفاته في بغداد 0
ارتقى عرش العراق بعد فيصل ابنه الأمير غازي وفي عهده حصل اول انقلاب عسكري في العراق عام 1936م هو انقلاب بكر صدقي الذي اطاح بحكومة ياسين الهاشمي وقد قتل الملك غازي بحادث سير في 4/4/1939م اثار كثيرا من الشكوك والشبهات 0
نودي بالأمير فيصل بن غازي ملكا على العراق بعد مقتل والده وكان ما يزال طفلا وتولى خاله الأمير عبد الاله بن علي على الوصاية عليه ولما بلغ سن الرشد تولى سلطاته عام 1953م وفي عهده دخل العراق في حلف بغداد عام 1955م وبلغ الخلاف بين مصر عبد الناصر والعراق اوجه , وتم في مطلع عام 1958م الاتحاد العربي بين العراق والأردن غير ان انقلابا عسكريا حدث في 14/7/1958م قضى على الاتحاد المذكور وعلى حكم الهاشميين في العراق 0
اما في شرق الأردن فقد تولى الأمير عبدالله بن الحسين امارتها عام 1921م بالاتفاق مع بريطانيا وبقيت تحت الانتداب البريطاني طول ربع قرن من الزمن ناضل خلالها الأمير لإستثناء البلاد من وعد بلفور وتخليصها من الأطماع الصهيونية والهيمنة البريطانية المباشرة 0
وقد حصل الأردن على استقلاله المشروط بمعاهدة تحالف اردني بريطاني عام 1946م ونودي بعبدالله بن الحسين ملكا على البلاد في 25/5/1946م وقد شارك الأردن بعد عامين من استقلاله في الحرب العربية اليهودية في فلسطين عام 1948م – 1949م التي اسفرت عن ضياع اكثر من ثلثي فلسطين وبناء
على رغبة سكان المنطقة التي حافظ عليها الجيشان الأردني والعراقي (الضفة الغربية)0
اتخذت التدابير لوحدتها مع الأردن واجريت انتخابات نيابية عامة في ابريل عام 1950م تقرر على اثرها وحدة الضفتين 0
و في 20/7/1951م اغتيل الملك عبدالله في ساحة المسجد الأقصى في القدس الشريف , وخلفه ابنه الأمير طلال لم تمكنه من الاستمرار في الحكم فنودي بنجله الأكبر حسين ملكا على البلاد في 11/8/1952م ولما كان دون سن الرشد فقد تألف مجلس للوصايا على العرش ادارة البلاد حتى تولى الحسين سلطاته الدستورية في مايو عام 1953م وقد شهد الأردن في عهده تطورا سياسيا واقتصاديا واجتماعيا كبيرا وتحققت انجازات كبيرة على الصعيد التعليمي والثقافي 0
الاتحاد العربي الهاشمي /
اتفاق تمهيدي بين النظامين الملكين الهاشمين في العراق والأردن اعلن بصورة
مبدئية متسرعة في 14/2/1958م اي قبل ثورة العراق بخمسة اشهر كرد
فعلي شكلي على قيام الوحدة بين مصر وسوريا وقيام الجمهورية العربية
المتحدة عام 1958م 0
نظرا لما اطلقته محدة مصر وسوريا من تفاعلات شعبية هامة وقد بلغ الحقد
الملكي في العراق حدا كبيرا الى درجة رفض الاعتراف بالجمهورية العربية
المتحدة 0
وعلى الرغم من اقتصار الاتحاد العربي على النظامين الهاشمين فقد طلب نوري
السعيد من بريطانيا بإعلان استقلال الكويت تمهيدا لضمها الى الاتحاد والاستفادة من عائداتها النفطية لتدعيم الاتحاد 0
الا ان هذه المسألة لم تحسم قبل قيام الثورة 14/7/1958م وبالتالي انفرط هذا
الاتفاق 0
التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية
*فاطمة زوجة علي بن ابي طالب انجبت ولدين هما:ـ
الحسن الذي يطلق على احفاده الأشراف ومنها ينتمي الهاشميون للأشراف الحسين الذي يطلق على احفاده السادات 0
*بنو موسى اول الأشراف الذين حكموا مكة حتى نهاية القرن الرابع الهجري
*بنو سليمان الأشراف تولوا امارة مكة حتى 1200م 0
*الشريف قتادة بن ادريس جد الأشراف الهاشميين 0
*في عام 1516-1517م الشريف بركات بن محمد يعلن ولاءه للسلطان العثماني سليم الأول 0
*في عام 1803م استولى السعوديون على امارة مكة وانتزعوا السلطة من الشريف غالب 0
*في عام 1818م تم استعادة مكة بمساعدة محمد علي باشا وقضي على الدولة السعودية 0
*في عام 1908م عين الشريف حسين بن علي اميرا على مكة 0
*في عام 2/11/1916م بويع الشريف حسين بن علي ملكا على مكة 0
*في عام 1924م احتلت القوات السعودية الحجاز وتخلى الشريف حسين بن علي عن العرش الى ابنه الأكبر علي 0
*في عام 1925م استسلم الأمير علي بن الشريف حسين للقوات السعودية وكانت نهاية العائلة الهاشمية في السعودية 0
*في عام 1925م رحل الملك علي بن الشريف حسين الى العراق حيث مكث الى جانب اخيه الملك فيصل حتى وفاته عام 1935م 0
*في عام 1924م لجأ الملك الشريف حسين بن علي الى العقبة ومنه الى المنفى الى جزيرة قبرص وتوفي عام 1931م ودفن في المسجد الأقصى 0
(الأمير عبدالله في الأردن)
*في عام 1921م تولى الأمير عبدالله بن الشريف حسين امارة شرق الأردن حيث بقيت تحت الانتداب البريطاني حوالي ربع قرن 0
*في 25/5/1946م عين الأمير عبدالله بن الشريف حسين ملكا على الأردن
في 20/7/1951م اغتيل الملك عبدالله بن الشريف حسين في ساحة المسجد الأقصى بالقدس وخلفه من بعده ابنه الأمير طلال ولم يتمكن بالاستمرار في الحكم 0
*في1/8/1952م نودي بالأمير حسين بن طلال النجل الأكبر ملكا على الأردن
*في مايو 1953م تولى الملك حسين بن طلال سلطاته الدستورية 0
*في عام 8/2/1999م توفي الملك حسين بن طلال وعين نجله الأمير عبدالله الثاني ملكا على الأردن 0
الشريف (حسين بن علي (1854م- 1931م)
ملك الحجاز ومؤسس الأسرة الهاشمية المالكة في العراق سابقا وفي الأردن حاليا وآخر من حكم مكة من (الأشراف الهاشمية) 0
وهو والد الملك فيصل والملك عبد الله والملك علي ولد في اسطنبول منفى والده وانتقل الى مكة وهو طفل حيث تفقه ونظم الشعر 0
ابعد عن الحجاز ونفي الى اسطنبول حيث عين عضوا في مجلس الشورى وعندما توفي عمه الرفيق عوني عين اميرا لمكة وقاتل الى جانب الأتراك في عسير 0
توترت علاقته تدريجيا بالدولة العثمانية وعندما اخذ (الاتحاد والترقي) العثماني الحاكم في اتباع سياسة التتريك وملاحقة احرار الشعب العربي 0
نمت النقمة ضدهم في بلاد العرب ونمت الدعوة للاستقلال العربي فحاول رجال العرب في سوريا الاتصال بالشريف حسين لاستمالته كما انتهز البريطابيين الفرصة فكاتبوا الشريف حسين ووعدوه بمساندة فكرة استقلال العرب واقامة دولة واحدة تضم الحجاز والمشرق العربي وتزويده بالمال والسلاح إذا ما اعلن الثورة والجهاد ضد الدولة التركية 0
وبعد اخذ ورد اعلن الشريف حسين بالثورة العربية الكبرى عام 1916م ووجه ابنه الأمير فيصل الى سوريا وانضم الى الضباط الأحرار في المشرق العربي فدخلها فيصل مع الجيش البريطاني فاتحا , ولكن الانجليز حنثوا بوعودهم فلم يستتب الأمر لفيصل بسوريا فاحتلتها الجيوش الفرنسية وفرض الانجليز احتلالهم على فلسطين وعملوا على تنفيذ سياسة الوطن القومي اليهودي فيها خلافا لوعودهم 0
وقد ابى الشريف حسين التنازل عنها ورفض التوقيع على معاهدة بينه وبين الانجليز بسبب ذلك , اما في الجزيرة العربية فقد استولى على الحجاز كله عام 1918م ولكنه سرعان ما انهزمت جيوشه بقيادة ابنه الثاني عبدالله امام اتباع سعود عام 1919م 0
ولكن الحسين لم فيما بعد لرغبة ابن سعود في فصافاته وقد اشتد التوتر بينهما بعد منعه اهل نجد دخول الحجاز بقصد الحج 0
فما كان من اهل نجد إلا ان هاجموا الطائف واحتلوها مما اضطر الحسين الى التخلي عن العرش لكبير ابنائه علي عام 1924م وهو العام الذي بويع فيه بالخلافة بعد زيارة له لعمان عاصمة الأمير عبدالله 0 انتقل بعد تنازله الى العقبة ولكن الانجليز انذروه بضرورة الرحيل عنها بحجة احتمال مهاجمة ابن سعود لها فنقلته بارجة بريطانية وهو ساخط الى قبرص فأقام فيها ستة سنوات اذن الانجليز له بعدها بالسفر الى عمان حيث وافته المنية بعد ستة اشهر فحمل الى القدس ودفن في المسجد الأقصى 0
علي بن الشريف حسين
اكبر انجال الملك الشريف حسين بن علي وخليفة ابيه لفترة وجيزة على عرش الحجاز ولم يكن له شأن كبير كما لم يلعب دورا مهما او مرموقا كأخويه (فيصل وعبدالله) , حيث كان على رأس الجيوش التي حاصرت المدينة المنورة مدة طويلة وعندما اخذ الوهابيون يحققون الإنتصارات على الهاشميين ويتقدمون بسرعة نحو مكة المكرمة اضطر الملك حسين التنازل عن العرش لإبنه علي الذي انسحب الى جدة وبقي هناك محاصرا مدة من الزمن غادر بعدها الحجاز والتحق بأبيه في قبرص ثم مكث في بغداد الى جانب اخيه فيصل الأول 0
طمع في اعادة ملك الهاشميين الى سوريا ولكن آماله تبددت تدريجيا دون ان يحقق أي نجاح ولم ينجب من الذكور غير الأمير عبد الاله الذي اصبح وصيا على عرش العراق حتى مقتله عام 1958م بعيد استقلال الجمهورية العراقية





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأحد سبتمبر 13, 2015 6:02 am

عبدالله بن الحسين (1882م- 1951م)
امير شرق الأردن من عام 1921- 1946م ثم ملك المملكة الأردنية الهاشمية عام 1946م- 1948م وهو الإبن الثاني لشريف مكة ملك الحجاز (1917م) الجسين بن علي المنحدر من قريش 0
تلقى عبد الله بن الحسين علومه في اسطنبول الذي انتقل اليها مع والده الذي استدعاه الأتراك للإقامة عندهم تحت المراقبة لشكهم في ولائه لهم 0
وبعد عام 1908م وثورة تركيا الفتاة عاد الى مكة والده الذي اعيد اميرا عليها
فوض الشريف حسين بن علي ابنه عبدالله بالتباحث مع المعتمد البريطاني في مصر عندما زارها في طريق عودته من اسطنبول الى مكة وقد ادت هذه الاتصالات الى مراسلات حسين مكماهون 0
شارك في الثورة العربية الكبرى التي قادها الشريف حسين ضد الحكم العثماني عام 1916م وفي العام التالي عينه والده وزيرا لخارجيته ومستشارا سياسيا له بعد ان اعلن ملكا على الحجاز , وفي اعقاب الحكم العربي (الفيصلي) في سوريا والمؤتمر السوري العام واعلان اخيه فيصل ابن الحسين ملكا على سوريا اجتمع نفر من الوطنيين العراقيين في دمشق وعرضوا عليه عرش العراق إلا ان الانجليز لم يستنبسوا ذلك آنذاك 0
وعندما هاجم الفرنسيون دمشق واسقطوا الحكم الوطني فيها حشد عبد الله جيشا لاسترداد العرش الهاشمي ووصل الى معان في نوفمبر عام 1920م ووصل في مارس عام 1921م ولما كان الانجليز على وفاق مع حلفائهم الفرنسيين في اتفاقية سايكس بيكو السرية والتي بموجبها تقاسما السيطرة الاستعمارية على المشرق العربي فقد اقترح وزير المستعمرات البريطاني ونستون تشرشل مع
الأمير عبدالله ان يستقر في شرقي الأردن وان تعترف به بريطانيا اميرا عليه مقابل صرف النظر عن نيته في مهاجمة الفرنسيين وعن تطلعاته في العراق 0
اقرت صيغة تشرشل في مؤتمر القاهرة الذي عقده تشرشل مع كبار موظفي ومستشاري وزارة المستعمرات وممثلي بريطانيا في الأقطار العربية عام 1921م 0
وبعد عامين 1923م اعترفت بريطانيا بشرق الأردن كإمارة مستقلة ضمن الانتداب البريطاني على فلسطين 0
ولقد اعتمد حكم الأمير عبدالله منذ البداية على المساعدات البريطانية (الضئيلة)
شارك في تأسيس الجامعة العربية وأصبح في مايو عام 1946م ملكا على الأردن عندما منحت بريطانيا الاستقلال لشرق الأردن 0
وعلى الرغم من الاتصالات التي قامت بينه وبين قادة يهود فلسطين فإنه لم يتوصل الى اتفاق خاص معهم يتضمن الاعتراف بكيانهم السياسي عام 1948م
وعندما اندلعت حرب فلسطين في ذلك العام 1948م سمي قائدا عاما اجيوش الدول العربية في فلسطين الا ان تلك التسمية بقيت شكلية اذ تابع كل جيش عربي خطته على انفراد وتجنبت قوات الملك عبدالله الوجود في المناطق التي منحها قرار التقسيم من الأمم المتحدة للكيان الصهيوني 0
الأمر الذي دفع البعض الى الصاق بعض التهم الساسية به , وقد تمكنت المحادثات السرية المباشرة بينه وبين الزعماء اليهود من تخطي العقبات الرئيسية في مفاوضات رودس 0
وفي عام 1949م تمكن الملك عبدالله من عقد مؤتمر في اريحا الذي جمع فيه عددا من وجهاء فلسطين لإعلان ضم الضفة الغربية الى المملكة الأردنية الهاشمية وبالمقابل فإن الدول العربية سحبت معارضتها القوية رسميا في ابريل عام 1950م 0
في 20/7/1951م اغتيل الملك عبدالله بن الحسين عند باب المسجد الأقصى على يد شاب فلسطيني 0
فيصل الأول (1885م- 1933م)
فيصل ابن الشريف حسين بن علي امير مكة تلقى تعليمه في الأستانة وانتخب عضوا في مجلس (المبعوثان) العثماني لعب دورا ابان الحرب العالمية الأولى من خلال اتصاله بالجمعيات السرية العربية في المشرق العربي وكان على رأس الجيش العربي الذي دخل دمشق على اثر انسحاب الجيش العثماني منها واقام بمعاونة الحركة العربية فيها الحكم العربي (الفيصلي) الى ان سقطت دمشق بيد الفرنسيين في معركة ميسلون وقد مثل فيصل العرب في مؤتمرات السلم بعد الحرب وعلى الرغم من ميله الى مسايرة الحركة الوطنية فإن الانجليز ضغطوا عليه بعقد اتفاق مع وايزمن الصهيوني رغم معرفته الوثيقة بمشاعر عرب فلسطين والحركة العربية العنيفة ضد الصهيونية بعد سقوط حكمه في دمشق
ولاه الانجليز ملكا على العراق عام (1921م- 1933م) فانصرف الى الإصلاح الداخلي بوضع دستور للبلاد وأنشأ مجلس الأمة وأقام العلاقات بين العراق وبريطانيا على اسس معاهدات (1922- 1926- 1930) وأصلح ما بين العراق وجيرانه
هذه نبذه شخصية عن الأمير الأول فيصل بن الشريف حسين والآن نعود الى اتفاقياته مع وايزمان 0
زيد بن الشريف حسين (1898م- 1970م)
اصغر انجال الشريف حسين بن علي ملك الحجاز تولى مهام عسكرية اثناء الثورة العربية ضد الأتراك في الحرب العالمية الأولى وناب عن اخيه فيصل في اكثر من مناسبة في سوريا والعراق 0
ورد اسمه في قائمة المرشحين للوصاية على العرش بعد مقتل الملك غازي في عام 1939م الا ان حادثة شخصية اخلاقية في السفارة العراقية وقعت له في انقرة قللت من هيبته مما اسهم في دفع مجلس الوزراء الى تسميته عبد الاله وصيا توفي في اسطنبول وله من الأبناء الأمير رعد 0
طلال بن عبد الله (ملك الأردن) (1909م- 1972م)
رجل دولة اردني من مواليد مكة الإبن الأكبر لعبدالله بن الشريف حسين وهو والد الملك حسين والأمير حسن 0
انضم الى الفيلق العربي عام 1927م ثم رافق جده الشريف حسين الى منفاه في جزيرة قبرص
نال رتبة لواء عام 1941م وفريق عام 1948م وخدم في جيش العراق , تولى عرش الأردن اثر اغتيال والده الملك عبدالله عام 1951م في القدس 0
نحاه مجلس الأعيان عن العرش في اغسطس عام 1952م بسبب ما اعلن عن انهيار قواه العقلية حيث اقيم في مصحة تركي حتى وفاته , تمتع بسمعة طيبة معتدلة في صفوف الشعب ولكنه لم يكن يوما حاكما بمعنى الكلمة 0
غازي بن فيصل (1912م- 1939م)
ملك العراق بن الملك فيصل وابو الملك فيصل الثاني حيث ولد ونشأ في مكة , قصد بغداد عام 1924م بعد تسميته وليا لعهد المملكة العراقية , اوفد الى هارو في انجلترا للدراسة فأقام فيها سنتين عاد بعدها الى بغداد وتخرج من المدرسة العسكرية 0
تولى تصريف شؤون البلاد في غياب ابيه عام 1933م فوقعت ( فتنة الأشوريين) فاتخذ منها موقفا حازما , نودي به ملكا في نفس السنة على اثر موت ابيه يبرم من هيمنة ياسين الهاشمي على الحكم وصادق الفريق بكر صدقي الأمر الذي شجع الأخير على القيام بانقلاب سنة 1936م- 1937م وقد اخذ الملك الشاب يقرب نفسه من الناس الذين اخذوا يعتقدون انه على خلاف مع الانجليز وعندما قتل على اثر اصطدام لسيارته مال الناس الى الاعتقاد بأن حادث مدبر من قبل الانجليز 0
عبد الاله بن علي (1912م- 1958م)
امير هاشمي ورجل دولة عراقي تولى الوصاية على عرش العراق بعد الملك غازي بن فيصل عام 1939م وحتى بلوغ الملك فيصل الثاني سن الرشد عام 1953م
ولد عبد الاله بن علي بالحجاز وكان الإبن الوحيد لأبيه الملك علي بن الشريف حسين الذي تولى عرش الحجاز لفترة قصيرة جدا 0
انتقل الى العراق بعد اعتلاء الملك فيصل بن الحسين عرشها , تلقى العلم في كلية فكتوريا في الاسكندرية دون نجاح وتربى على الأنانية وأحب الانجليز ومولاتهم بدأ ظهور القوى في الحياة السياسية في العراق كحليف لنوري السعيد في اواخر الثلاثينات عندما كان نوري يسعى للتغلب على الملك غازي او ازاحته لفرض هيمنته على السلطة وذلك بالتحالف مع ابن عم الملك عبد الاله بن علي الطامع في السلطة والناقم على الملك غازي الذي كان قد طلق زوجته الأميرة عالية اخت عبد الاله بن علي في تلك الحقبة 0
في مطلع مارس عام 1939م اعلن نوري السهيد عن وجود مؤامرة عسكرية هدفها اطاحة الملك غازي والشخصيات السياسية الهامة بما فيها نوري السعيد نفسه وتعيين عبد الاله بن علي مكان الملك غازي بن فيصل مستندا الى شهادة عبد الاله بن علي نفسه الذي اكد رواية نوري السعيد مفسحا بذلك المجال امامه
للتخلص من خصومه في الجيش , وعندما اعلن عن مقتل الملك غازي بن فيصل في حادث سيارة عام 1939م جاءت الشبهات حول عبد الاله ونوري السعيد ولازمتهما طيلة حياتهما , ةعندما تولى وصاية العرش في عام 1939م والي الانجليز ونوري السعيد وعندما تحرك العقداء الأربعة ووقعت ثورة العراق عام 1941م المعروفة بثورة رشيد علي الكيلاني قصد عبد الاله بن علي الى القاعدة البريطانية في الحبانية ثم انتقل بطائرة بريطانية الى البصرة حيث لم يجد نصيرا سوى صالح جبر متصرف البصرة , فأمرت الحكومة المركزية قائد حامية البصرة باعتقاله وقرر مجلس الأمة تسمية الشريف شرف وصيا مكانه , وهكذا فر الأمير عبد الاله بن علي الى القدس بطائرة بريطانية وتوطأ مع بريطانيا في خطة استخدام القوة في مايو عام 1941م ضد الحكومة الوطنية في بغداد وعاد اليها بفضل بريطانيا استعاد موقعه بعد نجاحها في القضاء على الثورة 0
ويبدو ان عبد الاله بن علي بن الحسين ابتعد عن نوري السعيد بعد عام 1943م وساعد في دفع وزارته الى الاستقالة في يونيو عام 1944م وبعد ان توسعت سلطاته لتشمل اقالة رئيس الوزراء وفي الحقبة التالية اعتمد شاكر الوادي من الضباط الشريفين والمعادي لنوري السعيد ولفترة قصيرة من الزمن اخذ الوصي يشكل الوزارات ويفرض نفسه على الساحة السياسية الا انه لم يفلح في السيطرة على الأمور مما اضطر الانجليز الى اعادة نوري السعيد لرئاسة الوزارة وعلى اثر فشله في معالجة الموقف في عام 1948م من وجهتي نظر الشعبية والبريطانية عاد الوصي الى كنف نوري السعيد الا انه حاول في بعض الأحيان تقوية بعض السياسيين كصالح جبر لمنافسة نوري السعيد وقد حاول نوري السعيد بعد عام 1954م ازاحة الوصي واقترح تعينه سفيرا في الخارج , كان عبد الاله من المتحمسين لحلف بغداد ومولاة الغرب وقد قتل مع اركان الحكم الملكي صبيحة ثورة يوليو عام 1958م 0
(الأمير فيصل بن الشريف حسين في العراق)
23/8/1921م
ارتقى الأمير فيصل بن الشريف حسين العرش على العراق بعد ان اقالته فرنسا عن عرش سوريا وذلك على حسب اتفاقية سايكس بيكو 0 باحتلال فرنسا لسوريا عام 1918م 0
* حتى وفاته في سويسرا عام 8/9/1933م ودفنت رفاته في بغداد 0
*في عام 1933م ارتقى العرش غازي بن فيصل وقتل في حادث سير سيارة عام 1939م 0
*في عام 1953م تولى فيصل بن غازي سلطاته حتى عام 14/7/1958م على اثر انقلاب عسكري وكانت نهاية حكم العائلة الهاشمية في العراق 0
فيصل بن غازي (1935م- 1958م)
ملك العراق وحفيد الملك فيصل الأول الهاشمي بويع بعد وفاة ابيه غازي في الرابعة من عمره وتحت وصاية خاله عبد الاله بن علي رباه الانجليز في العراق ثم انتقل الى بريطانيا حيث التحق بكلية ايتون العريقة 0
عرف بتبعيته لخاله الموالي للبريطانيين , توج في مايو عام 1953م وتولى سلطاته الدستورية رسميا دون ان تتغير هيمنة عبد الاله ونوري السعيد على الحكم , لم يتميز بمآثر شخصية 0
لقي حتفه مع اركان النظام الملكي ابان ثورة 14تموز 1958م وبه انتهى حكم الأسرة الهاشمية في العراق 0
حسين بن طلال ملك الأردن(1935م- 1999)
ملك المملكة الأردنية الهاشمية وحفيد الملك عبدالله بن الحسين حيث ولد في عمان وتلقى علومه في الاسكندرية وهارو وساند هرسنت العسكرية البريطانية
كان مع جده في القدس اثناء حادثة اغتياله عام 1951م تولى العرش بعد اضطرار والده طلال بن عبدالله التخلي عن العرش عام 1953م 0
تزوج قريبته دينا عبد الحميد عام 1955م وطلقها بعد عامين ثم تزوج ابنة احد الضباط الانجليز وانجب منها اولاد الا انه مع ذلك قام بتسمية اخيه الأمير حسن بن طلال وليا للعهد عام 1965م 0
على اثر فشل خطة الدولة الاستعمارية في جر الأردن الى صفوف حلف بغداد في منتصف الخمسينات ساير الملك الحركة الوطنية وضباطها في الجيش ووافق على طرد غلوب باشا القائد البريطاني للجيش الأردني عام 1955م 0
وتم تعيين سليمان النابلسي رئيسا للوزراء بعد النجاح الذي اجرزته الحركة الوطنية في الانتخابات النيابية عام 1956م 0
وتقارب في تلك الفترة مع الرئيس جمال عبد الناصر والحكم الوطني في سوريا ولكنه ما لبث ان اختلف مع الحركة الوطنية الأردنية في مطلع عام 1957م فقام
بمحاكمة قيادتها وانهى خدمات عدد من كبار الضباط وقد اعتمد في ذلك كله على ولاء الضباظ والجنود والبدو والقبائل والعشائر وعلى عدم استعداد مصر وسوريا لتحمل اعباء الأردن اقتصاديا ودفاعيا ولاسيما وان للأردن اطول حدود عربية مع الكيان الصهيوني 0
وعندما قامت الوحدة السورية المصرية عام 1958م اقدم مع ابن عمه الملك فيصل بن غازي ملك العراق على انشاء الاتحاد العربي الهاشمي (الأردن – العراق) في فبراير عام 1958م , الا ان هذا الاتحاد انهار مع انهيار النظام الملكي في العراق صبيحة ثورة 14/7/1958م ,ودفع اندلاع الثورة في العراق الملك حسين الى طلب انزال قوات بريطانية في الأردن واستطاع نظام الحكم في الأردن الثبات في وجه الأحداث في العراق ولبنان ورغم قيام الجمهورية العربية المتحدة 0
وعنما قررت جامعة الدول العربية اقامة منظمة التحرير الفلسطينية اخذ الملك حسين موقفا وحاول ان يحد من تأثيرها على مملكتها المتكونة من اغلبية فلسطينية وقد نجح في ذلك الى حد بعيد كما تمكن من الحيلولة دون اتخاذ الأردن قاعدة للعمل الفدائي على يد حركة (فتح) بعد انطلاقها في مطلع عام 1965م 0
على اثر توالي الأحداث في مطلع ربيع 1967م واقدام الرئيس جمال عبد الناصر على طلب سحب القوات الدولية المتمركزة على الحدود المصرية الاسرائيلية وقع الملك حسين حلفا دفاعيا مع مصر ووضع قواته بإمرة القيادة العربية الموحدة وتصالح مع منظمة التحرير الفلسطينية , إلا ان ذلك الإجراء بقي شكليا إذ اجتاحت القوات الاسرائيلية الضفة الغربية والقدس وبعد هزيمة عام 1967م سار الملك وفق خطة المطالبة بتطبيق قرار مجلس الأمن الدولي رقم 242 لسنة 1967م ولكن دون ان يتمكن من الحصول على تسوية معقولة لمستقبل الضفة الغربية 0
وعندما افسح الملك حسين المجال للممارسات الطفولية والخاطئة لفئات المقاومة المتعددة ولاسيما ازاء ضباط القوات الأردنية المسلحة الأمر الذي مكن الملك من مجابهة قوى المقاومة الفلسطينية بالسلاح في ايلول سبتمبر عام 1970م وبعد قبول الرئيس جمال عبد الناصر لمشروع روجرز وبداية التناقض بينه وبين الفصائل الفلسطينية 0
وعلى الرغم من الصمود العسكري للقوى الوطنية الفلسطينية فإن ضعف الاستراتيجية عند قيادة المقاومة وموقف الأنظمة العربية اديا في نهاية المطاف الى انسحاب المقاومة من عمان اولا ثم من جرش في ايلول عام 1971م وبالتالي انسحبت القوات الفدائية من الأردن وسيطرة الملك حسين على الموقف تماما 0
وعندما نشبت حرب اكتوبر عام 1973م شارك الملك حسين فيها مشاركة رمزية بإرسال احد الوية الجيش الأردني الى الجبهة السورية وبعد الحرب عقد اتفاقيات تعاون مع الحكومة السورية ووافق على مقررات الرباط بخصوص اعتبار منظمة التحرير الفلسطينية الممثل الوحيد للشعب الفلسطيني 0
وعندما اقدم محمد انور السادات على زيارة القدس المحتلة ومن ثم التوقيع على اتفاقيات كامب ديفيد رفض الملك حسين تأييدها او العمل من ضمن اطارها 0
ووقف الملك حسين بقوة الى جانب العراق في قضية الحرب العراقية الإيرانية ومنذ اندلاعها ايد مطالب العراق وحقوقه القومية المشروعة وقام بعدة زيارات للعراق في بداية الحرب , وليس هناك شك بأن الملك حسين يتمتع بحنكة سياسية نتجت عن الممارسة والخبرة وهو يحيد فن التوازنات الداخلية والتقرب من القوات المسلحة والعشائر واصحاب المصالح الاقتصادية 0
اصيب الملك حسين بمرض السرطان وذهب للعلاج في امريكا وقبل هناك الرئيس بيل كلينتون وقد قطع رحلة العلاج وعاد ثانية الى الأردن وخلع اخيه ولي العهد الأمير حسن بن طلال من العرش وعين ابنه عبدالله الثاني وليا للعهد ورجع الى امريكا لاستكمال العلاج ولكن توفي هناك وعاد الى الأردن وهو متوفي عام8/2/1999م. الرئيس كلينتون يصدر بيانا يكرم تراث الملك حسين، ويشارك قادة العالم في تشييع جنازة الملك الراحل في عمان في 8 شباط / فبراير 1999م
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:27 am

إشتعال الخلاف بين فيصل الأول والانكليز
احتلت القوات البريطانية العراق سنة 1914- 1918 وحكمت البلاد حكماً مباشراً فعينت الحكام السياسيين الانكليز في كل انحاء البلاد يحكمونها بشكل تعسفي وفق رغباتهم بعيدين عن القانون والنظام فجاروا على الشعب وهتكوا حرماته ومقدساته واذاقوه سوء العذاب ، وقد ادت هذه السياسة إلى صدام مباشر بين الشعب وحكامه الجدد كان من نتائجه مقتل عدد من هؤلاء ومنهم.
1- الكابتن مارشال حاكم النجف قتل في 20 مارس 1918 في مدينة النجف على ايدي الثوار برئاسة الحاج نجم البقال ( ).
2- المستر بيرسون معاون الحاكم العسكري قتل في زاخو في أذار 1919.
3- المستر ويلي والمستر ماكدونالد وجندي الاستحكامات تروب قتلوا في العمادية في 24 حزيران 1919 4- الكابتن ستيوارت ومعه السارجنت لاور والكابتن بارلو قتلوا في مدينة تلعفر.
5- الكابتن ريكلي ، معاون الحاكم السياسي والكابتن براو فيلد قائد الشبانة والكابتن بوكنان ضابط الرمي قتلوا في المقدادية في ثورة العشرين وكذلك الكابتن ايج سالمون قتل في كفري .
6- الكولونيل لجمن ، قتل في 12 آب 1920 قتلة الشيخ ضاري المحمود شيخ عشيرة زوبع قتله في خان النقطة في طريق الفلوجة بغداد 7- المستر بيل الحاكم السياسي في سنة 1920 الذي خلف لجمن قتل في الموصل وقتل معه الكابتن سكوت.
ومن نتائج هذه السياسة ايضاً :ان قامت ثورة شعبية عارمة في 20 حزيران 1920 شملت جميع انحاء العراق تطالب (بالاستقلال التام وجلاء القوات البريطانية) اطلق على هذه الثورة ثورة العشرين..وعلى الرغم من التضحيات الجسيمة التي قدمها الثوار من الأموال والأرواح في هذه الثورة إلا أنها لم تحقق أهدافها كاملة (في الحرية والاستقلال) لان قوة الثوار لم تكن متكافئة مع القوات البريطانية من حيث العدة والعدد فاستطاعت بريطانيا ان تخمدها بقوة السلاح وشردت وسجنت إبطالها..ولكن مع هذا كله فقد فرضت الثورة على بريطانيا ان تغير سياستها تجاه العراق والعراقيين. واقتنعت بريطانيا في الوقت نفسه ان العراق لا يمكن حكمه حكماً مباشراً كما تريد وفقاً لأهوائها ومصالحها فبدأت تفكر بحكم العراق حكماً (غير مباشر) هو تكوين حكومة وطنية عربية تسيطر بريطانيا عليها وبالتالي تحكم العراق من وراء الستار. وبهذا تكون قد حققت عدة أهداف هي :
1- الهيمنة البريطانية على العراق ومقدراته.
2- انسجام هذا العمل مع الوعود البريطانية التي قطعتها للعرب وعصبة الأمم والحد من الشكوك الوطنية في العراق.
3- التخلص من العبء المالي الذي تنفقه بريطانيا لإدارة العراق وحمايته ووضعه على عاتق الشعب العراقي..والحقيقة لم يكن امام بريطانيا حلاً اخر فهي اما ان تؤسس حكومة وطنية او الجلاء عن العراق. وسبب ذلك شدة الانتقادات التي وجهت إلى السياسة البريطانية في مجلس العموم البريطاني وتكاليف الحملة المالية على العراق التي أثقلت كاهل الشعب البريطاني لارتفاع النفقات التي بلغت 2.33.000 باون استرليني شهرياً هي مصروفات القوات العسكرية عدا مصاريف الادارة المدنية البالغة 278.000 باون استرلينياً مقابل مقبوضات قدرها 243 ألف باون استرلينياً من الشعب العراقي بالدرجة الاولى . وطالب بعض النواب البريطانيين بريطانيا الانسحاب الفوري من العراق وهذا لاتريده بريطانيا وقد اشارت مس بيل إلى ذلك فقالت : (لم يفكر احد بالجلاء، لان الجلاء يعني ترك الانتداب مع السبعة او الثمانية ملايين من الدنانير التي كلفتنا في العراق وتعني نقض الوعود التي اعطيناها للعرب )..وبناءً على هذا بدأت بريطانيا في تنفيذ خطواتها نحو تشكيل (الحكومة الوطنية) فارسلت السير برسي كوكس إلى العراق لتحقيق هذه المهمة، فوصل بغداد في 11 تشرين الأول 1920 وباشر فور وصوله بعمل الترتيبات اللازمة لذلك، بعد ان تسلم مسؤولياته كمندوب سام. فبادر إلى تشكيل اول مجلس للوزراء واسند رئاسته إلى عبد الرحمن النقيب - نقيب بغداد - وهو من اشد المؤيدين للإدارة البريطانية ثم اختير أعضاؤها وكانوا ثمانية واثنا عشرة وزيراً بلا وزارة، والوزراء هم: طالب النقيب وزيراً للداخلية، وساسون حسقيل وزيراً للمالية وجعفر العسكري وزيراً للدفاع، ومصطفى الألوسي وزيراً للعدلية وعزت الكوكوكلي وزيراً للاشغال والسيد محمد الطبطبائي وزيراً للمعارف والصحة وعبد اللطيف المنديل وزيراً للتجارة ومحمد علي فاضل وزيراً للأوقاف: وعين إلى جانب كل وزير مستشاراً بريطانياً يشير عليه ماذا يفعل، وفي الحقيقة كان المستشار هو الحاكم الفعلي في كل وزارة ولم يكن للوزير حق التدخل إلا في نطاق محدود، وقد اخذ بعض الوزراء يتذمرون من ذلك بينما سكت الآخرون واطاعوا . وادرك الاهالي حقيقة النظام الجديد وأوضاع الوزراء فصاروا يفضلون ان يراجعوا في معاملاتهم المستشار بدلاً من الوزير. ويروي ساطع الحصري عن عزت الكركوكلي وزير الاشغال والذي كان في العهد العثماني قائداً عسكرياً انه قال له (انا في كل الوظائف التي توليها قبلاً كنت آمراً مطلقاً ولكن بعد ان صرت وزيراً هنا صار امري لايتعدى حدود هذا البارافان - الشباك - )..اما المندوب السامي فهو صاحب السلطة الفعلية والنهائية في العراق، وان مجلس الوزراء خاضعاً له كلياً اذ بوسعه ان يرفض او يعدل أي قرار يتخذه مجلس الوزراء ولا يسمح للوزراء العرب باتخاذ قرار دون موافقة المستشار البريطاني..وبعد تشكيل الحكومة المؤقتة وجد كوكس ان ينتقل إلى الخطوة الثانية، وهي ايجاد حاكم عربي مقبول من قبل العراقيين لتهدئة الخواطر التي تأججت بفعل ثورة العشرين وحتى يستتب الأمن ويسود النظام في العراق ويعقد مع الحكومة البريطانية في الوقت نفسه معاهدة تحل محل مسودة صك الانتداب الذي رفضه العراقيون جملة وتفصيلاً وكان المراد ان يتوفر في هذا الحاكم المطلوب شرطان اساسيان اولهما: ان يكون مقبولاً من اكثرية الشعب العراقي والثاني: ان يحظى بثقة الحكومة البريطانية ويقبل بشروطها. وقد رشح عدد من الشخصيات السياسية انفسهم لاعتلاء عرش العراق وهم :
1- الامير فيصل بن الحسين .
2- طالب النقيب .
3- الشيخ خزعل امير المحمرة.
4- هادي العمري من الموصل .
5- الامير برهان الدين، احد ابناء سلاطين آل عثمان .
6- سيد عبد الرحمن النقيب . رئيس الوزارة العراقية.
اما الحركة الوطنية في العراق فقد طالبت باحد انجال الشريف حسين الذي قاد الثورة العربية الكبرى عام 1916 ليكون ملكاً على العراق مقيداً بدستور وبمجلس نيابي منتخب ( )..بعد ان اخرج الفرنسيون الملك فيصل بن الحسين من سورية طالب الزعماء السياسيون في بغداد بالملك فيصل وقد تجلى ذلك بالبرقية التي ارسلوها إلى الشريف حسين بالحجاز حيث قالوا : ( نرجوا بارسال نجلكم الملك فيصل إلى العراق ليكون ملكاً دستورياً منتظرين تشريفه) التوقيع: محمد الصدر، نوري السعيد، حمدي الباججي، محي الدين السهروردي، بهجت زينل ( ). كما طالب قادة الثورة العراقية الذين هربوا إلى الحجاز بعد اخماد الثورة طالبوا بالملك فيصل ملكاص على العراق وهم: جعفر ابو التمن، ونور الياسري، وعلوان الياسري ورابح العطية وشعلان الظاهر ومحسن أبو طبيخ ثم أعقبتهم علي البزركان ومحمود رامز وإسماعيل كله ( ). كما اقر الشعب العراقي هذا المطلب الاساسي في استفتاء 1918- 1919 الذي ادرته السلطة البريطانية.انعقد مؤتمر القاهرة في 12 آذار 1921 برئاسة وزير المستعمرات تشرشل وحضره وفد من العراق ضم (المندوب السامي السير برسي كوكس وجعفر العسكري وزير الدفاع وساسون حسقيل وزير المالية واللواء المرهالدين قائد القوات البريطانية في العرق ومس بيل السكرتيرة الشرقية في بغداد)، وقد خصص هذا المؤتمر لمناقشة المشاكل التي تخص الشرق الأوسط ومنها العراق وفي هذا المؤتمر تم ترشيح فيصل باعتباره انسب حاكم للعراق. إما الأمير عبد الله الذي يطالب بعرض العراق فقد وجد له عرش بديل في شرق الأردن ( ).ومما يجدر ذكره في هذا الصدد ان ويلسون كان أول مسؤول بريطاني يفكر بلياقة فيصل لعرش العراق، ففي 31 تموز 1920 على اثر إخراج الملك فيصل من سورية بالقوة من قبل الفرنسيين ابرق ويلسون إلى لندن يقترح عليها عرض امارة العراق على فيصل ونوه بمواهبه وقابليته، وأشار ضمناً إلى خيبة فيصل في سورية ستكون ذات اثر في نفسه يجعله اكثر إدراكا للواقع وأكثر تعقلاً في معالجة الامور. وقد لقي هذا الاقتراح قبولاً في لندن غير ان الساسة البريطانيين كانوا يخشون من معارضة فرنسا له ( )..كانت فرنسا حقاً تعارض تنصيب فيصل ملكاً على العراق ولكن المصالح البريطانية تغلبت على معارضة فرنسا وعلى العلاقات البريطانية الفرنسية.وفي 11 تشرين الثاني حينما كان فيصل معتكفاً في شمال ايطاليا وصلته رسالة من اللورد كرزن وزير الخارجية البريطاني يدعوه فيها لزيارة لندن، وفي أواخر الشهر توجه فيصل إلى لندن، ويروي فيصل نفسه فيقول في ( اليوم التالي لوصولي إلى لندن قمت بزيارة اللورد كرزن فلاحظ هذا عليّ انه لم ارتدي العباءة العربية التي اعتدت على ارتدائها من قبل، فسألني: أين هي عبائتك الحلوة، فأجبته أنهم شلحوني بلادي يا حضرة اللورد فتسلمت عباءتي، فقال لي كرزن، بل ستلبس أحسن منها، ففهمت من هذه العبارة أنهم سيعوضونني عن عرش سوريا بعرش العراق ) ( ) وهذا ما حصل فعلاً.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:28 am

مراسلات حسين مكماهون
الرسائل المتبادلة بين الشريف حسين والسير هنري مكماهون ([1]) من 14 يوليو 1915 إلى 10 مارس 1916
• 1 المراسلة الأولى
o 1.1 رسالة الشريف حسين من 14 يوليو 1915
o 1.2 جواب السير مكماهون من 30 أغسطس 1915
• 2 المراسلة الثانية
o 2.1 رسالة الشريف حسين من 9 سبتمبر 1915
o 2.2 جواب السير مكماهون من 24 أكتوبر 1915
• 3 المراسلة الثالثة
o 3.1 رسالة الشريف حسين من 5 نوفمبر 1915
o 3.2 جواب السير مكماهون من 4 ديسمبر 1915
• 4 المراسلة الرابعة
o 4.1 رسالة الشريف حسين من 1 يناير 1916
o 4.2 جواب السير مكماهون من 25 يناير 1916
• 5 المراسلة الخامسه
o 5.1 رسالة الشريف حسين من 14 فبراير 1916
o 5.2 جواب السير مكماهون من 10 مارس 1916
المراسلة الأولى[عدل]
رسالة الشريف حسين من 14 يوليو 1915[عدل]
بسم الله الرحمن الرحيم
مكة في 28/ رمضان سنة 1333 هـ (14/ يوليو سنة 1915م)
لصاحب السعادة والرفعة نائب جلالة الملك بمصر، سلمه الله .
أقدم لجنابكم العزيز أحسن تحياتي الودية واحتراماتي، وأرجو أن تعملوا كل ما في وسعكم لتنفيذ المذكرة المرسلة إليكم طيه، المتضمنة الشروط المقترحة المتعلقة بالقضية العربية.
وأود بهذه المناسبة أن أصرح لحضرتكم ولحكومتكم انه ليس هناك حاجة لأن تشغلوا أفكاركم بآراء الشعب هنا، لأنه بأجمعه ميال إلى حكومتكم بحكم المصالح المشتركة.
ثم يجب ألا تتعبوا أنفسكم بإرسال الطيارات أو رجال الحرب، لإلقاء المناشير وإذاعة الشائعات، كما كنتم تفعلون من قبل، لأن القضية قد قررت الآن.
وأني لأرجوكم هنا أن تفسحوا المجال أمام الحكومة المصرية، لترسل الهدايا المعروفة من الحنطة للأراضي المقدسة "مكة والمدينة" التي أوقف إرسالها منذ العام الماضي.
وأود أن ألفت نظركم إلى أن إرسال هدايا هذا العام، والعام الفائت، سيكون له أثر فعال في توطيد مصالحنا المشتركة وأعتقد أن هذا يكفي لإقناع رجل ذكي مثلك أطال الله بقاءكم.
حاشية: أرجو ألا تزعجوا أنفسكم بإرسال أي رسالة قبل أن تروا نتائج أعمالنا هنا، خلا الجواب على مذكرتنا وما تتضمنه.
ونرجو أن يكون هذا الجواب بواسطة رسولنا كما نرجو أن تعطوه بطاقة منكم ليسهل عليه الوصول إليكم عندما نجد حاجة لذلك. والرسول موثوق به.
المذكرة: لما كان العرب بأجمعهم دون استثناء – قد قرروا في الأعوام الأخيرة أن يعيشوا وأن يفوزوا بحريتهم المطلقة، وأن يتسلموا مقاليد الحكم نظريا وعمليا بأيديهم . ولما كان هؤلاء قد شعروا وتأكدوا أنه من مصلحة حكومة بريطانيا العظمى أن تساعدهم وتعاونهم للوصول إلى أمانيهم المشروعة، وهي الأماني المؤسسة على بقاء شرفهم، وكرامتهم وحياتهم...
ولما كان من مصلحة العرب أن يفضلوا مساعدة حكومة بريطانيا عن أية حكومة أخرى بالنظر لمركزها الجغرافي، ومصالحهم الاقتصادية وموقفهم من حكومة بريطانيا.
أنه بالنظر لهذه الأسباب كلها يرى الشعب العربي أنه من المناسب أن يسأل الحكومة البريطانية إذا كانت ترى من المناسب أن تصادق بواسطة مندوبيها أو ممثليها على الاقتراحات الأساسية الآتية:
أولاً : أن تعترف إنجلترا باستقلال البلاد العربية من مرسين ـ اذنه، حتى الخليج الفارسي شمالاً ومن بلاد فارس حتى خليج البصرة شرقا، ومن المحيط الهندي للجزيرة جنوباً يستثنى من ذلك عدن التي تبقى كما هي ـ ومن البحر الأحمر والبحر المتوسط حتى سينا غربا.
على أن توافق إنجلترا أيضاً على إعلان خليفة عربي على المسلمين.
ثانياً : تعترف حكومة الشريف العربية بأفضلية إنجلترا في كل مشروع اقتصادي في البلاد العربية، إذا كانت شروط تلك المشاريع متساوية.
ثالثا: تتعاون الحكومتان الإنجليزية والعربية في مجابهة كل قوة تهاجم أحد الفريقين وذلك حفظا لاستقلال البلاد العربية. وتأمينا لأفضلية إنجلترا الاقتصادية فيها.. على أن يكون هذا التعاون في كل شيء في القوة العسكرية، والبحرية، والجوية …
رابعا: إذا تعدى أحد الفريقين على بلد ما ونشب بينه وبينها عراك وقتال، فعلى الفريق الآخر أن يلزم الحياد. على أن هذا الفريق المعتدى إذا رغب في اشتراك الفريق الآخر معه ففي وسع الفريقين أن يجتمعا معا وأن يتفقا على الشروط.
خامسا: مدة الاتفاق في المادتين الثالثة والرابعة من هذه المعاهدة خمس عشرة سنة. وإذا شاء أحد الفريقين تجديدها عليه أن يطلع الفريق الآخر على رغبته قبل انتهاء مدة الاتفاقية بعام(*) .
هذا ولما كان الشعب العربي بأجمعه قد اتفق "والحمد لله" على بلوغ الغاية وتحقيق الفكرة مهما كلفه الأمر فهو يرجو الحكومة البريطانية أن تجيبه سلبا أو إيجابا في خلال ثلاثين يوما من وصول هذا الاقتراح. وإذا انقضت هذه المدة ولم يتلق من الحكومة جواباً فإنه يحفظ لنفسه حرية العمل كما يشاء.
وفوق هذا فإننا نحن عائلة الشريف نعتبر أنفسنا ـ إذ لم يصل الجواب ـ أحرارا في القول والعمل من كل التصريحات، والوعود السابقة التي قدمناها بواسطة علي أفندي.
جواب السير مكماهون من 30 أغسطس 1915[عدل]
من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين 30 أغسطس 1915 إلى السيد الحسيب النسيب سلالة الأشراف وتاج الفخار وفرع الشجرة المحمدية والدوحة القرشية الأحمدية صاحب المقام الرفيع والمكانة السامية السيد ابن السيد والشريف بن الشريف السيد الجليل المبجل دولتلو الشريف حسين سيد الجميع أمير مكة المكرمة قبلة العالمين ومحط رجال المؤمنين الطائعين عمت بركته الناس أجمعين .
بعد رفع رسوم وافر التحيات العاطرة والتسليمات القلبية الخالصة من كل شائبة نعرض أن لنا الشرف بتقديم واجب الشكر لإظهاركم عاطفة الإخلاص وشرف الشعور والاحساسات نحو الإنجليز. وقد يسرنا علاوة على ذلك أن نعلم أن سيادتكم ورجالكم على رأي واحد وأن مصالح العرب هي نفس مصالح الإنجليز والعكس بالعكس . ولهذه النسبة فنحن نؤكد لكم أقوال فخامة اللورد كتشنر التي وصلت إلى سيادتكم عن يد علي أفندي وهي التي كان موضحا بها رغبتنا في استقلال بلاد العرب وسكانها مع استصوابنا للخلافة العربية عند إعلانها.
وإنا نصرح هنا مرة أخرى أن جلالة ملك بريطانيا العظمى يرحب باسترداد الخلافة إلى يد عربي صميم من فروع تلك الدوحة النبوية المباركة.
وأما من خصوص مسألة الحدود والتخوم فالمفاوضة فيها تظهر أنها سابقة لأوانها، وتصرف الأوقات سدى في مثل هذه التفاصيل في حالة أن الحرب دائرة رحاها ولأن الأتراك أيضا لا يزالون محتلين لأغلب تلك الجهات احتلالا فعليا وعلى الأخص ما علمناه وهو مما يدهش ويحزن أن فريقا من العرب القاطنين في تلك الجهات نفسها قد غفل وأهمل هذه الفرصة الثمينة التي ليس أعظم منها، وبدل أقدام ذلك الفريق على مساعدتنا نزاه قد مد يد المساعدة إلى الألمان، نعم مد يد المساعدة لذلك السلاب النهاب الجديد وهو الألمان والظالم العسوف وهو الأتراك.
مع ذلك فأنا على كمال الاستعداد لأن نرسل إلى ساحة دولة السيد الجليل وللبلاد العربية المقدسة والعرب الكرام من الحبوب والصدقات المقررة من البلاد المصرية وستصل بمجرد إشارة من سيادتكم وفي المكان الذي تعينونه . وقد عملنا الترتيبات اللازمة لمساعدة رسولكم في جميع سفراته إلينا ونحن على الدوام معكم قلبا وقالبا مستنشقين رائحة مودتكم الزكية ومستوثقين بعرى محبتكم الخاصة سائلين الله سبحانه وتعالى دوام حسن العلائق بيننا.
وفي الختام أرفع إلى تلك السدة العليا كامل تحياتي وسلامي وفائق احترامي.
تحريرا في 19 شوال 1333
الموافق 30 أغسطس 1915
المخلص
السير أرثر مكماهون
نائب جلالة الملك
المراسلة الثانية[عدل]
رسالة الشريف حسين من 9 سبتمبر 1915[عدل]
من الشريف حسين إلى السير مكماهون بسم الله الرحمن الرحيم
مكة في 29 شوال سنة 1333 (9 سبتمبر سنة 1915)
لصاحب السعادة والرفعة نائب جلالة الملك بمصر، سلمه الله
بمزيد من السرور والغبطة تلقيت كتابكم المؤرخ في 19 شوال وطالعته بكل احترام واعتبار رغم شعوري بغموضه وبرودته وتردده فيما يتعلق بنقطتنا الأساسية أعني نقطة الحدود.
وأرى من الضروري أن أؤكد لسعادتكم إخلاصنا نحو بريطانيا العظمى واعتقادنا بضرورة تفضيلها على الجميع في كل الشؤون وفي أي شكل، وفي أية ظروف ويجب أن أؤكد لكم أيضا أن مصالح اتباع ديانتنا كلها تتطلب الحدود التي ذكرتها لكم .
ويعذرني فخامة المندوب إذا قلت بصراحة أن "البرودة" و"التردد" الذين ضمنهما كتابه فيما يتعلق بالحدود وقوله أن البحث في هذه الشؤون إنما هو إضاعة للوقت، وإن تلك الأراضي لا تزال بيد الحكومة التي تحكمها.. ويعذرني فخامته إذا قلت أن هذا كله يدل على عدم الرضا، أو على النفور أو على شئ من هذا القبيل. فإن هذه الحدود المطلوبة ليست لرجل واحد نتمكن من إرضائه ومفاوضته بعد الحرب بل هي مطالب شعب يعتقد أن حياته في هذه الحدود وهو متفق بأجمعه على هذا الاعتقاد.
وهذا ما جعل الشعب يعتقد أنه من الضروري البحث في هذه النقطة قبل كل شئ مع الدولة التي يثقون بها كل الثقة ويعلقون عليها كل الآمال وهي بريطانيا العظمى .
وإذا أجمع هؤلاء على ذلك فإنما يجمعون عليه في سبيل الصالح المشترك، وهم يرون أنه من الضروري جداً أن يتم تنظيم الأراضي المجزأة ليعرفوا على أي أساس يؤسسون حياتهم كي لا تعارضهم إنجلترا أو إحدى حليفاتها في هذا الموضوع مما يؤدي إلى نتيجة معاكسة، الأمر الذي حرمه الله.
وفوق هذا فإن العرب لم يطلبوا ـ في تلك الحدود ـ مناطق يقطنها شعب أجنبي بل هي عبارة عن كلمات وألقاب يطلقونها عليها.
أما الخلافة فإن الله يرضى عنها، ويسر الناس بها.
وأنا على ثقة يا صاحب الفخامة أنكم لا تشكون قط بأني لست أنا شخصيا الذي يطلب تلك الحدود التي يقطنها عرب مثلنا، بل هي مقترحات شعب بأسره، يعتقد بأنها ضرورية لتأمين حياته الاقتصادية.
أو ليس هذا صحيحاً يا فخامة الوزير؟
وبالاختصار فإننا ثابتون في إخلاصنا نصرح بكل تأكيد بتفضيلنا لكم على الجميع أكنتم راضين عنا ـ كما قيل ـ أو غاضبين.
أما ما يتعلق في قولكم بأن قسماً من شعبنا لا يزال يبذل جهده في سبيل تأمين مصالح الأتراك، فلا أظن أن هذا يبرر البرودة والتردد الذين شعرت بهما في كتابكم فيما يتعلق بموضوع الحدود، الموضوع الذي لا أعتقد أن رجلاً مثلكم ثاقب الرأي ينكر أنه ضروري لحياتنا الأدبية والمادية.
وأنا حتى الساعة لا أزال أنفذ ما تأمر به الديانة الإسلامية في كل عمل أقوم به وأراه مفيدا وصالحا لبقية المملكة وأني سأستمر في هذا إلى أن يأمر الله في غير ذلك.
وأود هنا يا صاحب الفخامة أن أؤكد لكم بصراحة أن كل الشعب ـ ومن جملته هؤلاء الذين تقولون أنهم يعملون لصالح تركيا وألمانيا ـ ينتظر بفارغ الصبر نتائج هذه المفاوضات المتوقفة على موافقتكم أو رفضكم قضية الحدود وقضية المحافظة على ديانتهم وحمايتهم من كل أذى أو خطر.
وكل ما تجده الحكومة البريطانية موافقا لسياستها في هذا الموضوع فما عليها إلا أن تعلمنا به وأن تدلنا على الطريق التي يجب أن نسلكها.
ولذلك نرى أن من واجبنا أن نؤكد لكم أننا سنطلب إليكم في أول فرصة بعد انتهاء الحرب ما ندعه الآن لفرنسا في بيروت وسواحلها.
ولست أرى حاجة هنا لأن ألفت نظركم إلى أن خطتنا هي آمن على مصالح إنجلترا من خطة إنجلترا على مصالحنا، ونعتقد أن وجود هؤلاء الجيران في المستقبل سيقلقل أفكارنا كما يقلق أفكارها..
وفوق هذا فإن الشعب البيروتي لا يرضى قط بهذا الابتعاد والانزواء وقد يضطرونا لاتخاذ تدابير جديدة قد يكون من شأنها خلق متاعب جديدة، تفوق في صعوبتها المتاعب الحاضرة.
وعلى هذا لا يمكن السماح لفرنسا بالاستيلاء على قطعة صغيرة من تلك المنطقة. وأنا أصرح بهذا رغم أني أعتقد وأؤمن بالتعهدات التي قطعتموها في كتابكم. ويستطيع معالي الوزير وحكومته أن يثقا كل الثقة بأننا لا نزال عند قولنا وعزيمتنا وتعهداتنا التي عرفها مستر ستورس منذ عامين.
ونحن ننتظر اليوم الفرصة السانحة التي تناسب موقفنا، وخاصة فيما يتعلق بالحركة التي أوضحت قريبة والتي يدفعها إلينا القدر بسرعة ووضوح لنكون حجة ـ نحن والذين يرون رأينا ـ في العمل ضد تركيا ودون أن نتعرض للوم والنقد .
واعتقد أن قولكم بأن بريطانيا لا تحثكم ولا تدفعكم للإسراع في حركتكم مخافة أن يؤدي هذا التسرع إلى تصديع نجاحكم . لا يحتاج إلى إيضاح إلاّ فيما يتعلق بمطالبكم بالأسلحة والذخائر عند الحاجة .
اعتقد الآن أن هذا الكفاية .
جواب السير مكماهون من 24 أكتوبر 1915[عدل]
من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين بسم الله الرحمن الرحيم
إلى فرع الدوحة المحمدية وسلالة النسل النبوي الحسيب النسيب دولة صاحب المقام الرفيع الأمير المعظم السيد الشريف بن الشريف أمير مكة المكرمة صاحب السدة العلياء جعله الله حرزاً منيعاً للإسلام بعونه تعالى وهو دولة الأمير الجليل الشريف حسين بن علي أعلى الله مقامه.
قد تلقيت بيد الاحتفاء والسرور رقيمكم الكريم المؤرخ بتاريخ 29 شوال سنة 1333 وبه من عباراتكم الودية المحضة وإخلاصكم ما أورثني رضاء وسروراً .
أني متأسف أنكم استنتجتم من عبارة كتابي السابق أني قابلت مسألة الحدود والتخوم بالتردد والفتور، فإن ذلك لم يكن القصد من كتابي قط ولكني رأيت حينئذ أن الفرصة لم تكن قد حانت بعد للبحث في ذلك الموضوع بصورة نهائية.
ومع ذلك فقد أدركت من كتابكم الأخير أنكم تعتبرون هذه المسألة من المسائل الهامة الحيوية المستعجلة. فلهذا فإني قد أسرعت في إبلاغ حكومة بريطانيا العظمى مضمون كتابكم وإني بكمال السرور أبلغكم بالنيابة عنها التصريحات الآتية التي لا أشك في أنكم تنزلونها منزلة الرضى والقبول.
إن ولايتي مرسين واسكندرونة وأجزاء من بلاد الشام الواقعة في الجهة الغربية لولايات دمشق الشام وحمص وحماة وحلب لا يمكن أن يقال أنها عربية محضة. وعليه يجب أن تستثنى من الحدود المطلوبة .
مع هذا التعديل وبدون تعرض للمعاهدات المعقودة بيننا وبين بعض رؤساء العرب نحن نقبل تلك الحدود.
وأما من خصوص الأقاليم التي تضمنها تلك الحدود حيث بريطانيا العظمى مطلقة التصرف بدون أن تمس مصالح حليفتها فرنسا فإني مفوض من قبل حكومة بريطانيا العظمى أن أقدم المواثيق الآتية وأجيب على كتابكم بما يأتي:
1.أنه مع مراعاة التعديلات المذكورة أعلاه فبريطانيا العظمى مستعدة بأن تعترف باستقلال العرب وتؤيد ذلك الاستقلال في جميع الأقاليم الداخلة في الحدود التي يطلبها دولة شريف مكة.
2.أن بريطانيا العظمى تضمن الأماكن المقدسة من كل اعتداء خارجي وتعترف بوجوب منع التعدي عليها.
3.وعندما تسمح الظروف تمد بريطانيا العظمى العرب بنصائحها وتساعدهم على إيجاد هيئات حاكمة ملائمة لتلك الأقاليم المختلفة.
4.هذا وأن المفهوم أن العرب قد قرروا طلب نصائح وإرشادات بريطانيا العظمى وحدها وأن المستشارين والموظفين الأوروبيين اللازمين لتشكيل هيئة إدارية قويمة يكونون من الإنجليز.
5.أما من خصوص ولايتي بغداد والبصرة فإن العرب تعترف أن مركز ومصالح بريطانيا العظمى الموطدة هناك تستلزم اتخاذ تدابير إدارية مخصوصة لوقاية هذه الأقاليم من الاعتداء الأجنبي وزيادة خير سكانها وحماية مصالحنا الاقتصادية المتبادلة.
وأني متيقن أن هذا التصريح يؤكد لدولتكم بدون أقل ارتياب ميل بريطانيا العظمى نحو رغائب أصحابها العرب وتنتهي بعقد محالفة دائمة ثابتة معهم ويكون من نتائجها المستعجلة طرد الأتراك من بلاد العرب وتحرير الشعوب العربية من نير الأتراك الذي أثقل كاهلهم السنين الطوال.
ولقد اقتصرت في كتابي هذا على المسائل الحيوية ذات الأهمية الكبرى وإن كان هناك مسائل في خطابكم لم تذكر هنا فسنعود إلى البحث فيها في وقت مناسب في المستقبل.
ولقد تلقيت بمزيد السرور والرضى خبر وصول الكسوة الشريفة وما معها من الصدقات بالسلامة وأنها بفضل إرشاداتكم السامية وتدابيركم المحكمة قد أنزلت إلى البر بلا تعب ولا ضرر رغما عن الأخطار والمصاعب التي سببتها هذه الحرب المحزنة ونرجو الحق سبحانه وتعالى أن يعجل بالصلح الدائم والحرية لأهل العالم.
إني مرسل خطابي هذا مع رسولكم النبيل الأمين الشيخ محمد بن عارف بن عريفان وسيعرض على مسامعكم بعض المسائل المفيدة التي هي من الدرجة الثانية من الأهمية ولم أذكرها في كتابي هذا.
وفي الختام أبث دولة الشريف ذا الحسب المنيف والأمير الجليل كامل تحيتي وخالص مودتي وأعرب عن محبتي له ولجميع أفراد أسرته الكريمة راجيا من ذي الجلال أن يوفقنا جميعا لما فيه خير العالم وصالح الشعوب، أن بيده مفاتيح الأمر والغيب يحركها كيف يشاء ونسأله تعالى حسن الختام والسلام.
تحريرا في يوم الاثنين 15 ذي الحجة 1333.
نائب جلالة الملك
(السير أرثر هنري مكماهون)
المراسلة الثالثة[عدل]
رسالة الشريف حسين من 5 نوفمبر 1915[عدل]
من الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون بسم الله الرحمن الرحيم
إلى معالم الشهم الهمام ذو الأصالة والرياسة الوزير الخطير وفقه الله لمرضاته بملء الإيناس تلقينا مرسومكم الموقر الصادر وأحلناه محل التبجيل وعلى مؤداه نجيب الشهامة.
أولاً ـ تسهيلا للوفاق وخدمة للإسلامية فرارا مما يكلفها المشاق والأحن ولما لحكومة بريطانيا العظمى من الصفات والمزايا الممتازة لدينا نترك الإلحاح في إدخال ولايات مرسين واطنة في أقسام المملكة العربية وأما ولايتي حلب وبيروت وسواحلها فهي ولايات عربية محضة ولا فرق بين العربي المسيحي والمسلم فإنهما ابنا جد واحد، ولتقوم فيهم منا معاشر المسلمين ما سلكه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من أحكام الدين الإسلامي ومن تبعه من الخلفاء أن يعاملوا المسيحيين كمعاملاتهم لأنفسهم بقوله "لهم مالنا وعليهم ما علينا" علاوة على امتيازاتهم المذهبية وبما تراه المصلحة العامة وتحكم به.
ثانيا ـ حيث أن الولايات العراقية هي من أجزاء المملكة العربية المحضة، بل هي مقر حكومتها على عهد علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ثم على عهد عموم الخلفاء من بعده، وبها قامت مدنية العرب وأول ما اختطوه من المدن والأمصار واستفلحت دولهم فلها لدى العرب أقصاهم وأدناهم القيمة الثمينة والآثار التي لا تنسى، فلا يمكنا إرضاء الأمة العربية وارضاخها لترك ذلك الشرف ولكن تسهيلا للوفاق سيما والمحاذير التي أشرتم إليها في المادة الخامسة من رقيمكم آنف الذكر محفوظيها وصيانتها من طبقة وضرورة ما نحن فيه وحيازة ما نريد التوصل إليه، فإن أهم ما في هذا هي صيانة تلك الحقوق الممزوجة بحقوقنا بصورة كأنها الجوهر الفرد يمكنا الرضا بترك الجهات التي هي الآن تحت الأشغال البريطاني إلى مدة يسيرة، البحث فيما يقبل عن قدرها دون أن يلحق حقوق الجانبين مضرة أو خلل. سيما العربية بالنسبة لأمر مرافقها ومنابعها الاقتصادية الحياتية، وأن يدفع للمملكة العربية في مدة الأشغال المقدار المناسب من المال لضرورة ترتكبه كل مملكة حديثة الوجود. مع احترامنا لوفاقاتكم المشار عليها مع مشايخ تلك الجهات وبالأخص ما كان منها جوهريا.
ثالثا ـ رغبتكم في الإسراع بالحركة نرى فيه من الفوائد بقدر ما نرى فيه من المحاذير، أوله خشية لوم الإسلامية كما سبق الجاهل عن حقائق الحالة بأنا شققنا عصاها وأبدنا قواها، الثاني المقام تركيا معاضدتها جميع معاني قوى جرمانيا لجهلنا عما إذا حصل وهن إحدى دول الإتلاف وأوجبها على صلح دول الاتفاق، فكيف تكون خطة بريطانيا العظمى وحلفائها لئلا تكن الأمة العربية أمام تركيا وحلفائها معا إذ لا يهمنا ما إذا كنا والعثمانية رأسا لرأس.
وعلى هذا فضروري ملاحظة هذه الوجه ولا سيما عقد صلح اشتركنا في حربه بصورة غير رسمية يخول للمتصالحين البحث فيه عن شؤوننا .
رابعا ـ إن الأمة العربية تعتقد يقينا أن العثمانية عند وضع أوزار الحرب سيوجهون كل أعمالهم فيما يغضب العرب ويغتصب حقوقهم المادية والمعنوية وذهاب شعارهم وأحسابهم وإخضاعهم بكل معاني الإخضاع مع بقائها تحت النفوذ الألماني فهم عازمون على حربهم حتى لا يبقى لنا باقية وما يرى فينا الآن من التأني فقد سبق بيان علته .
خامسا ـ متى علمت العرب أن حكومة بريطانيا حلفائهم لا يتركونهم عند الصلح على حالهم أمام تركيا وجرمانيا وأنهم يدافعون عنهم ويعاضدونهم ويدافعون عنهم الدفاع الفعلي فالدخول في الحرب من الساعة لا شك أنه مما يوافق المصالح العربية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:29 am


سادسا ـ إفادتنا السابقة الصادرة بتاريخ 29 شوال 1333 تغني عن إعادة القول في المادة الثالثة والرابعة من مرسومكم هذا الموقر في خصوصات الهيئات الحاكمة والمشاورين والموظفين سيما وقد صرحتم يا حضرة الشهم بأنكم لا تتدخلون في أمور الداخلية.
سابعا ـ وصول الجواب الصريح القطعي في أقرب زمن على ذكر أعلاه من الطلبات إذ أنا أستعملنا كلما يقربنا إليكم من التساهل الجدي الذي لا يراد به حقيقة جوهرية فإنا نعلم أن نصيبنا من هذه الحروب إما سعادة تضمن للعرب الحياة التي تناسب تاريخهم أو الاضمحلال في سبيلها. ولولا ما رأيتم ورأيت ما في عزمهم لاخترت العزلة في شواهق السراة، ولكن أبو علي يا عزيزي ـ أعزك الباري بمرضاته ألا أن يقودني إلى هذه المواقف.
ودم غانما سالما بما تحبه وتريده.
حرر في 27 من ذي الحجة 1333 .
جواب السير مكماهون من 4 ديسمبر 1915[عدل]
من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين بسم الله الرحمن الرحيم
إلى صاحب الأصالة والرفعة وشرف المحتد سلالة بيت النبوة والحسب الطاهر والمنسب الفاخر دولة الشريف المعظم السيد حسين بن علي أمير مكة المكرمة قبلة الإسلام والمسلمين. أدامه الله في رفعة وعلاء.
وبعد، فقد وصلني كتابكم الكريم بتاريخ 14 ذي الحجة 1333 وسرني ما رأيت فيه من قبولكم إخراج ولايتي مرسين وأضنه من حدود البلاد العربية.
وقد تلقيت أيضاً بمزيد السرور والرضا تأكيداتكم أن العرب عازمون على السير بموجب تعاليم الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وغيره من السادة الخلفاء الأولين ـ التعاليم التي تضمن حقوق كل الأديان وامتيازاتها على السواء.
هذا، وفي قولكم أن العرب مستعدون أن يحترموا ويعترفوا بجميع معاهداتنا مع رؤساء العرب الآخرين يعلم منه طبعاً أن هذا يشمل جميع البلاد الداخلة في حدود المملكة العربية لأن حكومة بريطانيا لا تستطيع أن تنقض اتفاقات قد أبرمت بينها وبين أولئك الرؤساء.
أما بشأن ولايتي حلب وبيروت فحكومة بريطانيا العظمى قد فهمت كل ما ذكرتم بشأنهما ودونت ذلك عندها بعناية تامة ـ ولكن لما كانت مصالح حليفتها فرنسا داخلة فيهما فالمسألة تحتاج إلى نظر دقيق ـ وسنخابركم بهذا الشأن مرة أخرى في الوقت المناسب.
إن حكومة بريطانيا العظمى كما سبقت فأخبرتكم مستعدة لأن تعطي كل الضمانات والمساعدات التي في وسعها إلى المملكة العربية ولكن مصالحها في ولاية بغداد تتطلب إدارة ودية ثابتة كما رسمتم، على أن صيانة هذه المصالح كما يجب تستلزم نظرا أدق وأتم مما تسمح به الحالة الحاضرة والسرعة التي تجري بها هذه المفاوضات.
وأننا نستوصب تماما رغبتكم في اتخاذ الحذر ولسنا نريد أن ندفعكم إلى عمل سريع ربما يعرقل نجاح أغراضكم ولكنا في الوقت نفسه نرى من الضروري جدا أن تبذلوا مجهوداتكم في جمع كلمة الشعوب العربية إلى غايتنا المشتركة وأن تحثوهم على ألا يمدوا يد المساعدة إلى أعدائنا بأي وجه كان. فإنهم على نجاح هذه المجهودات وعلى التدابير الفعلية التي يمكن للعرب أن يتخذوها لإسعاف غرضنا عندما يجئ وقت العمل تتوقف قوة الاتفاق بيننا وثباته.
وفي هذه الأحوال فإن حكومة بريطانيا العظمى قد فوضت لي أن أبلغ دولتكم أن تكونوا على ثقة من أن بريطانيا العظمى لا تنوي إبرام أي صلح كان إلاّ إذا كان من ضمن شروطه الأساسية حرية الشعوب العربية وخلاصها من سلطة الألمان والأتراك.
هذا وعربون على صدق نيتنا ولأجل مساعدتكم في مجهوداتكم في غايتنا المشتركة فإني مرسل مع رسولكم مبلغ عشرين ألف جنيه.
وأقدم في الختام عاطر التحيات القلبية وخالص التسليمات الودية مع مراسم الإجلال والتعظيم المشمولين بروابط الألفة والمحبة الصرفة لمقام دولتكم السامي ولأفراد أسرتكم المكرمة.
مع فائق الاحترام .
تحريرا في 8 صفر 1333
14/12/1915
المخلص
نائب جلالة الملك بمصر
(السير أرثر هنري مكماهون)
المراسلة الرابعة[عدل]
رسالة الشريف حسين من 1 يناير 1916[عدل]
من الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون بسم الله الرحمن الرحيم
معالي الوزير الخطير الشهم الهمام
بأنامل الإبجال والتوقير تلقينا رقيميكم 9 صفر الجاري برفق حاملهم وعلمت مضمونيهما وأدخلا علينا من الانشراح والارتياح مالا مزيد لإزالتهما ما يختلج بصدري ألا وهو وقوف حضرتك بعد وصول أحمد شريف وحظوته بالجناب بأن كلما أتينا به في الحال والشأن ليس بنا شئ عن عواطف شخصية أو ما هو في معناها مما لا يعقل، وأنها قرارات ورغائب أقوام وأنا لسنا إلاّ مبلغين أو منفذين لها بصفتنا التي ألزمونا بها إذ هذا عندي من أهم ما يجب وقوف شهامة الجناب عليه وعلمه به. أما ما جاء بالمحررات الموقرة فيما يتعلق بالعراق من أمر التعويض مدة الأشغال فلزيادة إيضاح وقول بريطانيا العظمى بصفاتنا في القول والعمل في المادة والمعنى وإعلامها بأكيد اطمئنانا باعتماد حكومتها المفخمة نترك أمر تقدير مبلغه لمدارك حكمتها ونصفتها، أما الجهات الشمالية وسواحلها فما كان في الإمكان من تعديل أتينا به في رقيمنا السابق. هذا وما ذاك إلا للحرص على الأمنيات المرغوب حصولها بمشيئة الله تبارك وتعالى وعن هذا الحس والرغبة هما التي ألزمتنا بملاحظة اجتناب ما ربما أنه يمس حلف بريطانيا العظمى لفرنسا واتفاقهما أبان هذه الحروب والنوازل ألا أننا مع هذا نرى من الفرائض التي ينبغي لشهامة الوزير صاحب الرياسة أن يتيقنها بأن عند أول فرصة تضع فيها أوزار هذه الحروب سنطالبكم بما نغض الطرف عنه اليوم لفرنسا في بيروت وسواحلها ولا أرى لزوما بأن نحيطكم بما في هذا أيضاً من تامين المنافع البريطانية وصيانة حقوقها هو أهم وأكبر مما يعود إلينا، وأن لابد من هذا على أي حالة كانت ليتم للعظمة البريطانية أن ترى أخصاءها في البهجة والرونق التي تهتم أن تراهم فيه سيما وأن جوارهم لنا سيكون جرثومة للمشاكل والمناقشات التي لا يمكن معها استقرار الحالة عدى أن البيروتيين بصورة قطعية لا يقبلون هذا الانفصال ويلجئونا على حالات جديدة تهم وتشغل بريطانيا بصورة لا تكون بأقل من اشتغالنا الحالي بالنظر لما نعتقده ونتقينه من اشتراك المنفعة ووحدتها وحدها وهي الداعية الوحيدة لعدم الفاتنا لسواكم في المخابرات وعليه يستحيل إمكان أي تساهل يكسب فرنسا أو سواها شبرا من أراضي تلك الجهات أصبح بهذا مع اعتماد لكل جوارحي اعتمادا يرثه الحي منا بعد الميت بتصريحاتكم التي ختمتم بها رقيمكم الموقر. وعليه فليعتقد جناب الوزير الخطير ولتعتقد بريطانيا الكبرى أنا على العزم الذي أشير إليه ويعلمه منا جناب الأريب الكامل استورس التي اقترب وقتها مما تسوقه الأقدار إلينا بكل سرعة ووضوح لتكن حجة لنا وعن رأينا على الاعتراضات والمسؤوليات المقدرة وفي تصريحاتكم بقولكم "وأنا لسنا نريد أن ندفعكم إلى عمل سريع ربما يعرقل نجاح أغراضكم" يغني عن زيادة الإيضاح، ما عدا طلب ما نرى لزومه عند الحاجة من الأسلحة وذخائرها الحربية وما هو في معناها.
واكتفى بهذا القدر عن أشغال شهامتكم بتقديم وافر احتشاماتي وجزيل توقيراتي لمقام المقر الموقر.
وحرر في اليوم الخامس والعشرين من صفر الخير 1334 .
جواب السير مكماهون من 25 يناير 1916[عدل]
من السير مكماهون إلى الشريف حسين القاهرة في 24 ربيع الأول سنة 1334، 30 يناير سنة 1916
تلقينا بسرور كتابكم المؤرخ في 25 صفر بواسطة رسولكم الموثوق به وأطلعنا منه على رسالتكم الشفوية.
وأننا لنقدر حق التقدير الدوافع التي تقودكم في هذه القضية الهامة ونعرف جيداً أنكم تعملون في صالح العرب وأنكم لا ترمون إلى شئ ـ في عملكم ـ غير صالحهم وحريتهم.
وقد عنيت عناية خاصة بملاحظاتكم بشأن ولاية بغداد، وسنبحث هذا الموضوع باهتمام وعناية زائدين عندما تتم هزيمة العداء ونصل إلى التسويات السلمية.
أما ما يتعلق بالجهات الشمالية فقد كتبت ملاحظة من رغبتكم في تجنب كل ما من شانه الإساءة إلى تحالف إنجلترا وفرنسا وسررت جدا بإبداء مثل هذه الرغبة.
وأظنكم تعرفون جيدا أننا مقررون قرارا نهائيا بالا نسمح بأي تدخل ـ مهما قل شأنه ـ في اتفاقنا المشترك في إيصال هذه الحرب إلى الفوز ثم متى انتهت الحرب فإن صداقة فرنسا وإنجلترا ستقوى وتشتد، وهما اللتان بذلتا الدماء الإنجليزية والفرنسية جنبا في سبيل الدفاع عن الحقوق والحريات.
والآن وقد قررت البلاد العربية أن تشترك معنا في الدفاع عن الحقوق وتعمل معنا في سبيل القضية الهامة فإننا لنرجو الله أن تكون نتيجة هذه الجهود المشتركة وهذا التعاون الوطيد، صداقة دائمة، تعود على الجميع بالسرور والغبطة.
وقد سررنا جدا للحركة التي تقومون بها لإقناع الشعب بضرورة الانضمام إلى حركتنا والكف عن مساعدة أعدائنا. ونترك لفطنتكم وتقديراتكم تقرير الوقت المناسب، لاتخاذ تدابير أوسع من هذه.
المراسلة الخامسه[عدل]
رسالة الشريف حسين من 14 فبراير 1916[عدل]
من الشريف حسين إلى السير هنري مكماهون 14 فبراير سنة 1916 بسم الله الرحمن الرحيم
إلى حضرة ذو الأصالة فخامة نائب جلالة الملك دام مرعيا
بعد فبأيدي التوقير والاحتشام تلقينا رقيم الفخامة المؤرخ 25 ربيع أول، وأن مضامينه أدخلت علينا مزيد الارتياح والسرور لحصول التفاهم المطلوب والتقارب المرغوب لأسأل الله أن يسهل المقاصد وينجح المساعي. ومن الإيضاحات الآتية نفهم الفخامة الأعمال الجارية والأسباب المقتضية:
أولاً ـ قد أعلمنا فخامكتم بأنا بعثنا بأحد أنجالنا إلى الشام ليرأس ما يقتضي عمله هناك، ولقد ظفرنا منه بتقرير مفصل يفيد به أن اعتسافات الحكومة هناك لم تبق من الأشخاص الذين نعتمد عليهم في الأمر سواء كانوا من الجند على اختلاف مراتبهم أم ممن لم يكونوا من ذلك الصنف إلا القليل مما كان في الدرجة التالية، وأنه ينتظر وصول القوات المعلن بقدومها من مواقع مختلفة أخصها من أهالي البلاد وما جاورها من القطار العربية كحلب وجنوب الموصل المشاع بان عددها ما ينوف عن المائة ألف على ما يزعمون. وأنه لابد يؤمل إن كانت الأكثرية من القوة المذكورة من العرب فهو عازم على إجراء الحركة والقيام بهم، وإن كان العكس يعني الأكثرية من الأتراك وسواهم فسيناظر تقدمهم نحو الترعة وعند اشتباك الحرب حركته بهم عندما يريدون.
ثانيا ـ عزمنا على إرسال نجلنا الكبير إلى المدينة المنورة بقوة كافية ليكون رداءاً لأخيه الذي بالشام ولكل احتمال واستيلائه على الخط الحديد وما هو في معنى ذلك مما تظهره الشؤون. وهذا هو المبدأ للحركة الأساسية المكتفين في مبادئها بما جندناه برسم المحافظة على راحة داخلية البلاد وبأهل الحجاز أهل المركز فقط لأسباب يطول شرحها:
(أولا) تعسر إحضار لوازمهم بصورة تجعل المشروع في حيز الكتمان، مع عدم الضرورة على ذلك وسهولة جلب الإمدادات عند الحاجة، هذا خلاصة ما رغبتم في الجواب عليه والاستفهام عنه. وفي ظني أن فيه الكفاية واتخاذه أساسا وقياسا في أعمالنا أمام كل التبدلات والطوارئ التي سير الحالة.
بقى علينا بيان ما نحتاجه والحالة هذه هو :
أولا ـ مبلغ خمسين ألف جنيه ذهبا لمشاهرة القوات المجندة ونحوها مما ضرورته تغني عن بيانه.فالرجا إحضارها بوجه السرعة الممكنة.
الثاني ـ إحضار عشرين ألف كيس أرز وخمسة عشر ألف دقيق وثلاثة آلاف شعير ومائة وخمسين كيس بن قهوة ومثلها سكر ومقدار خمسة آلاف بندقية من الطراز الجديد وما تحتاجه النسبة لها من المرميات وأيضا مقدار مائة صندوق من النوع المرسل منه مرميتين طيه. ومن مرميات بواريد مارتن هنري وبارودات غرا أعني بواريد معمل سانت أتين الفرنسية لاستعمال هذين الصنفين في بواريد أي بندقيات قبائلنا ولا بأس من جعل لكل نوعهما خمسمائة صندوق.
الثالث ـ أنا استنسبنا مركز سوقيات هذه المواد المرغوبة يكن بور سودان.
الرابع ـ بالنظر لكون المواد الغذائية واللوازمات الحربية الموضحة أعلاه لا حاجة لنا بها إلاّ عند ابتداء الحركة، وسنبلغكم إياها بصورة رسمية تبقى في الموضع المذكور وعند الحاجة إليها يبلغ أمير الجهة المذكورة وقائدها بالمواقع التي يقتضي سوقها إليها والوسائط التي سيكونون حاملين الوثائق بتسليمها إياهم.
الخامس ـ النقود المطلوبة يقتضي إرسالها في الحال إلى أمير بور سودان، وسيرده من طرفنا معتمد يتسلمها أما دفعة أو دفعتين على حسب استطاعته. وهذه علامة اعتماد الرجل.
السادس ـ مندوبنا في قبض المبالغ المذكورة سيتوجه إلى بور سودان بعد ثلاثة أسابيع، يعني يكون وصوله إليها في 5 من جماد الأول حامل كتاب منا باسم الخواجة إلياس أفندي وأنه يصرف له بموجبه ما لديه من إيجارات أملاكنا والإمضاء صراحة باسمنا، غير أننا معدينه يسأل عن عائد الموقع وأميره، فأنتم تخبروهم عن ذلك الشخص وبمراجعته يجري له ما يقتضي من صرف ما لديهم بشرط ألا يبحثوا معه في أي موضوع كان مؤكدين غاية التأكيد في عدم المظاهرة له وكتمان أمره ومعاملته في الظاهر بأنه لا شئ، لا يظن أن ثقتنا للشخص الأخير من اعتماد الأول حامله هذا لا بل لعدم ضياع الوقت لتعييننا له خدمة في جهة ثانية، مع تكرر رجائنا بعدم إركابه وابعاثه في بابور أو في شئ من هذه الرسميات فإن وسائطه كافية.
السابع ـ مندوبنا حامل هذا أكدنا عليه بالاكتفاء بإيصال هذا وأظن أن مأموريته في هذا الدور تمت، حيث أن الحالة علمت أساساتها وفروعها فلا حاجة في بعث شخص آخر، إذ أن اللزوم للمخابرة يكن منا، ولا سيما أن مندوبنا الأخير سيردكم بعد ثلاثة أسابيع يمكن في ظرفها إفادتنا بما يلزم له الحال وألا يعامل في الصورة الظاهرة إلا معاملة بسيطة.
الثامن ـ تعهد الحكومة البريطانية العظمى قبول هذه المصاريف الحربية بموجب الدفاتر التي تقدم إليها ببيان الوجهة التي صرفت فيها. وبالختام أهديكم أشواقي التي لا تعد واحتشامي الذي ليس له حد.
14 ربيع الآخر 1334 .
جواب السير مكماهون من 10 مارس 1916[عدل]
من السير هنري مكماهون إلى الشريف حسين بسم الله الرحمن الرحيم
إلى ساحة ذلك المقام الرفيع ذي الحسب الطاهر والنسب الفاخر قبلة الإسلام والمسلمين معدن الشرف وطيب المحتد سلالة مهبط الوحي المحمدي الشريف ابن الشريف صاحب الدولة السيد الشريف حسين بن علي أمير مكة المعظم زاده الله رفعة وعلاء آمين.
بعد ما يليق بمقام الأمير الخطير من التجلة والاحتشام وتقديم خالص التحية والسلام وشرح عوامل الألفة وحسن التفاهم والمودة الممزوجة بالمحبة القلبية أرفع إلى دولة الأمير المعظم أننا تلقينا رقيمكم المؤرخ 14 ربيع الآخر 1334 من يد رسولكم الأمين، وقد سررنا لوقوفنا على التدابير الفعلية التي تنوونها وأنها لموافقة في الأحوال الحاضرة.
وان حكومة جلالة ملك بريطانيا العظمى تصادق عليها.
وقد يسرني أن أخبركم بأن حكومة جلالة الملك صادقت على جميع مطالبكم وأن كل شئ رغبتم الإسراع فيه وفي إرساله فهو مرسل مع رسولكم حامل هذا والأشياء الباقية ستحضر بكل سرعة ممكنة وتبقى في بور سودان تحت أمركم لحين ابتداء الحركة وابلاغنا إياها بصورة رسمية (كما ذكرتم) وبالمواقع التي يقتضي سوقها إليها والوسائط التي يكونون حاملين الوثائق بتسليمها إياهم.
إن كل التعليمات التي وردت في محرركم قد أعلمنا بها محافظ بور سودان وهو سيجريها حسب رغبتكم ـ وقد عملت جميع التسهيلات اللازمة لإرسال رسولكم حامل خطابكم الأخير إلى جزان حتى يؤدي مأموريته التي نسأل الله أن يكللها بالنجاح وحسن النتائج وسيعود إلى بور سودان وبعدها يصلكم بحراسة الله ليقص على مسامع دولتكم نتيجة عمله.
وننتهز الفرصة لنوضح لدولتكم في خطابنا هذا ما ربما لم يكن واضحا لديكم أو ما عساه ينتج سوء تفاهم، ألا وهو أنه يوجد بعض المراكز أو النقط المعسكرة فيها بعض العساكر التركية على سواحل بلاد العرب يقال أنهم يجاهرون بالعداء لنا والذين هم يعملون على ضرر مصالحنا الحربية البحرية في البحر الأحمر. وعليه نرى أنه من الضروري أن نأخذ التدابير الفعالة ضدهم ولكننا قد أصدرنا الأوامر القطعية انه يجب على جميع بوارجنا أن تفرق بين عساكر الأتراك الذين يبدءون بالعداء وبين العرب الأبرياء الذين يسكنون تلك الجهات، لأننا لا نقدم للعرب أجمع إلا كل عاطفة ودية.
وقد أبلغنا دولتكم ذلك حتى تكونوا على بينة من الأمر إذا بلغكم خبرا مكذوبا عن الأسباب التي تضطرنا إلى أي عمل من هذا القبيل. وقد بلغنا إشاعات مؤداها أن أعداءنا الألداء باذلون جهدهم في أعمال السفن ليبثوا بها الألغام في البحر الأحمر ولإلحاق الأضرار بمصالحنا في ذلك البحر، وأنا نرجوكم سرعة أخبارنا إذا تحقق ذلك لديكم.
وقد بلغنا أن ابن الرشيد قد باع للأتراك عددا عظيما من الجمال، وقد أرسلت إلى دمشق الشام، ونأمل أن تستعملوا كل ما لكم من التأثير عليه حتى يكف عن ذلك، وإذا صمم على ما هو عليه أمكنكم عمل الترتيب مع العربان الساكنين بينه وبين سوريا أن يقبضوا على الجمال حال سيرها، ولا شك أن في ذلك صالح لمصلحتنا المتبادلة.
وقد يسرني أن أبلغ دولتكم أن العربان الذين ضلوا السبيل تحت قيادة السيد أحمد السنوسي وهم الذين أصبحوا ضحية دسائس الألمان والأتراك قد ابتدؤا يعرفون خطأهم وهم يأتون إلينا وحدانا وجماعات يطلبون العفو عنهم والتودد إليهم. وقد والحمد لله هزمنا القوات التي جمعها هؤلاء الدساسون ضدنا. وقد أخذت العرب تبصر الغش والخديعة التي حاقت بهم.
وأن لسقوط أرضروم من يد الأتراك وكثرة انهزاماتهم في بلاد القوقاز تأثير عظيم، وهو في مصلحتنا المتبادلة وخطوة عظيمة في سبيل الأمر الذي نعمل له وإياكم.
ونسأل الله عز وجل أن يكلل مساعيكم بتاج النجاح والفلاح وان يمهد لكم في كامل أعمالكم أحسن السبل والمناهج.
وفي الختام ، أقدم لدولتكم ولكامل أفراد أسرتكم الشريفة عظيم الاحترامات وكامل ضروب المودة والإخلاص مع المحبة التي لا يزعزعها كر العصور ومرور الأيام.
تحريرا في 6 جماد الأولى 1334
الموافق 10 مارس 1916
كتبه المخلص
السير أرثر هنري مكماهون
نائب جلالة الملك بمصر
• نص المنشور الذي ألقته الطائرات البريطانية وموجه من الشريف حسين إلى الجنود والضباط العرب في الجيش التركي في فلسطين سنة 1915
أصدر شريف مكة وملك الحجاز الحالي منشوراً إلى الضباط والجنود العرب في الجيش العثماني وطلب منا أن نبلغهم إياه. فأقرءوه بتمعن واغتنموا الفرصة لتهربوا وتأتوا إلينا وسنستقبلكم كأصدقاء مرحبين بكم وستلاقون منا معاملة حسنة وستجدون معنا مندوبين من قبل شريف مكة وملك الحجاز الحالي فيستقبلونكم وتساعدونهم أنتم في تحرير العرب (الجيش الإنجليزي في فلسطين).
إلى جميع العرب وسواهم من الضباط والرجال الموجودين في الجيش العثماني: سمعنا بمزيد الأسف أنكم تحاربوننا نحن الذين نجاهد في سبيل المحافظة على أحكام الدين الإسلامي الشريف من التغيير والتحريف ولتحرير العرب قاطبة من حكم الأتراك .
ونحن نعتقد أن الحقيقة الخالصة لم تصل إليكم لذلك أرسلنا إليكم هذا الإشعار ممهوراً بمهرنا لنؤكد لكم أننا نحارب لأجل غايتين شريفتين وهما حفظ الدين وحرية العرب عامة. ولقد أرسلنا الأوامر المشددة إلى عموم رؤساء ورجال قبائلنا بأنه إذا أسرت جيوشنا أي واحد منكم يجب أن يعاملوكم بالحسنى ويرسلوكم إلى أولادي حيث يرحبون بكم ويحسنون وفادتكم. لقد كانت المملكة العربية مستعبدة تحت سلطة الأتراك مدة طويلة فقتلوا إخوانكم وصلبوا من رجالكم الكثير ونفوا نساءكم وعيالكم بعد تحريف دينكم، فكيف تطيقون بعد ذلك وتتحملون عناء الاستمرار معهم وترضون بمعاونتهم. هلموا للانضمام إلينا نحن الذين نجاهد لأجل الدين وحرية العرب حتى تصبح المملكة العربية كما كانت في عهد أسلافكم إن شاء الله تعالى، والله الهادي إلى سواء السبيل.
شريف مكة المكرمة وأمريها
وملك البلاد العربية
(ختم) الحسين بن علي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:30 am

فيصل بن الشريف حسين بن الشريف علي الهاشمي (20 مايو 1883 – 8 سبتمبر 1933)
فيصل بن الشريف حسين بن الشريف علي الهاشمي (20 مايو 1883 – 8 سبتمبر 1933) ولد في مدينة الطائف وكان الابن الثالث لشريف مكة الشريف حسين بن الشريف علي بن الشريف محمد بن عبدالمعين بن عون الهاشمي. كان ملك العراق من 1921 إلى 1933 وكان لفترة قصيرة ملك سوريا من عام 1918 إلى 1923.
حياته ونشأته
فيصل بن الحسين بن علي بن محمدا بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبد الله الرضى بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الامام علي بن ابي طالب الحسني الهاشمي القرشي.
ينتمي إلى أسرة آل عون من الأشراف وهي إحدى ثلاث أسر كانت تتنافس على الزعامة مع آل زيد وآل بركات، وقد آلت الزعامة إلى آل عون منذ بداية القرن التاسع عشر.
تربى مع إخوته بكنف أبوه الشريف حسين ورحاب البادية درس فيصل الابتدائية مع أخويه علي بن الحسين ملك الحجاز فيما بعد وعبد الله الأول ملك الأردن فيما بعد، حيث تعلموا اللغة التركية قراءة وكتابة. وقد نشأ مع البدو جريا على عادة الأشراف منذ القدم ليتعلم فصاحة العرب وشجاعتهم ويتدرب على حياة الصحراء والتقشف وقسوة المعيشة، وتعلم أيضا الفروسية والقتال بالسيف والبندقية.
في عام 1896 سافر مع والده الشريف حسين إلى الآستانة عاصمة الخلافة العثمانية بدعوة من السلطان العثماني عبد الحميد الثاني، لكي يكون قريبا منه وتحت مراقبته، واختير عمه شريفاً لمكة رغم أنه يفترض أن يتبوأ هذا المنصب. أقام الجميع في قصر العدالة إقامة جبرية وتم انتداب مدرس خصوصي لتعليمه اللغة التركية مع أخوته الثلاثة أنجال الشريف حسين، وتعلم فيصل في الآستانة اللغات التركية والإنجليزية والفرنسية والتاريخ، وعلمه والده القرآن الكريم. حيث أتقن بتفوق اللغتين التركية والانكليزية وبعضا من اللغة الفرنسية. وتزوج هناك من الشريفة حزيمه ابنة عمه الشريف ناصر في عام 1905وانجب منها :
الأميرة عزة
الأميرة راجحة
الأميرة رئيفة
الملك غازي (1912-1939) أصبح ملك العراق
عاد إلى الحجاز وبقية أسرته في عام 1909 اثر تنصيب والده شريفا على مكه، وتحديداً بعد مجيء جمعية الإتحاد والترقي وخلع السطان عبد الحميد الثاني، عينه والده قائدا للسرايا العربية التي تقوم بقمع القبائل العربية المتمردة على السلطة العثمانية, حيث أدى فيصل واجبه بشكل متميز، وانتخب فيصل في مجلس “المبعوثان” البرلمان العثماني ممثلا عن مدينة جدة، فعاد إلى الآستانة واكتسب إثناء إقامته هناك خبرة سياسية ومعرفة شاملة بالسياسة التركية ورجالها.
فيصل وجمال باشا
صادف وجود فيصل في دمشق صدور أحكام الإعدام على مجموعة من العرب المتورطين بدعوة دول أوربية لاحتلال بلدهم في بيروت ودمشق بأمر من جمال باشا، لهذا فإنه توسط لدى جمال باشا بأن يعفو عنهم، إلا أن جمال باشا لم يستجب لذلك التوسط، حيث كان رده بأن أعدمهم في ساحة المرجة بدمشق وساحة البرج في بيروت في 6 مايو/أيار 1916، وعندها غضب فيصل غضبا شديداً لكنه كتم ذلك الغضب.
وبعد هذه الحادثة أمسى حذراً جداً في تعامله مع جمال باشا حتى لا يثير شكوكه وإرتيابه في حركة التمرد التي خططت لها بريطانيا وكان أبوه يتهيأ لإعلانها في الحجاز، وللتمويه عن ذلك قام فيصل بنقل مطالب والده إلى العثمانيين حيث جاء في تلك المطالب :
ليس للشريف حسين وأولاده أو للأسرة الهاشمية أية مطامع في الحجاز, سوى المحافظه على تراث العرب وعروبتها من التتريك.
وعلى الرغم من توتر العلاقة بين فيصل وجمال باشا فقد استأذنه فيصل للعودة إلى مكة، فوافق جمال باشا على طلبه. وعاد فيصل إلى مكة وقامت الثورة العربية بعد شهر.
ملكاً على سورية (1918 – 1920)
دخلت قوات الجنرال اللنبي مدينة دمشق بصحبة الأمير فيصل بن الحسين الذي تولى قيادة الجيش الشمالي في مطلع تشرين الأول/أكتوبر من عام 1918، فانسحب منها الجيش التركي، كما أنسحب من بقية المدن السورية حتى تم احتلال كافة الأراضي في منتصف تشرين الثاني/نوفمبر من العام نفسه. قوبل دخول فيصل إلى دمشق بحماسة كبيرة، واستقبل استقبالاً شعبياً وعسكرياً عظيماً، وأيدت جموع الشعب الثورة غافلة عن خطر الاحتلال البريطاني، واستجابت لأوامر القيادة العربية. ولكن الإنجليز عمدوا إلى تقسيم سوريا إلى ثلاث مناطق: غربية تقع تحت الإدارة الفرنسية، وشرقية داخل سورية والأردن، وجنوبية تشمل فلسطين، وقد وضعت تحت الانتداب البريطاني.
أعلن الأمير فيصل تأسيس حكومة عربية في دمشق، وكلف الفريق علي رضا الركابي بتشكيل أول حكومة عربية لسورية ولقب بالحاكم العسكري. وعين اللواء شكري الأيوبي حاكماً عسكرياً لبيروت وعين جميل المدفعي حاكماً على عمّان وعبد الحميد الشالجي قائداً لموقع الشام وعلي جودت الأيوبي حاكما على حلب.
في 8 مارس/آذار 1920 أعلن المؤتمر السوري العام استقلال سورية العربية وتتويج الأمير فيصل بن الحسين ملكاً عليها بعد سلسلة من المباحثات المكثفة التي أجراها المؤتمر مع أنصاره وكان أخوه زيد بن الحسين أول المبايعين له على عرش سورية.
بموجب اتفاقية سايكس بيكو بين بريطانيا وفرنسا زحفت الجيوش الفرنسية بإتجاه دمشق، بعد أن نزلت بالساحل اللبناني، وقامت القوات الفرنسية بتوجيه بإنذار غورو إلى الأمير فيصل في 14 يوليو 1920 بعدم مقاومة الزحف الفرنسي وتسليم الخطوط الحديدية وقبول تداول ورق النقد الفرنسي السوري وتسريح الجيش العربي وألغاء التجنيد الإجباري، وغير ذلك مما فيه القضاء على استقلال البلاد وثروتها، وذلك خلال أربعة أيام.
تلقى الأمير فيصل الإنذر وتردد ووزارته بين قبول الإنذر أو رفضه، ثم اتفق أكثرهم على القبول، وأرسلوا برقية إلى الجنرال غورو بالموافقة على بنود الإنذر، وأوعز فيصل بفض الجيش. وعارض هذا بشدة وزير الحربية يوسف العظمة.
وبينما كان الجيش العربي المرابط على الحدود يتراجع منفضاً حسب الإنذار كان الجيش الفرنسي يتقدم نحو دمشق، وعلم فيصل بأن القوات الفرنسية تزحف بإتجاه دمشق، واستدعى ضابط الإرتباط الفرنسي الكولونيل كوس ليستفسر منه الأمر، الذي وعده بالسفر حالاً للتحقيق في الأمر، ثم وفي عصر ذلك ليوم عاد كوس ليقول أن سبب زحف القوات الفرنسية هو أن برقية قبول الإنذر التي أرسلها الملك بالأمس لم تصل إلى الجنرال غورو في الوقت المحدد بل تأخرت نصف ساعة من جراء قطع العصابات خطوط التلغراف.
عاد فيصل يستنجد بالوطنيين السوريين لتأليف جيش أهلي يقوم مقام الجيش المنفض في الدفاع عن البلاد، وتسارع شباب دمشق وشيوخها إلى ساحة القتال في خان ميسلون، قاد هذا الجيش المكون من ثلاثة آلاف مقاتل من المتطوعين وإلى جانبهم عدد يسير من الضباط والجنود وزير حربيته يوسف العظمة بقوات غير متكافئة مع قوات الجيش الفرنسي المزودة بالدبابات والطائرات، وحارب ببسالة ولكن المعركة لم تدم طويلاً، واستشهد يوسف العظمة ودخلت الجيوش الفرنسية دمشق في 24 يوليو/تموز 1920، وعرفت المعركة فيما بعد بمعركة ميسلون.
بعد أحداث معركة ميسلون واحتلال القوات الفرنسية لدمشق غادر فيصل سورية فاتجه إلى حوران ثم إلى حيفا ومنها إلى كومو في إيطاليا ومنها إلى لندن في أكتوبر/تشرين الأول 1920 بدعوة خاصة من العائلة البريطانية المالكة، حيث استُقبل هنالك كملك عربي كبير.
وبمغادرة الأمير فيصل انتهت الملكية في سورية لتبدأ حقبة الانتداب الفرنسي على سورية.
مشاركته في مؤتمر الصلح
عقدت الهدنة العامة بين الحلفاء والمانية، بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وبدأت الاستعدادات لعقد مؤتمر فرساي في باريس، عندها استفسرت وزارة الخارجية البريطانية من الجنرال اللنبي في دمشق، ووينغيت في القاهرة، عن رأيهما في توجيه الدعوة إلى الشريف حسين، للمشاركة في المؤتمر، باعتباره مساهماً في المجهود الحربي للحلفاء، على أن يمثله ابنه الأمير فيصل، فلما أيدا الفكرة قامت بإبلاغ الشريف حسين بالمؤتمر.
تلقى الأمير فيصل برقية من والده الشريف حسين يطلب فيها أن يمثله في مؤتمر الصلح، فسافر إلى بيروت في 17 نوفمبر 1918 ليغادرها على ظهر بارجة حربية بريطانية برفقة نوري السعيد ورستم حيدر والدكتور أحمد قدري، وفائز الغصين وتوماس إدوارد لورنس. وعندما وصلت البارجة ميناء مرسيليا الفرنسي في 22 نوفمبر 1918 وجد فيصل نفسه وجهاً لوجه أمام تبدل سياسي مقلق أثار في نفسه بعض المخاوف، هذا التبدل يتلخص بقوله: وقد جبهني الفرنسيون بأقوال يمكن إجمالها بما يلي: إن فرنسا لا تعلم شيئاً عن طبيعة المهمة الرسمية التي سأضطلع بها في المؤتمر، لذا ليس من المرغوب فيه أن أتابع سفري إلى باريس. وإبقاءً على مظاهر المجاملات واللياقات.
قضى فيصل في فرنسا عشرة أيام، زار خلالها بعض المدن الفرنسية، وميادين الحرب، وجهت إليه الدعوة أخيراً لزيارة باري بنتيجة ضغط شديد من بريطانيا، فسافر إليها، واستقبله رئيس الجمهورية بوانكاريه، وفي مساء يوم9 ديسمبر 1918 غادر فيصل إلى لندن. وأقام فيها حتى 7 يناير 1919 عندما غادرها إلى باريس لحضور المؤتمر بعد أن نصح بأن يقبل بسيطرة فرنسا على سوريا لأن بريطانيا غير مستعدة أن تخاصمها حول مشكلة سوريا.
وفي الكلمة التي ألقاها أمام المؤتمر قال : إن العرب يعترفون بالجميل لبريطانيا وفرنسا، ويشكرونهما على ما قدمتاه من عون في سبيل تحرير أوطانهم، والعرب يطالبون الآن أن يفي الحلفاء بالوعود التي قطعوها على أنفسهم.
لم يتمكن فيصل من عرض قضيته أمام المؤتمر إلا في يوم 6 فبراير 1919م. في حين كان انعقاد المؤتمر في يوم 1 يناير 1919. حيث قدم مذكرة أولى، ثم مذكرة ثانية في يوم 29 فبراير 1919، وجاء فيه قوله: ((جئت ممثلاً لوالدي الذي قاد الثورة العربية ضد الترك تلبية منه لرغبة بريطانيا وفرنسا لأطالب بأن تكون الشعوب الناطقة بالعربية في آسيا من خط الإسكندرونة ديار بكر حتى المحيط الهندي جنوبًا، معترفًا باستقلالها وسيادتها بضمان من عصبة الأمم. ويستثنى من هذا الطلب الحجاز وهو دولة ذات سيادة، وعدن وهي محمية بريطانية.وبعد التحقق من رغبات السكان في تلك المنطقة يمكننا أن نرتب الأمور فيما بيننا، مثل تثبيت الدول القائمة فعلاً في تلك المنطقة، وتعديل الحدود فيما بينها وبين الحجاز، وفيما بينها وبين البريطانيين في عدن، وإنشاء دول جديدة حسب الحاجة وتعيين حدودها، وستتقدم حكومتي في الوقت المناسب بمقترحات تفصيلية في هذه النقاط الصغيرة وإني لأستند في مطلبي هذا على المبادئ التي صرح بها الرئيس ولسن (وهي مرفقة بهذه المذكرة) وأنا واثق من أن الدول الكبرى ستهتم بأجساد الشعوب الناطقة بالعربية وبأرواحها أكثر من اهتمامها بما لها هي نفسها من مصالح مادية)).
لم ينال الأمير فيصل ما أراده من المؤتمر الذي خيب آمال العرب وعاد فيصل إلى دمشق.
ملكاً على العراق (1921 – 1933)
مراسم تتويج الملك فيصل الأول على عرش العراق 23 أغسطس 1921
على إثر ثورة العشرين في العراق ضد الاحتلال البريطاني عقد مؤتمر القاهرة عام 1920 بحضور ونستون تشرشل وزير المستعمرات البريطاني للنظر في الوضع في العراق. والتي اجبرت الحكومة البريطانية لتغيير سياستها بالتحول من استعمار مباشر إلى حكومة إدارة وطنية تحت الانتداب، بعد تكبد القوات البريطانية في العراق خسائر فادحة.
أعلنت بريطانيا عن رغبتها في إقامة ملكية عراقية، ورشح في هذا المؤتمر فيصل بن الحسين ليكون ملكا للعراق، تشكل المجلس التأسيسي من بعض زعماء العراق وشخصياته السياسية المعروفة, بضمنها نوري السعيد باشا، ورشيد عالي الكيلاني باشا، وجعفر العسكري، وياسين الهاشمي وعبد الوهاب النعيمي الذي عرف بتدوين المراسلات الخاصة بتأسيس المملكة العراقية. وأنتخبت نقيب أشراف بغداد السيد عبد الرحمن الكيلاني النقيب رئيسا لوزراء العراق والذي نادى بالأمير فيصل الأول ملكاً على عرش العراق.
في 12 يونيو 1921 غادر فيصل ميناء جدة في الحجاز متوجها إلى العراق على متن الباخرة الحربية البريطانية نورث بروك، وفي 23 يونيو 1921 رست الباخرة في ميناء البصرة، فاستقبل الامير فيصل استقبالا رسميا حافلا، وبعدها سافر فيصل بالقطار إلى الحلة وزار الكوفة والنجف وكربلاء، ووصل بغداد في 29 يونيو 1921 واستقبله في المحطة السير بيرسي كوكس المندوب السامي البريطاني والجنرال هولدن قائد القوات البريطانية في العراق ورئيس الوزراء العراقي المنتخب عبد الرحمن النقيب وكان برفقه فيصل من جدة إلى بغداد مجموعه من ثوار ثورة العشرين الذين ذهبوا إلى الحجاز حاملين تواقيع ومضابط عدد كبير من وجهاء العراق وشيوخهم يدعونه فيها للحضور كملك على العراق, باعتباره احد أنجال الشريف حسين.
في 16 يوليو 1921 أذاع المندوب السامي البريطاني السير بيرسي كوكس قرار مجلس الوزراء العراقي بمناداة فيصل ملكا على العراق في ظل حكومة دستوريه نيابيه، توج الملك فيصل ملكاً على العراق باسم الملك فيصل الأول بعد تصويت حصل فيه على نسبه 96% من أصوات المجلس. وتم تتويجه في 23 أغسطس من عام 1921، في ساحة البرج ساعة القشلة ببغداد.
بعد مبايعته ملكا على العراق وفي عام 1930 عقد معاهدة مع بريطانيا، سميت بمعاهدة 1930 أقرت بموجبها بريطانيا استقلال العراق عن التاج البريطاني وإنهاء حالة الانتداب، وضمنت الاتفاقية أيضا بعض التسهيلات لبريطانيا في مجال تسهيل مرور القوات البريطانية في أوقات العمليات الحربية، والتعاون في المجالات الاقتصادية.
وفاته
الملك فيصل الأول عام 1933
سافر الملك فيصل الأول إلى بيرن في سويسرا في 1 سبتمبر 1933، لرحلة علاج وإجراء فحوص دورية ولكن بعد سبعه أيام أُعلن عن وفاته في 8 سبتمبر 1933، أثر أزمة قلبية ألمت به.
وقيل وقتها بأن للممرضة التي كانت تشرف على علاجه لها علاقة بموته حيث شيع بأنها قد سمته بدس السم في الإبرة التي أوصى الطبيب بها. وقد نشرت صحف المعارضة العراقية أن الوفاة لم تكن طبيعية، وشككت في دور بريطانيا في القضاء عليه، ودس السم في شرابه أو في الحقن الطبية التي كانت يحقن بها.
وكانت تقارير الأطباء السويسريين قبل وفاته بيومين تؤكد أنه بصحة جيدة ولا يعاني من أمراض خطيرة، ولكن تقرير الوفاة ذكر أن سبب الوفاة هو تصلب الشرايين. وترجع الممرضة البريطانية الي كانت ترافق الملك سبب الوفاة إلى التسمم بالزرنيخ الذي أذيب في الشاي الذي شربه قبل وفاته بست ساعات، وبخاصة أن الأعراض التي ظهرت على الملك فيصل في الاحتضار هي أعراض التسمم بالزرنيخ.
حُنطت جثته وأُرسلت إلى إيطاليا ومنها إلى ميناء حيفا ومنه إلى عكا ومنها إلى مدينة الرطبة العراقية عن طريق الجو، حيث وصلت بغداد في 15 سبتمبر 1933 ودُفن في المقبرة الملكية في منطقة الأعظمية في بغداد.
تولى من بعده ولده الأكبر الملك غازي حكم العراق وقد قال قبل وفاته (أنا مرتاح. قمت بواجبي. خدمت الأمة بكل قواي ليسير الشعب بعدي بقوة واتحاد).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:31 am


فيصل الأول ومؤتمر الصلح في فرساي
(1883 – 1933)
ولد فيصل الاول سنه 1883 في مدينه الطائف وهو ثالث أنجال الشريف حسين , اما الرابع فهو الامير زيد (من زوجته التركية) ‘ وأم فيصل الاول هي الشريفه : ( عبديه) ابنه الشريف عبدالله بن محمد بن عون ‘ وأخواله هم : الشريف هاشم والشريف حازم والشريف سالم .
لقد بدأت علائم الذكاء والنبوغ عليه منذ طفولته , وكان أكثر أخوته ذكاء وتميزا , وقد عاش مع عشائر العبادله وعتيبة سبعه أعوام تعلم خلالها أخلاق البادية وطبائعها .
درس فيصل الابتدائية مع أخويه (علي) و(عبدالله) , حيث تعلموا اللغة التركية قراءة وكتابة ... وفي عام 1896م سافر مع والده الشريف حسين الى الاستانه بدعوة من السلطان العثماني عبد الحميد ، وأقام الجميع في قصر العدالة في الاستانه إقامة جبرية قرابة خمسة عشر عاما ... وهنالك درّسه المدرس: (صفوت العوا) احد أساتذة المدرسة الحربية في الاستانه مع الأميرين : (علي) و (عبدالله) , حيث أتقن بتفوق اللغتين التركية والانكليزية وبعضا من اللغة الفرنسية, وبعد عودته مع والده الى مكة في عام 1908 وتحديدا بعد مجيء حزب الاتحاد والترقي عينه والده قائدا للسرايا العربية التي تقوم بقمع القبائل العربية المتمردة على السلطة العثمانية, حيث أدّى فيصل واجبه بشكل متميز, وفي سنه 1909 اُختير فيصل نائبا في البرلمان العثماني ممثلا عن مدينة جده .
اشترك فيصل مع القوات التركية سنه 1910 م في محاربه المتمردين في جنوب الجزيرة العربية وتمكن من القضاء على ثوره ( إمام عسير ) في مدينه (أبها) وطرده منها .
في سنه 1911 م تمرد( محمد علي الإدريسي) على الدولة العثمانية فاْنتدبه والده لقمع ثوره ( الإدريسي ) , وعلى اثر هذا الغزو وفي 21/3/1912 م رُزق من زوجته الشريفه ( خزيمة بنت ناصر ) ولدا سماه : ( غازي) تيمنا بالمناسبة وغازي ابنه الوحيد هو الذي أصبح فيما بعد ملكا على العراق بعد أبيه باسم : ( غازي الاول ) .
ولشجاعة فيصل المتميزة في الحروب فكثيرا ما كان أخوه عبد الله يسميه ويشبهه (بخالد بن الوليد ) .
فيصل الثاني
اما أخوه زيد فأنه كثيرا ما كان يعاونه في حروبه ولاسيما في معركة دخول دمشق , وكان زيد في كثير من الأحيان ينوب عن فيصل في حال سفره .
ا ن كثره سفرات فيصل الى الاستانه ومروره بمصر وفلسطين ولبنان زودته بكثير من المعلومات عن هذه الأمكنة العربية التي مرّ بها وأتيح له فيها المجال لإقامة علاقات شخصيه مع ابرز الرجال الوطنيين والذين جندهم فيما بعد لخدمه الثورة العربية الكبرى ضد المحتلين الأتراك ولاسيما أولائك الضباط العراقيين المتواجدين في الشام .
فيصل ... والسفاح
لقد صادف إثناء وجود فيصل في دمشق رغبة جمال باشا السفاح بإعدام كوكبة من الوطنيين العرب , لهذا فانه توسط لدى السفاح حاكم دمشق لإطلاق سراح المعتقلين العرب القابعين في سجون الأتراك المحتلين, إلا أن جمال باشا السفاح وهو الحاقد على العرب والكاره لهم لم يستجب لذلك التوسط , حيث كان رده على التوسط بان أعدمهم في ساحة ألمرجه في 6/5/1916 م , وعندها غضب فيصل غضبا شديدا , لكنه كتم ذلك الغضب وقال قولته الشهيرة :
- ( إن العرب لا يمكنهم السكوت عنها ) .
يذكر أن(فيصل ) بعد هذه الحادثة أمسى حذرا جدا في تعامله مع السفاح حتى لا يثير شكوكه وارتيابه في أمر الثورة العربية التي كان أبوه يتهيأ لإعلانها في الحجاز , وللتمويه عن ذلك قام فيصل بنقل مطالب والده الى العثمانيين حيث جاء في تلك المطالب:
- (ليس للشريف حسين وأولاده او للأسرة الهاشمية أية مطامع في الحجاز, سوى ألمحافظه على تراث العرب وعروبتها من التتريك) .
علما بان الشك والارتياب بدأا يدبان في نفس جمال باشا السفاح بشكل خاص و القيادة العثمانية في الاستانه بشكل عام .
زار فيصل دمشق في أيلول 1915م ونزل ضيفا على عائلة آل البكري, وبعدها سافر الى الاستانه وإثناء وجوده في دمشق كان يفاوض سرا الوطنيين السوريين في دار السادة البكرية ,حيث أدى يمين الإخلاص لجمعية العربية الفتاة, حيث كان فيصل معجبا ومؤمنا بأفكارها ومفاهيمها تجاه القضية العربية, علما أن ميثاق دمشق كان قد صدر عن جمعيتي العهد والفتاة .
على الرغم من توتر العلاقة بين فيصل وجمال باشا السفاح فقد استأذنه فيصل للعودة الى مكة , فوافق جمال باشا على طلب فيصل بالعودة الى مكة , وقد حمل فيصل إثناء عودته الى مكة بنود ميثاق دمشق الى والده الشريف حسين بعد أن استدعاه والده في أوائل من يناير 1916م للتباحث معه في كثير من الأمور لاسيما تلك الأمور التي تهم الثورة العربية وجوانب التهيؤ لها وإعلانها .
لورنس ... فيصل شخصيه قويه
إن فيصل يمتلك مواهب فذة وعقلية نادرة , وهذه الحقيقة أكّدها الجميع وأضافوا لها أن له شخصية قويه جدا , وانه متميز على جميع أبناء الشريف حسين , حيث كان هادئا جدا في إثناء قيادته للمعارك وانه كان يتلقى الأخبار السارة وغير السارة ببشاشة ورحابة صدر, وقد وصفه لورنس في كتابه : (أعمدة ألحكمة ألسبعة) بأنه : (لم يرَ شخصا خرج من حضرته ناقما او متذمرا) ... وشهادة لورنس هذه وهو الخبير بأمور الجزيرة العربية ومشايخها شهادة يُعتد بها لأنها صدرت عن عقليه متمرسة في معرفه الأذواق والمشاعر والعقليات لدى شيوخ ووجهاء الجزيرة العربية, وفي خضم الأحداث المتلاطمة توجّه فيصل الى القاهرة وعاد مع (سايكس بيكو) الى (جدة) في 18 مايو 1917 على متن الباخرة مع (ولسن) , وقد عاد فيصل الى ميناء ينبع يوم 23 مايو 1917م قبل يوم واحد من عودة والده الشريف حسين الذي عاد في 24 مايو 1917 .
فيصل ... والثورة العربية
أعلنت الثورة العربية ألشريفية في 5 يونيو 1916 م, حيث أعلنها فيصل وأخوه علي وسط قوه من المتطوعين الذين كانوا سيرسلون لمساعده الأتراك في حروبهم , وبعد خمسة أيام أعلنت الثورة في مكة يوم السبت المصادف 10 يونيو 1916 م , حيث حُوصرت القوات التركية فيها واستسلمت للقوات العربية في 13 يونيو 1916 .
لقد نجحت الثورة العربية في الاستيلاء على (الوجه) عام 1917م, بعد ان أرسل (فيصل) شيوخ الخويطات الذين كان من أبرزهم الشيخ (عوده ابو قايه) وتبعها سقوط العقبة في 6 يونيو 1917 م بواسطة قوات فيصل الذي كان على إمرتها (الشريف ناصر) , وقد احتل أخوه (زيد) الطفيلية في 13 يناير 1918م وقد أُسندت مهمة احتلال (معان) الى فيصل .
في الاول من سبتمبر 1918 م نقل فيصل مقر قيادته الى (الأزرق) , وفي 7 تشرين الاول 1918 م ألقى فيصل خطابا أعلن فيه تأسيس حكومة عربية في دمشق وعين (علي رضا ألركابي) حاكما عسكريا لدمشق واللواء (شكري الأيوبي) حاكما عسكريا لبيروت وعين (جميل المدفعي) حاكما على عمان و(عبد الحميد الشالجي) قائدا لموقع الشام و (علي جوده الأيوبي) حاكما على حلب , علما ان حكومة فيصل هذه استمرت سنتين وانتهت بخروج فيصل من دمشق بعد سقوطها على يد الجنرال الفرنسي المحتل (غورو).
فيصل ومؤتمر الصلح في فرساي
في أول الأمر لم يرغب فيصل في حضور مؤتمر الصلح في فرساي , إلا انه استجاب أخيرا لرغبة والده فحضر المؤتمر حيث طلب منه والده ان يكون ممثلا للعرب وناطقا بلسانهم فتوجه فيصل الى بيروت في 17 نوفمبر 1918 للتوجه الى مرسيليا على متن باخرة انكليزية .
في نهاية المؤتمر رفض فيصل التوقيع على مقررات المؤتمر , لأنها كانت مجحفة بحق العرب ... ويذكر ان طرادا حمله إثناء توجهه الى ميناء مرسيليا عام 1919 , وعند وصوله الى مرسيليا اخبره الفرنسيون ان لا فائدة من ذهابه الى باريس , فتوجه الى لندن وبعد ذلك عاد الى باريس لحضور المؤتمر وقابل في باريس ( كليمنصو ) وكذلك قابل ( بون كاريه ) الرئيس الفرنسي وبقي في فرنسا حتى عاد الى دمشق بباخرة فرنسيه في 28 اوغسطس بعد ان انعم عليه الجيش الفرنسي بوسام الحرب ... وقد اقترحت لجنه ( كنج كراين ) في 28 اوغسطس 1919 م ان يكون فيصل رئيسا لحكومة سوريه .
المؤتمر السوري ومناداة فيصل ملكا على الشام
في 8 آذار عام 1920 نادى المؤتمر السوري بالأمير فيصل بن الحسين ملكا على سوريا , بعد سلسله من المباحثات المكثفة التي أجراها المؤتمر مع أنصاره وكان أخوه ( زيد) أول المبايعين له على عرش سوريا .
في 16 آذار 1920 قرر المؤتمر الوطني تعيين فيصل ملكا على سوريا , وفي نفس الوقت تقريبا تم تعيين أخيه عبد الله بن الحسين ملكا على العراق , وفي 20 نيسان 1920 دُعي لحضور مؤتمر ( سان ريمو ) , لكن (فيصل) رفض حضور هذا المؤتمر لأنه تصوره كسابقه (مؤتمر فرساي) , الذي رفض التوقيع على مقرراته لأنها برأيه كانت مجحفة بحق العرب .
فيصل والثورة العربية
اختاره والده الشريف حسين لان يكون قائدا للكتيبة الغربية في الحملة العربية ضد الأتراك في فلسطين وسوريا , فقاتل فيصل الجيش العثماني والذي كان مقره غرب المدينة المنورة وإثناء الثورة العربية الكبرى كان فيصل يقاتل مع أخيه( علي ) القائد التركي ( فخري باشا ) والذي كان يتمركز مع قواته جنوب المدينة المنورة بعد التعزيزات التي أرسلها إليه ( جمال باشا السفاح ) .
عند إعلان الثورة تقدم فيصل مع شقيقه ( علي ) بقوه عسكريه تُقدر بسته آلاف رجل على ( محطة المحيط ) وهنالك اشتبكوا مع الجيش التركي والحقوا به هزيمة نكراء , ثم تقدم بعد ذلك نحو ( الحسا ) حيث دارت رحى معركة رهيبة مع القائد التركي ( فخري باشا ) , بعد ذلك استمر فيصل بالتقدم نحو الشام فاسقط (حوران) و(درعا ) وشهد من قبل معارك (الطفيلية) و(معان) و(وادي موسى) ... ودخل دمشق منتصرا على صهوة جواده في 3 تشرين الاول سنه 1919 م .
فيصل .... وغورو
رفض فيصل الإنذار الذي وجهه إليه الجنرال الفرنسي (غورو) بحل الجيش العربي والمؤسسات الحكومية والتنازل عن العرش , وعلى اثر رفضه هذا قام (غورو) بمهاجمه(دمشق) بوحشيه لا مثيل لها والحق بها أفدح الأضرار مما اضطر فيصل في 25/7/1920 لان يغادر (دمشق) بعد معركة (ميسلون) الشهيرة والتي استشهد فيها وزير حربيته (يوسف العظمة) .
فيصل يغادر سوريا
بعد أحداث معركة (ميسلون) واحتلال القوات الفرنسية لدمشق غادر فيصل سوريا مضطرا , فاتجه مع حاشيته الى ميناء (حيفا) الفلسطيني حيث مكث فيه بعض الوقت ثم توجه الى (حيفا)ومنها الى (كومو) في ايطاليا ومنها الى(لندن ) في تشرين الثاني 1920 بدعوة خاصة من العائلة البريطانية المالكة, حيث استُقبل هنالك كملك عربي كبير … وفي لندن عرض عليه الانكليز الدعم المباشر للوقوف بوجه التوسع الفرنسي ... وكان الانكليز يبغون من وراء ذلك تحقيق مصالحهم الاستعمارية في المنطقة العربية .
فيصل ومؤتمر القاهرة
في آذار عام 1921 م عُقد مؤتمر القاهرة الذي حضره (ونستون تشرشل) وزير المستعمرات البريطاني وفيصل , حيث سافر فيصل بعد انفضاض المؤتمر الى مكة حيث مقر والده(الشريف حسين) لإبلاغه بمقررات المؤتمر الذي نصت فيما نصت على تعيين فيصل ملكا على العراق ولأخذ موافقته على ذلك حيث كانت زيارة فيصل من قبلُ الى لندن تمهيدا لهذا التعيين .
فيصل متوجها الى العراق
في 12 حزيران 1921 م غادر فيصل ميناء( جده ) في الحجاز متوجها الى العراق على متن الباخرة (نورث بروك) , وفي الخميس 23/6/1921 م وصل ألبصرة وجاء معه على نفس الباخرة كل من (المستر كرنواليس) و(يوسف السويدي) و (محمد الصدر) و (علي البزر كان) و(محسن ابو الطبيخ) و (نور الياسري) و(هادي المكوطر) و(علي جوده) , حيث استقبلهم (جون فيلبي) ومتصرف البصرة (احمد الصائغ) , وحدث لقاء جاف بين فيصل و(فيلبي) الذي كان لا يؤيد مجيء فيصل وتعيينه ملكا على العراق , وبعدها سافر فيصل بالقطار الى الحلة وزار الكوفة والنجف وكربلاء , ووصل بغداد الأربعاء في 29/6/1921م واستقبله في المحطة (السير برسي كوكس) المندوب السامي البريطاني والجنرال (هولدن) قائد القوات البريطانية في العراق ورئيس الوزراء العراقي المؤقت (السيد عبد الرحمن النقيب) وكان برفقه فيصل من (جدة) الى بغداد مجموعه من ثوار ثوره العشرين الذين ذهبوا الى الحجاز حاملين تواقيع ومضابط عدد كبير من وجهاء العراق وشيوخهم يدعونه فيها للحضور كملك على العراق, باعتباره احد أنجال الشريف حسين.
في 16 تموز 1921 أذاع المندوب السامي البريطاني (السير برسي كوكس) قرار مجلس الوزراء العراقي بمناداة فيصل ملكا على العراق في ظل حكومة دستوريه نيابيه , وفي 23 آب 1921 المصادف 18 من ذي الحجة 1339هـ توج الملك فيصل ملكا على العراق باسم (الملك فيصل الاول) بعد تصويت حصل فيه على نسبه 97 % … وصادف تتويجه يوم الغدير حيث عُزف السلام الملكي البريطاني (يحيا الملك),لأنه في ذلك الوقت لم يكن سلام ملكي دولة العراق , واختير العلم العربي الحجازي (علم الثورة العربية) علما مؤقتا للعراق للفترة من 29/6/1921 الى آب 1924 , حيث استبدل بالعلم الملكي الجديد الذي أُدخلت فيه نجمتان سباعيتان , وقد القى (محمود النقيب) اكبر أنجال (عبد الرحمن) النقيب رئيس وزراء العراق دعاء موجزا بعد تعيين فيصل , علما انه فيما بعد ساءت العلاقة وبدأت روح عدم الاطمئنان بين فيصل الاول وعبد الرحمن النقيب , لان فيصل كانت له قناعه تامة بان( النقيب ) له مطامع بعرش العراق وانه منافس له, علما أن (النقيب)هو الآخر غير مرتاح لقدوم فيصل الأول , حاله حال (جون فيلبي) مستشار وزارة الخارجية البريطانية , حيث كان هو الآخر غير مرتاح لقدوم فيصل الاول وتعيينه ملكا على العراق ,لان فيلبي كان يدعو الى نظام جمهوري… والجدير بالذكر ان السيد ( كورنواليس ) هو أول من عرض على فيصل عرش العراق باسم الحكومة البريطانية في لقاء شخصي تم بينهما في فندق (هايد بارك) , فتردد فيصل بقبول ذلك العرش باعتبار ان أخاه عبد الله كان مرشحا لعرش العراق , لكن الانكليز وعدوه بترضية عبد الله في حاله قبوله .
انبثاق ألدولة العراقية
في 23 آب 1921م انبثقت الدولة العراقية وجرى العمل الحثيث على تقويه أركانها, ففي 27 كانون الاول 1921م وبناء على توصية مباشرة من فيصل الأول تم اعتبار اللغة العربية لغة رسمية في دوائر ألدولة العراقية , وفي 16 تموز 1925 م تم افتتاح أول مجلس امة عراقي , وفي 2 آب 1924 م شُرع القانون الأساسي الذي اقره المجلس التأسيسي في 20/7/ 1924 وتم نشره في 21/3/1925م , وفي 16 تموز 1925 شارك الملك فيصل الاول في افتتاح مجلس الامة ببزه عسكريه حيث حمل سيفا ذهبيا وأُطلقت له تكريما في هذه المناسبة (101) إطلاقه .
في ذلك الوقت لم يكن هناك ولي للعهد , فحينما مرض فيصل الاول في آب 1922م قام بأعماله المندوب السامي البريطاني السير( برسي كوكس) , وفي 20 أيلول 1924م سافرت الى عمان ثلاثة وفود تمثل البلاط والحكومة والشعب لغرض مرافقه سمو الامير غازي الى العراق بعد تعيينه وليا للعهد , حيث وصل بغداد في 25 تشرين الاول 1924م وعُين العقيد (طه الهاشمي) لتربيته وتعليمه, ولقد واجه فيصل الاول إثناء حكمه عده مشاكل أمنيه من أهمها :
1- قضيه الموصل
2- غارات الأخوان على العراق
وكان هناك منافسون لفيصل على عرش العراق كان من أبرزهم : (طالب النقيب ، عبدا لرحمن النقيب ، الشيخ خزعل ( شيخ المحمرة ) ، الامير برهان الدين (احد سلاطين آل عثمان) ، هادي العربي( الذي كان (ارنولد ولسن) يسانده من خلال استفتاء عام 1919م , لكنه بقي في تركيا وساهم في عده وزارات عثمانيه )، أنصار أخيه عبد الله بن الحسين ، الأمير سعيد الجزائري( الذي سافر إليه وفد عراقي لمفاتحته على عرش سوريا )… وآخرون , ولكن( فيصل الاول) بذكائه المعروف عنه وبحنكته السياسية استطاع أن يجلس على عرش العراق في سنه 1921 م ( وستكون لنا دراسة مفصله في هذا الموضوع ) .
لقد عمل فيصل ما بوسعه لإعادة الحرية والاستقلال الى العراق , لهذا فان جهوده الحثيثة أسفرت عن إنهاء الانتداب البريطاني على العراق في 3 تشرين الاول 1932م .
فيصل يرفض الانتداب
لم يرضَ فيصل الاول عن الانتداب البريطاني وهيمنة الانكليز على مقدرات العراق, ففاوض الانكليز عام 1927 في بغداد لإنهاء هذا الانتداب , كما انه في الوقت نفسه رفض رفضا قاطعا تأسيس وطن قومي لليهود في فلسطين , مما أثار نقمه الانكليز عليه .
يُذكر عن فيصل الاول انه عندما انتحر المرحوم (عبد المحسن السعدون) رئيس وزراء العراق في 13 تشرين الثاني عام 1929 م,أسرع فيصل ليلة الانتحار الى دار السعدون ووقف على جثمانه وقال :
- ( لقد خسرتُك وخسرتْكَ البلاد ) .
المشاكل واجهت فيصل في العراق
لقد واجه فيصل الاول إثناء حكمه للعراق كثيرا من المشاكل بدءا بالمشكلة ألاقتصاديه التي عصفت بالعراق في بداية الثلاثينيات من القرن الماضي ومن أهم تلك المشاكل :-
1- 6 أيلول 1930 : حدثت اضطرابات كردية في السليمانية بقياده الشيخ محمود وأرسلت قوات كثيرة الى السليمانية تمكنت من محاصره الشيخ محمود واستسلامه في بنجوين 13 أيار 1931 .
2- كانون الاول 1931 : باغت احمد البارزاني قائمقام الزيبار وأسَرَه مع مجموعه من الشرطة وموظفي الدولة, وفي 12 كانون الثاني 1932 تم إجراء تطهير للمنطقة والقضاء على تمرد احمد البارزاني .
3- تموز 1931 : قامت الأحزاب العراقية بإضراب عامٍ في بغداد وشمل كل العراق احتجاجا على التدخل البريطاني في شؤون العراق , وكان ذلك الإضراب مرافقا للازمة الاقتصادية التي عصفت بالعراق .
4- حزيران 1932 : تمرد الجنود الاثوريون العاملون في خدمه الجيش الانكليزي وانضووا تحت لواء زعيمهم الديني( مار شمعون) حيث تمكن الملك فيصل الأول و بواسطة ولي عهده (غازي) و( القائد بكر صدقي) من إخماد هذا التمرد الذي جاء بمساعدة الانكليز والفرنسيين.
فيصل وعلاقاته مع دول الجوار
ان الحنكة السياسية التي جُبل عليها فيصل الاول منذ ان كان أميرا في الحجاز تحت إمرة والده الشريف حسين جعلته يفكر جديا في بناء علاقات جيده ووطيدة مع دول الجوار, بغض النظر عن توجهات تلك الدول , حيث انه في شباط 1921م ابرق الى(عبد العزيز آل سعود) والى إمام اليمن (يحيى حميد الدين) والى أخيه (عبد الله بن الحسين) أمير شرقي الأردن طالبا منهم عقد معاهدات صلح وصداقه بين دولهم والعراق , تضمن السلام وحسن الجوار بين الجميع ... وفعلا كان له ما أراد.
• في 25/3/1931م عُقدت في (عَمان) معاهدة صداقه وحسن جوار مع الأردن .
• في 7 نيسان 1931 عُقدت معاهده صداقه مع السعودية وقعها الأمير فيصل آل سعود ( نائب الملك ) وقتها .
• في 10 أيار 1931 تم توقيع معاهده صداقة مع (اليمن).
وعلى نفس النهج فقد قبل جلالته دعوة الرئيس التركي (كمال أتاتورك) وزار تركيا في 6/7/1931 وبقي فيها عشره أيام .
• في 15/7/1931 توجه من (أنقرة) لزيارة (استانبول) ومنها توجه الى( فينا)عاصمة النمسا , ومنها توجه الى (باريس) حيث عاد الى بغداد في 29/9/1931م .
• في اليومين التاسع والعاشر من كانون الاول 1932عُقدت معاهدة صداقه بين العراق وتركيا .
اما بالنسبة لإيران فان طبيعة تحسين العلاقات معها قد شابها نوع من التعثر لكثير من الاعتبارات , لان إيران وطيلة ثمان سنوات رفضت الاعتراف بالدولة العراقية الفتية وأبقت علاقاتها مع المندوب السامي فيما يتعلق بشؤون العراق , ولكن في 1 نيسان 1925م حدث نوع من التغيير باتجاه إنشاء علاقات ودية بين الطرفين , فرد على التهنئة التي بعثها إليه الشاه ( رضا بهلوي) بتهنئة, وبعث رسالة شخصيه الى ( رضا شاه ) بواسطة ( رستم حيدر ) رئيس الديوان الملكي .
• في 25 نيسان 1929 اعترفت دولة إيران بالعراق رسميا حيث دعا ( رضا شاه ) الملكَ فيصلَ الأول لزيارة إيران …فتوجه فيصل الاول الى هناك ملبيا الدعوة.
سفر الملك وموته الغامض
سافر الملك فيصل الاول الى (برن) في سويسرا في 1/9/1933م للعلاج ولكنه بعد سبعه أيام أُعلن عن وفاته وكانت بريطانيا وراء عمليه قتل فيصل الاول خِلسة وبشكل دقيق ومدروس , لأنه أصبح يشكل خطرا على مصالحها ألاستعماريه في المنطقة ولاسيما في العراق وفلسطين ,حيث دست له السم مع العلاج بواسطة فتاة باكستانية , مما أدى الى وفاته بسرعة .
الصحف العراقية ... بريطانيا هي القاتل
اتهمت الصحف العراقية وقتها بريطانيا بأنها هي التي قتلته وأنها كانت وراء عمليه الاغتيال المبطنة, حيث كانت وفاته في برن في الساعة 11.45 من مساء الخميس وعمره لا يتجاوز 49عاما… وعلى الفور حُنطت جثته وأُرسلت الى ايطاليا ومنها الى ميناء حيفا ومنه الى (عكا) ومنها الى مدينه الرطبة العراقية عن طريق الجو… والى بغداد حيث وصلت بغداد في 15 أيلول 1933م , أي بعد ثمانية أيام من عمليه الوفاة المدبرة على أيدي عملاء بريطانيا في سويسرا ... ووقتها هاج الناس وأكدوا بان (فيصل الأول ) مات مسموما ودُفن في المقبرة الملكية في بغداد , وكان المشيعون يرددون إثناء التشييع :
( ساعة يا لندن مرهونة)
( يا سفينة التايههْ وطَْرَهْ الفلكْ انغدرْ فيصل, يا غريبْ اذكرْ هَلَكْ )
الأسباب التي كانت وراء قتل فيصل الاول
ان هناك كثيرا من الأسباب التي دعت الانكليز لكي يتخلصوا من فيصل الاول منها:
* انه ملك ذو شخصيه قويه ويرفض الانصياع لأوامر الانكليز وسياستهم .
* انه ملك وطني يحب شعبه ووطنه وأمته وانه غير مستعد للتفريط بأي حق من تلك الحقوق .
*انه كان يعادي التوسع الصهيوني في فلسطين وكذلك التغلغل اليهودي في العراق .
* انه التقى بالشاه الإيراني ( رضا بهلوي ) … وانه ربما عرض عليه كثيرا من أفكاره أعلاه , حيث قام ( رضا بهلوي) وعلى الأرجح بإيصال تلك الأفكار والتطلعات التي تخص العراق والمنطقة الى أسياده الانكليز ,مما دعاهم لان يعجلوا بتنفيذ خطة التخلص منه , وكان سفر فيصل الأول بعدها الى سويسرا للعلاج فرصة ذهبية لتنفيذ تلك الخطة .
ان عمود نسب فيصل الاول هو :
فيصل بن الحسين بن علي بن محمد بن (عبد المعين) بن عون بن محسن بن عبدالله بن حسين بن الامير عبدالله ( جد العبادله )... صعودا الى الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي عليهما السلام ).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:33 am

فيصل الأول ومؤتمر الصلح في فرسا
(1883 – 1933)
ولد فيصل الاول سنه 1883 في مدينه الطائف وهو ثالث أنجال الشريف حسين , اما الرابع فهو الامير زيد (من زوجته التركية) ‘ وأم فيصل الاول هي الشريفه : ( عبديه) ابنه الشريف عبدالله بن محمد بن عون ‘ وأخواله هم : الشريف هاشم والشريف حازم والشريف سالم .
لقد بدأت علائم الذكاء والنبوغ عليه منذ طفولته , وكان أكثر أخوته ذكاء وتميزا , وقد عاش مع عشائر العبادله وعتيبة سبعه أعوام تعلم خلالها أخلاق البادية وطبائعها .
درس فيصل الابتدائية مع أخويه (علي) و(عبدالله) , حيث تعلموا اللغة التركية قراءة وكتابة ... وفي عام 1896م سافر مع والده الشريف حسين الى الاستانه بدعوة من السلطان العثماني عبد الحميد ، وأقام الجميع في قصر العدالة في الاستانه إقامة جبرية قرابة خمسة عشر عاما ... وهنالك درّسه المدرس: (صفوت العوا) احد أساتذة المدرسة الحربية في الاستانه مع الأميرين : (علي) و (عبدالله) , حيث أتقن بتفوق اللغتين التركية والانكليزية وبعضا من اللغة الفرنسية, وبعد عودته مع والده الى مكة في عام 1908 وتحديدا بعد مجيء حزب الاتحاد والترقي عينه والده قائدا للسرايا العربية التي تقوم بقمع القبائل العربية المتمردة على السلطة العثمانية, حيث أدّى فيصل واجبه بشكل متميز, وفي سنه 1909 اُختير فيصل نائبا في البرلمان العثماني ممثلا عن مدينة جده .
اشترك فيصل مع القوات التركية سنه 1910 م في محاربه المتمردين في جنوب الجزيرة العربية وتمكن من القضاء على ثوره ( إمام عسير ) في مدينه (أبها) وطرده منها .
في سنه 1911 م تمرد( محمد علي الإدريسي) على الدولة العثمانية فاْنتدبه والده لقمع ثوره ( الإدريسي ) , وعلى اثر هذا الغزو وفي 21/3/1912 م رُزق من زوجته الشريفه ( خزيمة بنت ناصر ) ولدا سماه : ( غازي) تيمنا بالمناسبة وغازي ابنه الوحيد هو الذي أصبح فيما بعد ملكا على العراق بعد أبيه باسم : ( غازي الاول ) .
ولشجاعة فيصل المتميزة في الحروب فكثيرا ما كان أخوه عبد الله يسميه ويشبهه (بخالد بن الوليد ) .
فيصل الثاني
اما أخوه زيد فأنه كثيرا ما كان يعاونه في حروبه ولاسيما في معركة دخول دمشق , وكان زيد في كثير من الأحيان ينوب عن فيصل في حال سفره .
ا ن كثره سفرات فيصل الى الاستانه ومروره بمصر وفلسطين ولبنان زودته بكثير من المعلومات عن هذه الأمكنة العربية التي مرّ بها وأتيح له فيها المجال لإقامة علاقات شخصيه مع ابرز الرجال الوطنيين والذين جندهم فيما بعد لخدمه الثورة العربية الكبرى ضد المحتلين الأتراك ولاسيما أولائك الضباط العراقيين المتواجدين في الشام .
فيصل ... والسفاح
لقد صادف إثناء وجود فيصل في دمشق رغبة جمال باشا السفاح بإعدام كوكبة من الوطنيين العرب , لهذا فانه توسط لدى السفاح حاكم دمشق لإطلاق سراح المعتقلين العرب القابعين في سجون الأتراك المحتلين, إلا أن جمال باشا السفاح وهو الحاقد على العرب والكاره لهم لم يستجب لذلك التوسط , حيث كان رده على التوسط بان أعدمهم في ساحة ألمرجه في 6/5/1916 م , وعندها غضب فيصل غضبا شديدا , لكنه كتم ذلك الغضب وقال قولته الشهيرة :
- ( إن العرب لا يمكنهم السكوت عنها ) .
يذكر أن(فيصل ) بعد هذه الحادثة أمسى حذرا جدا في تعامله مع السفاح حتى لا يثير شكوكه وارتيابه في أمر الثورة العربية التي كان أبوه يتهيأ لإعلانها في الحجاز , وللتمويه عن ذلك قام فيصل بنقل مطالب والده الى العثمانيين حيث جاء في تلك المطالب:
- (ليس للشريف حسين وأولاده او للأسرة الهاشمية أية مطامع في الحجاز, سوى ألمحافظه على تراث العرب وعروبتها من التتريك) .
علما بان الشك والارتياب بدأا يدبان في نفس جمال باشا السفاح بشكل خاص و القيادة العثمانية في الاستانه بشكل عام .
زار فيصل دمشق في أيلول 1915م ونزل ضيفا على عائلة آل البكري, وبعدها سافر الى الاستانه وإثناء وجوده في دمشق كان يفاوض سرا الوطنيين السوريين في دار السادة البكرية ,حيث أدى يمين الإخلاص لجمعية العربية الفتاة, حيث كان فيصل معجبا ومؤمنا بأفكارها ومفاهيمها تجاه القضية العربية, علما أن ميثاق دمشق كان قد صدر عن جمعيتي العهد والفتاة .
على الرغم من توتر العلاقة بين فيصل وجمال باشا السفاح فقد استأذنه فيصل للعودة الى مكة , فوافق جمال باشا على طلب فيصل بالعودة الى مكة , وقد حمل فيصل إثناء عودته الى مكة بنود ميثاق دمشق الى والده الشريف حسين بعد أن استدعاه والده في أوائل من يناير 1916م للتباحث معه في كثير من الأمور لاسيما تلك الأمور التي تهم الثورة العربية وجوانب التهيؤ لها وإعلانها .
لورنس ... فيصل شخصيه قويه
إن فيصل يمتلك مواهب فذة وعقلية نادرة , وهذه الحقيقة أكّدها الجميع وأضافوا لها أن له شخصية قويه جدا , وانه متميز على جميع أبناء الشريف حسين , حيث كان هادئا جدا في إثناء قيادته للمعارك وانه كان يتلقى الأخبار السارة وغير السارة ببشاشة ورحابة صدر, وقد وصفه لورنس في كتابه : (أعمدة ألحكمة ألسبعة) بأنه : (لم يرَ شخصا خرج من حضرته ناقما او متذمرا) ... وشهادة لورنس هذه وهو الخبير بأمور الجزيرة العربية ومشايخها شهادة يُعتد بها لأنها صدرت عن عقليه متمرسة في معرفه الأذواق والمشاعر والعقليات لدى شيوخ ووجهاء الجزيرة العربية, وفي خضم الأحداث المتلاطمة توجّه فيصل الى القاهرة وعاد مع (سايكس بيكو) الى (جدة) في 18 مايو 1917 على متن الباخرة مع (ولسن) , وقد عاد فيصل الى ميناء ينبع يوم 23 مايو 1917م قبل يوم واحد من عودة والده الشريف حسين الذي عاد في 24 مايو 1917 .
فيصل ... والثورة العربية
أعلنت الثورة العربية ألشريفية في 5 يونيو 1916 م, حيث أعلنها فيصل وأخوه علي وسط قوه من المتطوعين الذين كانوا سيرسلون لمساعده الأتراك في حروبهم , وبعد خمسة أيام أعلنت الثورة في مكة يوم السبت المصادف 10 يونيو 1916 م , حيث حُوصرت القوات التركية فيها واستسلمت للقوات العربية في 13 يونيو 1916 .
لقد نجحت الثورة العربية في الاستيلاء على (الوجه) عام 1917م, بعد ان أرسل (فيصل) شيوخ الخويطات الذين كان من أبرزهم الشيخ (عوده ابو قايه) وتبعها سقوط العقبة في 6 يونيو 1917 م بواسطة قوات فيصل الذي كان على إمرتها (الشريف ناصر) , وقد احتل أخوه (زيد) الطفيلية في 13 يناير 1918م وقد أُسندت مهمة احتلال (معان) الى فيصل .
في الاول من سبتمبر 1918 م نقل فيصل مقر قيادته الى (الأزرق) , وفي 7 تشرين الاول 1918 م ألقى فيصل خطابا أعلن فيه تأسيس حكومة عربية في دمشق وعين (علي رضا ألركابي) حاكما عسكريا لدمشق واللواء (شكري الأيوبي) حاكما عسكريا لبيروت وعين (جميل المدفعي) حاكما على عمان و(عبد الحميد الشالجي) قائدا لموقع الشام و (علي جوده الأيوبي) حاكما على حلب , علما ان حكومة فيصل هذه استمرت سنتين وانتهت بخروج فيصل من دمشق بعد سقوطها على يد الجنرال الفرنسي المحتل (غورو).
فيصل ومؤتمر الصلح في فرساي
في أول الأمر لم يرغب فيصل في حضور مؤتمر الصلح في فرساي , إلا انه استجاب أخيرا لرغبة والده فحضر المؤتمر حيث طلب منه والده ان يكون ممثلا للعرب وناطقا بلسانهم فتوجه فيصل الى بيروت في 17 نوفمبر 1918 للتوجه الى مرسيليا على متن باخرة انكليزية .
في نهاية المؤتمر رفض فيصل التوقيع على مقررات المؤتمر , لأنها كانت مجحفة بحق العرب ... ويذكر ان طرادا حمله إثناء توجهه الى ميناء مرسيليا عام 1919 , وعند وصوله الى مرسيليا اخبره الفرنسيون ان لا فائدة من ذهابه الى باريس , فتوجه الى لندن وبعد ذلك عاد الى باريس لحضور المؤتمر وقابل في باريس ( كليمنصو ) وكذلك قابل ( بون كاريه ) الرئيس الفرنسي وبقي في فرنسا حتى عاد الى دمشق بباخرة فرنسيه في 28 اوغسطس بعد ان انعم عليه الجيش الفرنسي بوسام الحرب ... وقد اقترحت لجنه ( كنج كراين ) في 28 اوغسطس 1919 م ان يكون فيصل رئيسا لحكومة سوريه .
المؤتمر السوري ومناداة فيصل ملكا على الشام
في 8 آذار عام 1920 نادى المؤتمر السوري بالأمير فيصل بن الحسين ملكا على سوريا , بعد سلسله من المباحثات المكثفة التي أجراها المؤتمر مع أنصاره وكان أخوه ( زيد) أول المبايعين له على عرش سوريا .
في 16 آذار 1920 قرر المؤتمر الوطني تعيين فيصل ملكا على سوريا , وفي نفس الوقت تقريبا تم تعيين أخيه عبد الله بن الحسين ملكا على العراق , وفي 20 نيسان 1920 دُعي لحضور مؤتمر ( سان ريمو ) , لكن (فيصل) رفض حضور هذا المؤتمر لأنه تصوره كسابقه (مؤتمر فرساي) , الذي رفض التوقيع على مقرراته لأنها برأيه كانت مجحفة بحق العرب .
فيصل والثورة العربية
اختاره والده الشريف حسين لان يكون قائدا للكتيبة الغربية في الحملة العربية ضد الأتراك في فلسطين وسوريا , فقاتل فيصل الجيش العثماني والذي كان مقره غرب المدينة المنورة وإثناء الثورة العربية الكبرى كان فيصل يقاتل مع أخيه( علي ) القائد التركي ( فخري باشا ) والذي كان يتمركز مع قواته جنوب المدينة المنورة بعد التعزيزات التي أرسلها إليه ( جمال باشا السفاح ) .
عند إعلان الثورة تقدم فيصل مع شقيقه ( علي ) بقوه عسكريه تُقدر بسته آلاف رجل على ( محطة المحيط ) وهنالك اشتبكوا مع الجيش التركي والحقوا به هزيمة نكراء , ثم تقدم بعد ذلك نحو ( الحسا ) حيث دارت رحى معركة رهيبة مع القائد التركي ( فخري باشا ) , بعد ذلك استمر فيصل بالتقدم نحو الشام فاسقط (حوران) و(درعا ) وشهد من قبل معارك (الطفيلية) و(معان) و(وادي موسى) ... ودخل دمشق منتصرا على صهوة جواده في 3 تشرين الاول سنه 1919 م .
فيصل .... وغورو
رفض فيصل الإنذار الذي وجهه إليه الجنرال الفرنسي (غورو) بحل الجيش العربي والمؤسسات الحكومية والتنازل عن العرش , وعلى اثر رفضه هذا قام (غورو) بمهاجمه(دمشق) بوحشيه لا مثيل لها والحق بها أفدح الأضرار مما اضطر فيصل في 25/7/1920 لان يغادر (دمشق) بعد معركة (ميسلون) الشهيرة والتي استشهد فيها وزير حربيته (يوسف العظمة) .
فيصل يغادر سوريا
بعد أحداث معركة (ميسلون) واحتلال القوات الفرنسية لدمشق غادر فيصل سوريا مضطرا , فاتجه مع حاشيته الى ميناء (حيفا) الفلسطيني حيث مكث فيه بعض الوقت ثم توجه الى (حيفا)ومنها الى (كومو) في ايطاليا ومنها الى(لندن ) في تشرين الثاني 1920 بدعوة خاصة من العائلة البريطانية المالكة, حيث استُقبل هنالك كملك عربي كبير … وفي لندن عرض عليه الانكليز الدعم المباشر للوقوف بوجه التوسع الفرنسي ... وكان الانكليز يبغون من وراء ذلك تحقيق مصالحهم الاستعمارية في المنطقة العربية .
فيصل ومؤتمر القاهرة
في آذار عام 1921 م عُقد مؤتمر القاهرة الذي حضره (ونستون تشرشل) وزير المستعمرات البريطاني وفيصل , حيث سافر فيصل بعد انفضاض المؤتمر الى مكة حيث مقر والده(الشريف حسين) لإبلاغه بمقررات المؤتمر الذي نصت فيما نصت على تعيين فيصل ملكا على العراق ولأخذ موافقته على ذلك حيث كانت زيارة فيصل من قبلُ الى لندن تمهيدا لهذا التعيين .
فيصل متوجها الى العراق
في 12 حزيران 1921 م غادر فيصل ميناء( جده ) في الحجاز متوجها الى العراق على متن الباخرة (نورث بروك) , وفي الخميس 23/6/1921 م وصل ألبصرة وجاء معه على نفس الباخرة كل من (المستر كرنواليس) و(يوسف السويدي) و (محمد الصدر) و (علي البزر كان) و(محسن ابو الطبيخ) و (نور الياسري) و(هادي المكوطر) و(علي جوده) , حيث استقبلهم (جون فيلبي) ومتصرف البصرة (احمد الصائغ) , وحدث لقاء جاف بين فيصل و(فيلبي) الذي كان لا يؤيد مجيء فيصل وتعيينه ملكا على العراق , وبعدها سافر فيصل بالقطار الى الحلة وزار الكوفة والنجف وكربلاء , ووصل بغداد الأربعاء في 29/6/1921م واستقبله في المحطة (السير برسي كوكس) المندوب السامي البريطاني والجنرال (هولدن) قائد القوات البريطانية في العراق ورئيس الوزراء العراقي المؤقت (السيد عبد الرحمن النقيب) وكان برفقه فيصل من (جدة) الى بغداد مجموعه من ثوار ثوره العشرين الذين ذهبوا الى الحجاز حاملين تواقيع ومضابط عدد كبير من وجهاء العراق وشيوخهم يدعونه فيها للحضور كملك على العراق, باعتباره احد أنجال الشريف حسين.
في 16 تموز 1921 أذاع المندوب السامي البريطاني (السير برسي كوكس) قرار مجلس الوزراء العراقي بمناداة فيصل ملكا على العراق في ظل حكومة دستوريه نيابيه , وفي 23 آب 1921 المصادف 18 من ذي الحجة 1339هـ توج الملك فيصل ملكا على العراق باسم (الملك فيصل الاول) بعد تصويت حصل فيه على نسبه 97 % … وصادف تتويجه يوم الغدير حيث عُزف السلام الملكي البريطاني (يحيا الملك),لأنه في ذلك الوقت لم يكن سلام ملكي دولة العراق , واختير العلم العربي الحجازي (علم الثورة العربية) علما مؤقتا للعراق للفترة من 29/6/1921 الى آب 1924 , حيث استبدل بالعلم الملكي الجديد الذي أُدخلت فيه نجمتان سباعيتان , وقد القى (محمود النقيب) اكبر أنجال (عبد الرحمن) النقيب رئيس وزراء العراق دعاء موجزا بعد تعيين فيصل , علما انه فيما بعد ساءت العلاقة وبدأت روح عدم الاطمئنان بين فيصل الاول وعبد الرحمن النقيب , لان فيصل كانت له قناعه تامة بان( النقيب ) له مطامع بعرش العراق وانه منافس له, علما أن (النقيب)هو الآخر غير مرتاح لقدوم فيصل الأول , حاله حال (جون فيلبي) مستشار وزارة الخارجية البريطانية , حيث كان هو الآخر غير مرتاح لقدوم فيصل الاول وتعيينه ملكا على العراق ,لان فيلبي كان يدعو الى نظام جمهوري… والجدير بالذكر ان السيد ( كورنواليس ) هو أول من عرض على فيصل عرش العراق باسم الحكومة البريطانية في لقاء شخصي تم بينهما في فندق (هايد بارك) , فتردد فيصل بقبول ذلك العرش باعتبار ان أخاه عبد الله كان مرشحا لعرش العراق , لكن الانكليز وعدوه بترضية عبد الله في حاله قبوله .
انبثاق ألدولة العراقية
في 23 آب 1921م انبثقت الدولة العراقية وجرى العمل الحثيث على تقويه أركانها, ففي 27 كانون الاول 1921م وبناء على توصية مباشرة من فيصل الأول تم اعتبار اللغة العربية لغة رسمية في دوائر ألدولة العراقية , وفي 16 تموز 1925 م تم افتتاح أول مجلس امة عراقي , وفي 2 آب 1924 م شُرع القانون الأساسي الذي اقره المجلس التأسيسي في 20/7/ 1924 وتم نشره في 21/3/1925م , وفي 16 تموز 1925 شارك الملك فيصل الاول في افتتاح مجلس الامة ببزه عسكريه حيث حمل سيفا ذهبيا وأُطلقت له تكريما في هذه المناسبة (101) إطلاقه .
في ذلك الوقت لم يكن هناك ولي للعهد , فحينما مرض فيصل الاول في آب 1922م قام بأعماله المندوب السامي البريطاني السير( برسي كوكس) , وفي 20 أيلول 1924م سافرت الى عمان ثلاثة وفود تمثل البلاط والحكومة والشعب لغرض مرافقه سمو الامير غازي الى العراق بعد تعيينه وليا للعهد , حيث وصل بغداد في 25 تشرين الاول 1924م وعُين العقيد (طه الهاشمي) لتربيته وتعليمه, ولقد واجه فيصل الاول إثناء حكمه عده مشاكل أمنيه من أهمها :
1- قضيه الموصل
2- غارات الأخوان على العراق
وكان هناك منافسون لفيصل على عرش العراق كان من أبرزهم : (طالب النقيب ، عبدا لرحمن النقيب ، الشيخ خزعل ( شيخ المحمرة ) ، الامير برهان الدين (احد سلاطين آل عثمان) ، هادي العربي( الذي كان (ارنولد ولسن) يسانده من خلال استفتاء عام 1919م , لكنه بقي في تركيا وساهم في عده وزارات عثمانيه )، أنصار أخيه عبد الله بن الحسين ، الأمير سعيد الجزائري( الذي سافر إليه وفد عراقي لمفاتحته على عرش سوريا )… وآخرون , ولكن( فيصل الاول) بذكائه المعروف عنه وبحنكته السياسية استطاع أن يجلس على عرش العراق في سنه 1921 م ( وستكون لنا دراسة مفصله في هذا الموضوع ) .
لقد عمل فيصل ما بوسعه لإعادة الحرية والاستقلال الى العراق , لهذا فان جهوده الحثيثة أسفرت عن إنهاء الانتداب البريطاني على العراق في 3 تشرين الاول 1932م .
فيصل يرفض الانتداب
لم يرضَ فيصل الاول عن الانتداب البريطاني وهيمنة الانكليز على مقدرات العراق, ففاوض الانكليز عام 1927 في بغداد لإنهاء هذا الانتداب , كما انه في الوقت نفسه رفض رفضا قاطعا تأسيس وطن قومي لليهود في فلسطين , مما أثار نقمه الانكليز عليه .
يُذكر عن فيصل الاول انه عندما انتحر المرحوم (عبد المحسن السعدون) رئيس وزراء العراق في 13 تشرين الثاني عام 1929 م,أسرع فيصل ليلة الانتحار الى دار السعدون ووقف على جثمانه وقال :
- ( لقد خسرتُك وخسرتْكَ البلاد ) .
المشاكل واجهت فيصل في العراق
لقد واجه فيصل الاول إثناء حكمه للعراق كثيرا من المشاكل بدءا بالمشكلة ألاقتصاديه التي عصفت بالعراق في بداية الثلاثينيات من القرن الماضي ومن أهم تلك المشاكل :-
1- 6 أيلول 1930 : حدثت اضطرابات كردية في السليمانية بقياده الشيخ محمود وأرسلت قوات كثيرة الى السليمانية تمكنت من محاصره الشيخ محمود واستسلامه في بنجوين 13 أيار 1931 .
2- كانون الاول 1931 : باغت احمد البارزاني قائمقام الزيبار وأسَرَه مع مجموعه من الشرطة وموظفي الدولة, وفي 12 كانون الثاني 1932 تم إجراء تطهير للمنطقة والقضاء على تمرد احمد البارزاني .
3- تموز 1931 : قامت الأحزاب العراقية بإضراب عامٍ في بغداد وشمل كل العراق احتجاجا على التدخل البريطاني في شؤون العراق , وكان ذلك الإضراب مرافقا للازمة الاقتصادية التي عصفت بالعراق .
4- حزيران 1932 : تمرد الجنود الاثوريون العاملون في خدمه الجيش الانكليزي وانضووا تحت لواء زعيمهم الديني( مار شمعون) حيث تمكن الملك فيصل الأول و بواسطة ولي عهده (غازي) و( القائد بكر صدقي) من إخماد هذا التمرد الذي جاء بمساعدة الانكليز والفرنسيين.
فيصل وعلاقاته مع دول الجوار
ان الحنكة السياسية التي جُبل عليها فيصل الاول منذ ان كان أميرا في الحجاز تحت إمرة والده الشريف حسين جعلته يفكر جديا في بناء علاقات جيده ووطيدة مع دول الجوار, بغض النظر عن توجهات تلك الدول , حيث انه في شباط 1921م ابرق الى(عبد العزيز آل سعود) والى إمام اليمن (يحيى حميد الدين) والى أخيه (عبد الله بن الحسين) أمير شرقي الأردن طالبا منهم عقد معاهدات صلح وصداقه بين دولهم والعراق , تضمن السلام وحسن الجوار بين الجميع ... وفعلا كان له ما أراد.
• في 25/3/1931م عُقدت في (عَمان) معاهدة صداقه وحسن جوار مع الأردن .
• في 7 نيسان 1931 عُقدت معاهده صداقه مع السعودية وقعها الأمير فيصل آل سعود ( نائب الملك ) وقتها .
• في 10 أيار 1931 تم توقيع معاهده صداقة مع (اليمن).
وعلى نفس النهج فقد قبل جلالته دعوة الرئيس التركي (كمال أتاتورك) وزار تركيا في 6/7/1931 وبقي فيها عشره أيام .
• في 15/7/1931 توجه من (أنقرة) لزيارة (استانبول) ومنها توجه الى( فينا)عاصمة النمسا , ومنها توجه الى (باريس) حيث عاد الى بغداد في 29/9/1931م .
• في اليومين التاسع والعاشر من كانون الاول 1932عُقدت معاهدة صداقه بين العراق وتركيا .
اما بالنسبة لإيران فان طبيعة تحسين العلاقات معها قد شابها نوع من التعثر لكثير من الاعتبارات , لان إيران وطيلة ثمان سنوات رفضت الاعتراف بالدولة العراقية الفتية وأبقت علاقاتها مع المندوب السامي فيما يتعلق بشؤون العراق , ولكن في 1 نيسان 1925م حدث نوع من التغيير باتجاه إنشاء علاقات ودية بين الطرفين , فرد على التهنئة التي بعثها إليه الشاه ( رضا بهلوي) بتهنئة, وبعث رسالة شخصيه الى ( رضا شاه ) بواسطة ( رستم حيدر ) رئيس الديوان الملكي .
• في 25 نيسان 1929 اعترفت دولة إيران بالعراق رسميا حيث دعا ( رضا شاه ) الملكَ فيصلَ الأول لزيارة إيران …فتوجه فيصل الاول الى هناك ملبيا الدعوة.
سفر الملك وموته الغامض
سافر الملك فيصل الاول الى (برن) في سويسرا في 1/9/1933م للعلاج ولكنه بعد سبعه أيام أُعلن عن وفاته وكانت بريطانيا وراء عمليه قتل فيصل الاول خِلسة وبشكل دقيق ومدروس , لأنه أصبح يشكل خطرا على مصالحها ألاستعماريه في المنطقة ولاسيما في العراق وفلسطين ,حيث دست له السم مع العلاج بواسطة فتاة باكستانية , مما أدى الى وفاته بسرعة .
الصحف العراقية ... بريطانيا هي القاتل
اتهمت الصحف العراقية وقتها بريطانيا بأنها هي التي قتلته وأنها كانت وراء عمليه الاغتيال المبطنة, حيث كانت وفاته في برن في الساعة 11.45 من مساء الخميس وعمره لا يتجاوز 49عاما… وعلى الفور حُنطت جثته وأُرسلت الى ايطاليا ومنها الى ميناء حيفا ومنه الى (عكا) ومنها الى مدينه الرطبة العراقية عن طريق الجو… والى بغداد حيث وصلت بغداد في 15 أيلول 1933م , أي بعد ثمانية أيام من عمليه الوفاة المدبرة على أيدي عملاء بريطانيا في سويسرا ... ووقتها هاج الناس وأكدوا بان (فيصل الأول ) مات مسموما ودُفن في المقبرة الملكية في بغداد , وكان المشيعون يرددون إثناء التشييع :
( ساعة يا لندن مرهونة)
( يا سفينة التايههْ وطَْرَهْ الفلكْ انغدرْ فيصل, يا غريبْ اذكرْ هَلَكْ )
الأسباب التي كانت وراء قتل فيصل الاول
ان هناك كثيرا من الأسباب التي دعت الانكليز لكي يتخلصوا من فيصل الاول منها:
* انه ملك ذو شخصيه قويه ويرفض الانصياع لأوامر الانكليز وسياستهم .
* انه ملك وطني يحب شعبه ووطنه وأمته وانه غير مستعد للتفريط بأي حق من تلك الحقوق .
*انه كان يعادي التوسع الصهيوني في فلسطين وكذلك التغلغل اليهودي في العراق .
* انه التقى بالشاه الإيراني ( رضا بهلوي ) … وانه ربما عرض عليه كثيرا من أفكاره أعلاه , حيث قام ( رضا بهلوي) وعلى الأرجح بإيصال تلك الأفكار والتطلعات التي تخص العراق والمنطقة الى أسياده الانكليز ,مما دعاهم لان يعجلوا بتنفيذ خطة التخلص منه , وكان سفر فيصل الأول بعدها الى سويسرا للعلاج فرصة ذهبية لتنفيذ تلك الخطة .
ان عمود نسب فيصل الاول هو :
فيصل بن الحسين بن علي بن محمد بن (عبد المعين) بن عون بن محسن بن عبدالله بن حسين بن الامير عبدالله ( جد العبادله )... صعودا الى الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي عليهما السلام ).

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:34 am

حسين بن علي الهاشمي
2. حسين بن علي الهاشمي مؤسس المملكة الحجازية الهاشمية وأول من نادى باستقلال العرب من حكم الدولة العثمانية. ولد في إسطنبول سنة 1270هـ ـ 1854م حينما كان والده منفيا فيها فألم باللغة التركية وحصل على اجازات في المذهب الحنفي. عاد إلى مكة وعمره ثلاث سنوات. ويكيبيديا
3.
4. الميلاد: ١٨٥٤، إسطنبول، تركيا
5. الوفاة: ٤ يونيو، ١٩٣١، عمان، الأردن
6. الابناء: فيصل الأول، عبد الله الأول بن حسين، علي بن حسين، المزيد
7. الوالدان: صالحة بني شهر، الشريف علي بن محمد
8. بحوثات ذات صلة
عرض +15 أخرى
فيصل الأول
ابن
عبد الله الأول بن حسين
ابن
هنري مكماهون
علي بن حسين
ابن
الحسين بن طلال
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:35 am

تــاريخ ملــوك ورؤســاء الدولــة العراقيـه منـذ التاسـيس مــن 1921
بسم الله الرحمن الرحيم
تاريخ ملوك ورؤساء العراق
منذ تأسيس الدوله العراقيه
المملكة العراقيه الهاشميه
الملك فيصل الأول بن حسين بن علي الهاشمي
23 اغسطس 1921 – 8 سبتمبر 1933
الملك فيصل الأول بن حسين بن علي الهاشمي (20 مايو 1883 - 8 سبتمبر 1933) ثالث أبناء شريف مكة حسين بن علي الهاشمي وأول ملوك المملكة العراقيه (1921-1933) وملك سوريا (مارس 1920- يوليو 1920)
حياته ونشأته
ينتمي إلى أسرة آل عون الهاشمية، وولد في مدينة الطائف وتربى مع إخوته بكنف أبيه حسين ابن علي الهاشمي وفي رحاب البادية درس فيصل الابتدائية مع أخويه علي ابن الحسين ملك الحجاز فيما بعد وعبدالله الاول ملك الاردن فيما بعد، حيث تعلموا اللغه التركيه قراءة وكتابة. وقد نشأ مع البدو ليتعلم فصاحتهم وشجاعتهم ويتدرب على حياة الصحراء والتقشف وقسوة المعيشة، وتعلم أيضا الفروسيه والقتال بالسيف والبندقيه.
في عام 1896 سافر مع والده الشريف حسين إلى الاستانه عاصمة الخلافة العثمانية بدعوة من السلطان العثماني عبدالحميد الثاني، لكي يكون قريبا منه وتحت مراقبته، واختير عمه شريفاً لمكة رغم أنه يفترض أن يتبوأ هو هذا المنصب. أقام الجميع في قصر العدالة إقامة جبرية وتم انتداب مدرس خصوصي لتعليمه اللغة التركية مع أخوته الثلاثة أنجال الشريف حسين، وتعلم فيصل في الآستانة اللغات التركية والإنجليزية والفرنسية والتاريخ، وعلمه والده القران الكريم. حيث أتقن اللغتين التركية والانكليزية وبعضا من اللغه الفرنسيه. وتزوج هناك من حزيمه ابنة عمه ناصر في عام 1905 وأنجب منها :
• الأميرة عزة
• الأميرة راجحة
• الأميرة رئيفة
• الملك غازي
• الأمير محمد
عاد إلى مكه المكرمه وبقية أسرته في عام 1909 اثر تنصيب والده شريفا على مكه، وتحديداً بعد مجيء جمعيه الاتحاد والترقي وخلع السطان عبد الحميد الثاني، عينه والده قائدا للسرايا العربية التي تقوم بقمع القبائل العربية المتمردة على السلطة العثمانية, وانتخب فيصل في مجلس "المبعوثان" البرلمان العثماني ممثلا عن مدينة جده، فعاد إلى الآستانة واكتسب إثناء إقامته هناك خبرة سياسية ومعرفة شاملة بالسياسة التركية ورجالها.
رئيس الوزراء بفترة حكمة
- عبدالرحمن الكيلاني النقيب
- عبدالمحسن السعدون
- جعفر العسكري
- ياسين الهاشمي
- توفيق السويدي
- نوري السعيد
وفاته
توفي في رحله علاج الى سويسرا
الملك غازي بن فيصل الاول بن حسين ابن علي الهاشمي
8 سبتمبر 1933 – 4 آبريل 1939
الملك غازي بن فيصل الاول بن حسين ابن علي الهاشمي (1912 - 1939) ثاني ملوك العراق. حكم من 1933 ولغاية 1939.
ولد في مكة وعاش في كنف جده حسين ابن علي شريف مكه قائد الثورة العربيه والمنادي لاستقلال العرب من الأتراك العثمانيين ومنادياً بعودة الخلافة للعرب.
في يوم 18 سبتمبر 1933، أعلنت خطوبته وعقد قرانه على ابنة عمه عاليه بنت علي بن حسيم بن علي الهاشمي ، وفي مساء يوم 25 يناير عام 1934 تم الزفاف. ورزق بإبنه الوحيد فيصل يوم 2 مارس 1935.
وفاته
توفي اثناء حادث سير
عبد الاله ابن علي الهاشمي
الوصي على عرش المملكه العراقيه الهاشميه
4 آبريل 1939 – 2 مايو 1953
الأمير عبد الاله بن الملك علي بن الشريف حسين الهاشمي ولد في 14 نوفمبر 1913 - 14 يوليو 1958)، ولد في مدينة الطائف في الحجاز. ابن ملك الحجاز علي بن حسين شقيق الملك فيصل الاول، التجأ وعاش مع عائلته في مصر بعد تولي العائله السعوديه المنافسة للعائلة الهاشمية لمقاليد الأمور في الحجاز وشبه الجزيره العربيه . كان عبد الاله قد تزوج من الأميرة فوزية وهي مصرية، وبعدها اقترن من سيدة مصريه، أخرى هي الأميرة فوزية، قبل أن يطلقها لاحقا ويتزوج هيام ابنة أمير ربيعة، حيث لاقى زواجه منها قبولا شعبيا لكونها عراقية وابنه شخصية معروفة. تلقى عبد الإله علومه في كليه فكتوريا في الاسكندريه بمصر، مما أدى إلى تاثره بالثقافة المصرية وأسلوب حياة العائلة الملكية في مصر، وكانت له علاقات وطيدة بالبلاط الملكي للملك فاروق. وبعد الاطاحة بالحكم الملكي في مصر حاول مرارا توطيد علاقاته باللواء محمد نجيب ورئيس وزرائه جمال عبدالناصر ثم عاد بعدها إلى بغداد ملحقاً بالبلاط الملكي ووزارة الخارجية. وفي عام 1941 م، أختير وصيا على عرش العراق ولغاية 1953 م, وذلك بعد مقتل الملك غازي الاول في حادثة سيارة لأن فيصل الثاني ابن الملك غازي، الوريث للعرش لم يبلغ بعد سن السادسة من عمره وأن عبد الاله يرتبط بصلة الخال للملك حيث إنه شقيق أم فيصل الثاني الملكة عالية. ثم نودي به وليا للعهد بعد انتهاء الوصاية عام 1953 وتتويج الأمير فيصل الثاني ملكاً على العراق.
زوجاته
الأميرة ملك الأميرة فوزية
الأميرة هيام
وفاته
قتل في ثوره تغير نظام الحكم من ملكي الى الجمهوري
الملك فيصل الثاني بن غازي بن فيصل بن حسين ابن علي الهاشمي
2 مايو 1953 – 14 يوليو 1958
الملك فيصل الثاني بن غازي بن فيصل بن حسين ابن علي الهاشمي (2 مايو 1935 - 14 يوليو 1958)، ثالث وآخر ملوك العراق من الأسرة الهاشمية. آل العرش اليه عام 1939 عقب وفاة والده الملك غازي وأصبح ملكا تحت وصاية خاله الأمير عبد الاله بن علي. حتى بلغ السن القانونية للحكم وتوج ملكا في 2 مايو 1953 وحتى مقتله في 14 تموز 1958 بقصر الرحاب الملكي بالعاصمة بغداد مع عدد من افراد العائلة المالكة، وهو الابن الوحيد للملك غازي. بوفاته انتهت سبعة وثلاتين عاما من الحكم الملكي الهاشمي بالعراق، ليبدأ بعدها العهد الجمهوري.
الملك فيصل الثاني
عمره 5 سنين
الملك فيصلعلى كرسي العرش
في سن السابعه
الملك فيصل مع خاله عبدالاله
الملك فيصل مع امه الملكة علياء وخاله الوصي عبدالاله
وفاته
قتل في 14 تموز 1958
انقلاب الحكم
من الملكي الى الجمهوري
الجمهوريه العراقيه
عبد الكريم قاسم بن بكر بن عثمان الفضلي الزبيدي
14 يوليو 1958 - 8 فبراير 1963
عبد الكريم قاسم بن بكر بن عثمان الفضلي الزبيدي (1914 - 1963) من أهالي منطقة الفضل في بغداد ، سكن مع أخواله في قضاء الصويره في محافظة واسط جنوب بغداد بعد وفات والده. رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة ووزير الدفاع في العراق من 14 تموز / يوليو 1958 ولغاية 8 شباط/فبراير 1963 حيث أصبح أول حاكم عراقي بعد الحكم الملكي. كان عضواً في تنظيم الضباط الوطنيين " أو الأحرار" وقد رشح عام 1957 رئيسا للجنة العليا للتنظيم الذي أسسه العقيد رفعت الحاج سري الملقب بالدين عام 1949 م. ساهم مع قادة التنظيم بالتخطيط لحركة أو ثورة 14 تموز 1958 التي قام بتنفيذها مع زميله في التنظيم عبدالسلام محمد عارف والتي أنهت الحكم الملكي وأعلنت قيام الجمهوريه العراقيه. هو عسكري عراقي عرف بوطنيته وحبه للطبقات الفقيره التي كان ينتمي إليها. ومن أكثر الشخصيات التي حكمت العراق إثارةً للجدل حيث عرف بعدم فسحه المجال للاخرين بالإسهام معه بالحكم واتهم من قبل خصومه السياسيين بالتفرد بالحكم حيث كان يسميه المقربون منه وفي وسائل إعلامه "الزعيم الأوحد". ويعتقد بان قاسم قد اغتيل على يد عبدالرحمن عارف وغيره من مساعديه. كما يعتقد على نطاق واسع ان الحكومة البريطانية قد اعطت عارف ومعاونيه الملايين من الجنيهات لإزالة قاسم من الحكومة. وتعتمد إلى حد كبير لهذا المنطق على مسألة سيادة الكويت، وقاسم وأغلبية الشعب العراقي تعتقد أن الكويت جزء تاريخي من بورصة جنوب وبالتالي جزء من جنوب العراق. في حين يعتقد عارف في استقلال الكويت، كثير من الناس يعتقدون انه فعل ذلك كجزء من الاتفاق الذي كان مع مسؤولين بريطانيين. أحد ضباط الجيش العراقي الذين شاركوا في القتال في فلسطين، حكم العراق 4 سنوات و 6 أشهر و 15 يوماً، تم إعدامه دون تحقيق ومن خلال محكمة صورية عاجلة في دار الإذاعة والتلفزيون في بغداد يوم 9 شباط1963. هناك جدل وتضارب حول الإرث التاريخي لقاسم فالبعض يعتبره "نزيهاً وحريصاً على خدمة الشعب العراقي لم يكن يضع لشخصه ولأهله وأقربائه أي أعتبار أو محسوبية أمام المسؤولية الوطنية" وإتخاذه سياسه التسامح والعفو عن المتآمرين الذين تآمروا على الثورة "سياسة عفا الله عما سلف" وأصدر الكثير من قرارات إلعفو عن المحكومين بالإعدام ولم يوقع على أحكام إعدام، بينما يعتبره البعض الآخر زعيماً عمل جاهداً للاستثئار بالسلطه وسعى إلى تحجيم جميع الأحزاب الوطنية منها والقومية والأخرى التقدمية وإصداره لأحكام إعدام جائرة بحق زملائه من أعضاء تنظيم الظباط العراقيين "أو الأحرار" كالعميد ناظم الطبقجلي والعقيد رفعت الحاج سري وغيرهم، كما يتهمه خصومه السياسيون بأنه أبعد العراق عن محيطه العربي من خلال قطع علاقاته الدبلوماسية مع أكثر من دولة عربية وإنتهى به المطاف بسحب عضوية العراق من الجامعة العربية، وكذلك يتهمه خصومه بأنه ابتعد عن الانتماء الإسلامي للعراق بالتقرب من الشيوعيين وإرتكب المجازر في الموصل وكركوك وأعدم الكثيرين من خصومه السياسيين والعسكريين وقرب أفراد أسرته من الحكم وأسند لبعضهم المناصب ومنح البعض الآخر الصلاحيات كإبن خالته المقدم فاضل المهداوي ذي الارتباطات الماركسية وأخيه الأكبر حامد قاسم الذي كان يلقب بالبرنس حامد وهو المشرف عن توزيع أراضي الاصلاح الزرعاي للفلاحين والذي جمع أموالاً طائلةً من هذه العملية. إلا أن هناك نوع من الإجماع على شعبية قاسم بين بعض الشرائح كالعسكريين والشيوعيين وكذلك الفلاحين في المدن والمناطق التي تقطنها الطبقات الفقيره في جنوب العراق ووسطه حيث يعرف بالاوساط الشعبية بـ(أبو الفقراء).
حدثت إبان حكم قاسم مجموعة من الاضطرابات الداخلية جعلت فترة حكمه غير مستقرة على الصعيد الداخلي. أما على الصعيد الإقليمي فقد أثار موقف عبد الكريم قاسم الرافض لكل أشكال الوحدة مع الأقطار العربية - ومنها رفضه الانضمام إلى الإتحاد العربي الذي كان يعرف الجمهوريه لعربيه المتحده التي كانت في وقتها مطلباً جماهيرياً - خيبة أمل لدى جماهير واسعة من العراقيين ولمراكز القوى والشخصيات السياسية العراقية والعربية ومنها الرئيس المصري جمال عبدالناصر الذي أشيع أنه في ايلول 1959ساند ومول المعارضين لقاسم والذي أدى إلى محاولة انقلاب عسكري على حكم قاسم في الموصل. وفي المقابل كان لتصريحات عبد الكريم قاسم آثارٌ متناقضة ويشاع بأنه كان وراء انهيار مشروع الوحدة بين مصر وسوريا من خلال تمويله ودعمه للعميد عبدالكريم النحلاوي والعقيد موفق عصاصه الذين قادا الانقلاب في الشطر السوري من الوحدة. كما كانت لمطالب قاسم بضم الكويت تداعيات تسببت برد فعل عبد الكريم قاسم وغضبه إنتهت بانسحابه من عضوية العراق في الجامعه العربيه في وقت كانت للجامعة العربية هيبتها وأهميتها في تلبية مطالب الدول العربية.
حدثت إبان حكم قاسم أيضاً حركات تمرد أو انتفاضة من قبل الاكراد في ايلول 1961، وهو ما أدى إلى إضعاف أكثر للهيمنة المركزية لقاسم على حكم العراق، وكانت آخر الحركات المعارضة ضد حكمه حركة أو انقلاب أو ثوره 8 شبط 1963 التي قامت بها مجموعة من الضباط العسكريين العراقين الذين كان معظمهم ينتمي إلى حزب البعث .
وفاته
قتل في مبنى الاذاعه والتلفزيون
عبد السلام محمد عارف
8 فبراير 1963 - 16 ابريل 1966
عبد السلام محمد عارف (26 مارس 1921 - 13 ابريل 1966 )، الرئيس الأول للجمهوريه العراقيه وثاني حاكم أو رئيس دوله أثناء النظام الجمهوري، سبقه الفريق نجيب الربيعي رئيس مجلس السيادة، ولد في 21 مارس، 1921 في مدينة بغداد، لعب دورا هاماً في السياسه العراقيه والعربية في ظروف دولية معقدة إبان الحرب البارده بين المعسكرين الغربي والشرقي وشغل منصب أول رئيس للجمهورية العراقية من 8 فبراير 1963 إلى 13 ابيرل 1966 بعد أن كان هذا المنصب معلقاً منذ حركة تموز 1958 التي أطاحت بالنظام الملكي.
أصبح بعد نجاح الحركة الرجل الثاني في الدولة بعد العميد عبدالكريم قاسم رئيس الوزراء وشريكه في الثوره فتولى منصبي نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية وهو برتبة عقيد أركان حرب، ثم حصل خلاف بينه وبين رئيس الوزراء عبد الكريم قاسم جعله يعفي عارف من مناصبه، وأبعد بتعينه سفيراً للعراق في المانيا الغربية، وبعدها لفقت له تهمة محاولة قلب نظام الحكم، فحكم عليه بالإعدام ثم خفف إلى السجن المؤبد ثم الإقامة الجبرية لعدم كفاية الأدلة. في حركة 8 فبراير / شباط 1963 التي خطط لها ونفذها حزب البعث بالتعاون مع التيار القومي وشخصيات مدنية وعسكرية مستقلة، اختير رئيساً للجمهورية برتبة مشير(مهيب)، فكان له أن أصبح أول رئيس للجمهورية العراقية.
وفاته
توفي الرئيس عبد السلام عارف على أثر سقوط طائرة الهيلكوبتر السوفيتية الصنع طراز مي (mi)
عبد الرحمن عارف
16 نيسان 1966, – 17 تموز, 1968
عبد الرحمن عارف الرئيس الثاني لجمهورية العراق، والحاكم الجمهوري الثالث منذ تأسيس الجمهورية. ولد في (1916 - 24 اغسطس 2007) عراقي و قد شغل منصب الرئيس للفترة من 16 ابريل 1966 إلى 17 يوليو 1968. و لقد كان عبد الرحمن عارف أحد الضباط الذين شاركوا في ثورة أو حركة تموز 1958. انتسب إلى الكلية العسكرية سنة 1936 وتخرج فيها برتبة ملازم ثاني، وتدرج في المناصب العسكرية حتى بلغ رتبة لواء في 1964 وشغل عدة مناصب عسكرية هامة، وفي عام 1962 أحيل على التقاعد، وأعيد إلى الخدمة ثانية في 8 شباط/فبراير 1963، ثم أسندت إليه مهمة قيادة الجيش العراقي.
وبعد مقتل شقيقه عبدالسلام عارف في حادث مروحية غامض، أجمع القياديون في الوزارة على اختياره رئيسا للجمهورية أمام المرشح المنافس رئيس الوزراء عبدالرحمن البزاز ليكون ثاني رئيس للجمهورية في العراق وثالث رئيس دولة أو حاكم بعد إعلان الجمهورية.
انتهى حكم الرئيس عبد الرحمن عارف على إثر حركة تموز 1968 التي اشترك فيها عدد من الضباط والسياسيين وبقيادة حزب البعث حيث داهموا الرئيس في القصر الجمهوري وأجبروه على التنحي عن الحكم مقابل ضمان سلامته فوافق وكان من مطالبه ضمان سلامة ابنه الذي كان ضابطا في الجيش، ثم تم إبعاد الرئيس عبد الرحمن عارف إلى اسطنبول وبقى منفيا هناك حتى عاد ليغداد في أوائل الثمانينات بعد أن أذن له الرئيس السابق صدام حسبن بالعودة.
وفاته
توفي الرئيس عبد الرحمن في 24/8/2007 في العاصمة الأردنية عمان التي سكنها بعد سقوط بغداد وتم دفنه في مقبرة شهداء الجيش العراقي في منطقة الكرامة حيث أجريت له مراسم لائقة بمنصبه السابق كرئيس للجمهورية العراقية.
الرئيس أحمد حسن البكر
تموز 1968 – تموز 1979
الرئيس أحمد حسن البكر (1914 - 4 اكتوبر 1982) ثالث رئيس لجمهورية العراق حكم في الفترة من 1968 إلى 1979. كما ويعد رابع حاكم جمهوري في تاريخ الجمهورية العراقية منذ تأسست في 14 تموز 1958.
مع تقدم البكر بالعمر أصبح نائبه صدام حسين الرئيس الفعلي للعراق عام 1979 ففي 16 تموز 1979 استقال البكر من رئاسة العراق بحجة ظروفه الصحية ويرى المتابعون للسياسة العراقية أن استقالة البكر كانت مجرد إجراء شكلي نتيجة ضغوط مارسها عليه الرئيس الفعلي للعراق صدام حسين. يعتقد البعض أنه بعد أن أخذ صدام حسين بزمام السلطة في 1979 قام بتحديد إقامة البكر في منزله حتى وفاته في 4 أكتوبر 1982.
وفاته
وفاته في 4 أكتوبر
1982
منذ عام 1991
صدام حسين عبد المجيد التكريتي
16 يوليو 1979 – 9 ابريل 2003
صدام حسين عبد المجيد التكريتي (28 ابريل 1937 - 30 ديسمبر 2006)رابع رئيس لجمهورية العراق في الفترة ما بين عام 1979 وحتى 9 ابريل عام 2003 , وخامس حاكم جمهوري للجمهورية العراقية. ونائب رئيس الجمهورية العراقية بين 1975 و 1979.
سطع نجمه إبان الانقلاب الذي قام به حزب البعث - ثورة 17 تموز 1968 - والذي دعى لتبني الأفكار القوميه العربيه والتحضر الاقتصاديوالاشتراكيه . ولعب صدام دوراً رئيسياً في انقلاب عام 1968 والذي وضعه في هرم السلطة كنائب للرئيس اللواء احمد حسن البكر وأمسك صدام بزمام الأمور في القطاعات الحكومية والقوات المسلحة المتصارعتين في الوقت الذي اعتبرت فيه العديد من المنظمات قادرة على الإطاحة بالحكومه. وقد نمى الاقتصاد العراقي بشكل سريع في السبعينات نتيجة سياسة تطوير ممنهجه للعراق بالإضافة للموارد الناتجة عن الطفرة الكبيرة في أسعار النفط في ذلك الوقت.وصل صدام إلى رأس السلطة في العراق حيث أصبح رئيساً للعراق عام 1979 م بعد أن قام بحملة لتصفية معارضيه وخصومه في داخل حزب البعث وفي عام 1980 م دخل صدام حربا على ايران استمرت 8 سنوات من 22 سبتمبر عام 1980 حتى 8 اغسطس عام 1988. وقبل أن تمر الذكرى الثانية لانتهاء الحرب مع إيران غزا صدام الكويت في 2 اغسطس عام 1990.والتي أدت إلى نشوب حرب الخليج الثانيه عام 1991.
ظل العراق بعدها محاصراً دولياً حتى عام 2003 م حيث احتلت القوات الامريكيه كامل االاراضي العراقيه بحجة امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل ووجود عناصر لتنظيم القاعده تعمل من داخل العراق حيث ثبت كذب تلك الادعاءات بل إن السبب هو النفط . قبض عليه في 13 ديسمبر عام 2003 في عمليه سميت بالفجر الاحمر.. تم بعدها محاكمته بسبب الجرائم التي اتهم بها وتم تنفيذ
وفاته
حكم الاعدام عليه في 31 ديسيمبر عام 2006 م.
الموافق العاشر من ذي الحجه الموافق لأول أيام عيد الاضحى. تمت عملية الإعدام في مقر الشعبة الخامسة في منطقة الكاظمية. الدفن والتأبين
دفن صدام بمسقط رأسه بالعوجه في محافظة صلاح الدين في مدينة تكريت حيث قامت القوات الأمريكية بتسليم جثمانه لعشيرته من المحافظة. واقام ذووه عليه مجالس العزاء بما فيهم ابنته رغد صدام حسين التي قامت بتأبينه في الاردن حيث تسكن.
العلم المقترح
2003 - 2004
غازي مشعل عجيل الياور
2004 - 2005
غازي مشعل عجيل الياور، ولد في 11 مارس /آذار، عام 1958 في محافظة الموصل، شمال العراق. وهو أول رئيس للعراق بعد صدام حسين. وسادس رئيس منذ قيام الجمهورية العراقية عام 1958.
وأختاره رئيس سلطة الأحتلال الأميركي بول بريمر عضوا في مجلس الحكم الانتقالي الذي شكلته قوات الأحتلال، ثم أصبح رئيسا للمجلس بعد أغتيال رئيسه عز الدين سليم.
ثم عينه بول بريمر رئيسا للعراق وذلك بعد اعتذار عدنان الباجه جي عن منصب الرئاسة.
منذ 2008
جلال طالباني
6 ابريل 2006 - الى الان
جلال الطالباني (12 نوفمبر 1933 - قيد الحياة ) هو الرئيس السابع لجمهورية العراق بدون احتساب عهد سلطة الأئتلاف المؤقته. والحاكم الجمهوري التاسع للعراق منذ تأسيس الجمهورية،
ولد طالباني (وهو ابن الشيخ حسام الدين الطالباني شيخ الطريقة القادرية في كركوك وشمال العراق) في قرية كلكان التابعة لقضاء كوي سنجاق قرب بحيرة دوكان. أنظم إلى الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة الملا مصطفى البارزاني سنة 1947م
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:36 am

تاريخ كل من حكام الأردن وآل سعود الأسود الحقيقي تعرفوا عليه بالتفصيل
جنوب سوريا الطبيعية – مملكة الأردن الهاشمية :
تعود أصول العائلة الهاشمية الحاكمة للمملكة الأردنية إلى جدهم جدعون بن محسن مؤسس هذه العائلة اليهودية الذي ولد في الحجاز بنهاية القرن الثامن عشر من أم يهودية وأب مسلم ..
جدعون كان تاجراً ثرياً ، جمع معظم ثروته من التجارة الغير مشروعة ومن أعمال اللصوصية والنصب والاحتيال ... أما لقب الشريف فقد جاء من منصبه كــ مشرف في الحجاز وهو منصب حصل عليه بوساطة ضباط السلطة العثمانية الماسونيين يهود الدونمة المسيطرين حينها على الجزيرة العربية الذين أغدق عليهم بالهدايا والأموال والنساء السبايا ، ليحمي تجارته الغير مشروعة ويحمي أفراد عصابته قطاعي الطرق ... ومن هنا جاءت التسمية "الشريف جدعون" !!! واختصاراً "الشريف عون" ... اليهودي الماكر الذي لم يكن له علاقة بالشرف ، وإنما لقب شريفاً نسبة لمنصبه كمشرف إداري ...
توسعت سلطات جدعون في الحجاز .. وازدادت ثروته بسبب أعمال اللصوصية والسلب والنهب فقد كانت عصاباته تعترض طريق الحجاج وتقوم بسلب أموالهم ومقتنياتهم وسبي نسائهم ... كما أقام ""الشريف"" جدعون الكثير من أوكار الدعارة للترفيه عن الضباط الأتراك وكسب تأييدهم له وتغطيتهم على أعماله الاجرامية ..
عُوقب جدعون وعائلته بالإقامة الجبرية مدة 16 عاماً في اسطنبول بسبب تعرض عصاباته قطاعي الطرق لشخصية مقربة من السلطنة العثمانية من بين قوافل الحجاج ، ولولا تدخل بعض القادة العثمانيين من يهود الدونمة في القصر العثماني لكانت نهايته وخيمة ...
في اسطنبول تزوج ابن جدعون المدعو علي بإحدى فتيات يهود الدونمة في اسطنبول وولدت له ابناً اسماه حسين ... ترعرع حسين في مدارس اسطنبول وأتقن اللغة التركية واليهودية ... وبعد قضاء فترة الاقامة الجبرية عادت العائلة بالكامل إلى الحجاز ...
كان حسين بن علي بن جدعون زير نساء مفتوناً بمظاهر الترف التي شاهدها في اسطنبول ...
سار اليهودي الماكر على نهج جده جدعون ... فأسس له عصابات قطاع طرق وارتكب أفظع الأعمال الاجرامية وأغدق على ضباط بني عثمان الكثير من الأموال والنفائس ... فذاع سيطه كثيراً ... وورث لقب جده "الشريف جدعون" ليصبح ... "الشريف حسين" ...
انجب حسين من زوجته الأولى ثلاث أبناء هم علي وفيصل وعبدالله وانجب من زوجته الثانية ابنة اسمها صالحة وانجب من زوجته الثالثة ثلاثة أولاد هم زيد و فاطمة و سرة ..
كانت الفرصة الذهبية لحسين بن علي بن جدعون حين انتفض أهل الجزيرة العربية الشرفاء على ظلم بني عثمان الذين نكّلوا بالعرب وتجاوزوا صلاحيات سلطتهم كثيراً.. فنظم اليهودي حسين جيشاً من عصابات المرتزقة المسلحين لتأديب الإمارات التى تخرج عن حكم سلطة بني عثمان .. ارتكبت عصاباته أفظع المجازر الوحشية بحق العرب الأحرار ، فنال حظوة السلطنة العثمانية ليصبح المجرم اليهودي "الشريف حسين " أميراً على الحجاز بسفك دماء العرب الأحرار ...
كانت طموحات حسين اليهودية واسعة وتمتد إلى خارج الجزيرة العربية ، لكنه كان يدرك أنه لابد وأن يحصل على موافقة السلطات العثمانية وبركاتها الاستعمارية ..
كانت البداية بإمارة عسير التي تزعمها محمد علي الإدريسي حيث أغارت عصابات "الشريف" اليهودي المدعومة من بني عثمان وارتكبت أفظع المجازر الجماعية ، فقتلت أغلب الرجال وسبت الأطفال والنساء وأجبرت أسرى إمارة عسير على حفر قبورهم ودفن بعضهم البعض أحياءً..
في حين كانت إمارة نجد في تلك الفترة يتزعمها الأمير اليهودي عبد العزيز بن سعود ... بن مردخاي بن ابراهام بن موشي...
حين اندلعت الحرب العالمية الأولى عام 1914م ، كانت المناطق التابعة "للشريف" اليهودي حسين بن علي قد توسعت لتشمل سوريا ولبنان والعراق بفضل تأييده للأتراك ومجازره الوحشية بحق العرب الأحرار ، فانضم بقواته إلى العثمانيين المتحالفين مع الألمان ضد الحلفاء .. حيث قام قام ابنه فيصل فى بداية الحرب بمساعدة سفاحي آل عثمان بارتكاب المذابح في بيروت ودمشق حيث أعدم الكثير من الوطنيين الأحرار ..
وبعد أن لاحت هزيمة بني عثمان على مشارف عام 1916م فتح "الشريف" اليهودي حسين خطاً سرياً مع بريطانيا ، فوعده وسطاء النورانيين بزعامة العالم العربي شرط التحالف معهم والانقلاب على الأتراك ، فأعلن إثر ذلك التمرد على السلطة العثمانية في المناطق الواقعة تحت سيطرته متذرعاً أنها لا تطبق الشريعة الإسلامية ، وحاصر قواته العثمانيين فى الحجاز بمساعدة ومشورة ضابط الاستخبارات البريطاني لورانس "العرب" وقتل الكثير من الأتراك والعرب وأطلق على هذه الخديعة الكبرى اسم " الثورة العربية الكبرى" ..وهي مشابهة إلى حد ما مع ما أطلقوا عليه اليوم الربيع العربي بقيادة لورانس برنارد ليفي ...
يقول لورانس العرب في كتابه "أعمدة الحكمة السبعة" :
لقد كنت أعلم أننا إذا كسبنا الحرب فإن عهودنا للعرب ستصبح أوراقا ميتة ولو كنت ناصحا شريفا للعرب لنصحتهم بالعودة إلى بيوتهم. لقد كان قادة الحركة العربية يفهمون السياسة الخارجية فهما عشائريا بدويا ، وكان البريطانيون والفرنسيون يقومون بمناورات جريئة اعتمادا على سذاجة العرب وضعفهم وبساطه قلوبهم وتفكيرهم ولهم ثقة بالعدو.
إنني أكثر ما أكون فخرا أن الدم الإنجليزي لم يسفك في المعارك الثلاثين التي خضتها لأن جميع الأقطار الخاضعة لنا لم تكن تساوي في نظري موت انجليزي واحد.
ومن منجزات الهامة لثورة حسين بن علي جدعون اليهودي "العربية الكبرى" ... أنها قد مكنت الجيش البريطاني من القدس فى عام 1918م وأخرجت قوات بني عثمان من فلسطين وسوريا وأدخلت الفرنسيين والانكليز عوضاً عنهم ..
بعد عام من نهاية الحرب العالمية الأولى امتدت سيطرة حفيد جدعون اليهودي على معظم أراضي الحجاز .. حيث أسست بريطانيا مع الشريف اليهودي ثلاثة جيوش من المرتزقة لضرب الوطنيين الأحرار بأيدٍ عربية..
توجهت جيوش مرتزقته إلى سوريا والعراق والأردن) الجيش الشرقي ) لسفك دماء الوطنيين الذين كانوا يحاربون الاحتلال ، وارتكبت عصاباته مجازر واسعة ضد المقاومين العرب الذين كانوا يحاربون الإنكليز والفرنسيين ...
كان ابنه اليهودي فيصل قد تمكن عام 1918م من السيطرة على سوريا وأعلن نفسه ملكاً عليها بمساعدة الاستخبارات البريطانية حينها ، لكن الفرنسيين عارضوا هذه الخطوة بسبب أطماعهم في سوريا التي سيطروا عليها بالاتفاق مع الانكليز ...
كان عبد الله ( أمير الجيش الشرقي ) يجهز جيشه لمساعدة شقيقه في العراق لاستعادة سوريا من الفرنسيين ، إلا أن الإنكليز فاوضوه في القدس ووعدوه بمساعدته ليصبح ملكاً على شرق الأردن في مقابل أن ينسى سوريا ، فرضي بذلك وأعرض عن مساعدة أخيه..
في هذه الأثناء كانت عصابات اليهودي عبد العزيز بن سعود تزداد رقعة نفوذها في كل يوم نتيجة انشغال جيش حسين اليهودي وأولاده فى سوريا والعراق ..
تنازل حسين بن علي جدعون عن إمارة الحجاز لابنه علي الذي لم يدم على عرشه أكثر من عام واحد حيث وحد عبد العزيز بن سعود كل أراضي جزيرة العرب وأطلق عليها بعد ذلك زوراً وبهتاناً اسم المملكة العربية السعودية بمساعدة بريطانيا العظمى ..
هرب حسين بن علي جدعون إلى ابنه عبد الله ملك الأردن عام 1924م ، لكن الابن خشي على مُلكه من مطامع أبيه اليهودي فقام بنفيه إلى قبرص وبقي هناك ست سنوات ليعود معتلاً إلى الأردن ليدفن فيها عام 1931م ..
ويؤكد الكثير من المؤرخين والكتّاب ومنهم الكاتب محمد حسنين هيكل على أن الملك عبد الله ملك الأردن الأسبق ابن حسين اليهودي قد عقد اتفاقا فى أثناء حرب 1948م يقضي بتجميد إطلاق النار على الجبهة الأردنية ، مقابل قيام الإسرائيليين بتلقين القوات المصرية درسا قاسياً .. كما أن الملك عبد الله أهدى منطقة إيلات إلى الإسرائيليين كي لا تكون له حدود مشتركة مع مصر..
كانت نتيجة خيانة اليهودي عبدالله وتجميده للجبهة الأردنية قيام القوات الإسرائيلية بشن هجوم مضاد ومكثف على الجبهة المصرية احتلت بموجبه مدينة العريش ، ثم انسحبت منها بعد ضغوط دولية عليها..
خلف الملك حسين جده فى يناير 1952م بعد أن قامت الأسرة اليهودية الملكية بعزل أبيه طلال بن عبد الله بعد عام واحد من اعتلائه العرش .. تربى حسين بن طلال على يد أمه زين التى كانت تأخذه إلى المعابد اليهودية في تركيا وبريطانيا ليتعلم دين أجداده ، وأحضرت له زوجته اليهودية أنطوانيت التي تحمل الجنسية البريطانية حيث كان أبوها يعمل عقيداً في الجيش البريطاني بالأردن ويدعى طوني غاردنرز .. حيث عُرفت أنطوانيت فيما بعد باسم الأميرة منى ، وقد أنجبت للملك حسين أولاده عبد الله ملك الأردن الحالي) وفيصل وعائشة وزين ..)
إن تاريخ ملوك الأردن يعبق برائحة النجاسة والخيانة للعرب والعروبة وعمالتهم لأسيادهم النورانيين ومن الثابت تاريخياً أن الملك حسين بن طلال كان يعمل عميلاً للمخابرات المركزية الأمريكية ، وقد اجتمع مع جولدا مائير في تل أبيب قبل حرب أكتوبر عام 1973م بأسبوعين وأخبرها باجتماعه مع السادات الذى أخبره بأن الحرب قادمة بعد أيام..
تم الكشف عن الكثير من الوثائق الماسونية التي تثبت بالدليل القاطع ارتباط ملوك الأردن بالماسونية العالمية ...فبعد أن راج في الأردن في مطلع السبعينات أن المحفل الماسوني الأردني الذي يترأسه الملك حسين قد بدأ ينسق مع المحفل الماسوني الإسرائيلي لغرض في نفس يعقوب داهمت قوات تابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية مبنيين للمحفل الماسوني الأردني ..الأول في جبل عمان والثاني قرب القلعة ... وصادرت القوات المهاجمة جميع الوثائق التي وجدت في خزائن حديدية داخل المبنيين ... وقامت المنظمة بنشر نصوص الوثائق في مجلة فلسطين الثورةالعدد المزدوج 142- 143الصادر في 1/2/1985م .
كانت الوثائق تتضمن رسائل خطيرة متبادلة بين الملك اليهودي حسين ورئيس المحافل الماسونية في المنطقة حنا أبو راشد الذي كان يتخذ من بيروت مقراً له ... كما تضمنت الوثائق أسماء جميع أعضاء المحفل الماسوني في الأردن حتى عام 1979موتبين أن كبار رجال الدولة وضباط الجيش ورجال الأعمال فضلا عن رئيس الوزراء بهجت التلهوني كانوا أعضاء في المحفل الماسوني .
رئيس المحافل حنا أبو راشد نشر بعد ذلك صور عن رسالتين تلقاهما من الملك حسين وبهجت التلهوني في عام 1957م رسالة الملك حسين كانت تتضمن شكراً لحنا أبو راشد لأنه منحهلقب " أسمى درجات الماسونية المثالية العالمية " .
يقول الملك :
" حضرة السيد حنا أبو راشد المحترم – بيروت
تلقيت ببالغ السرور والتقدير كتابكم المؤرخ في 14 \6\1957 ومرفقة فشكرت لكم اعظم الشكر نبيل عواطفكم وصادق مشاعركم وأمانيكم . واني إذ أتقبل بالغبطة والابتهاج قراركم الأمثل بمنحي أسمى درجات الماسونية الأخيرة ووضع رسمي في صدر المجلس السامي المثالي العالمي ليطيب لي أن أعرب لكم عن عميق شكري وخالص امتناني وتقديري مع أطيب التمنيات لكم بدوام النجاح في خدمة المثل السامية التي تقصدون لتحقيقها والمبادئ الرفيعة التي تدأبون على نشرها لخير البشر وهداية الإنسانية ... حفظ الله ذاتكم الرفيعة وايدكم بالصحة والسعادة والسؤدد .
في 24 ذي الحجة 1376 الموافق 23 تموز 1957
حسين بن طلال
كان المحفل الماسوني في الأردن يعرف باسم محفل النصر ... وكان من أبرز قادته منير الرفاعي ... وعبد المجيد مرتضى الذي شغل آنذاك منصب وكيل وزارة المواصلات وكان لقبه " القطب الأعظم " وكان من خلال منصبه يشرف على جميع الهواتف في المملكة وبالتالي يتنصت عليها بما في ذلك هواتف الجيش وكان منهم أيضا صلاح الدين الصلاحي وابراهيم عنز... وتبين أيضا أن معظم رؤساء الوزارة في الأردن كانوا أعضاء في المحفل ... كما أن كبار الصحفيين الأردنيين آنذاك كانوا أعضاء في المحفل ومنهم خليل السواحري ورجا عيسى العيسى الذي أسس مع أخيه جريدة الدستور وسامي حداد ويعتقد أنه الشخص نفسه الذي يعمل في محطة الجزيرة القطرية الصهيونية ويحمل الجنسية الأردنية والإنكليزية ...
ولا يزال المحفل الماسوني في الأردن من أنشط الأحزاب السياسية السرية ويزيد عدد أعضاء المحفل عن عشرات الالاف لا زالوا حتى اليوم يوزعون بيان السكرتير الأعظم الدكتور سيف الدين الكيلاني الذي أعلنه باسم الماسونيين في عام 1964م واعتبر دستوراً للحركة الماسونية في الأردن
وأحد أهم الأدلة على عمالة هذه الأسرة اليهودية هو وسمهم وصمة العار على جبين الأردن بتوقيع اتفاقية وادي عربة التي فتحتأبواب الأردن على مصراعيها لليهود الصهاينة وطبّعت العلاقات بين الجانبين سياسياً واقتصادياً واجتماعياً ... ليتحول الأردن العربي بحكم حجم التطبيع الهائل إلى خلية صهيونية فاعلة في المؤامرة النورانية لتثبيت أركان مملكة الشيطان ... اسرائيل العظمى
شبه الجزيرة العربية - بلاد الحجاز - مملكة آل سعود :
تعود أصول آل سعود اليهود إلى جدهم "مردخاي بن ابراهام بن موشي اليهودي " الذي كان يتعامل مع أهالي شبه الجزيرة العربية باحتقار وازدراء وبمنتهى الوحشية والقسوة وهو أمر تأصل في معاملة أبناءه وأحفاده الذين احتلوا أرض الجزيرة العربية بقوة الحديد والنار وحكموها بالسيف الذي يتفاخرون به واتخذوه شعاراً موازياً لكلمة الله تبارك وتعالىفي عَلَم مملكتهم اليهودية التي أطلقوا عليها زوراً السعودية
وأكد العديد من الكتّاب والمؤرخين حقيقة النسب اليهودي لـــ آل سعود وهنا نقتبس حول أصول جدهم مردخاي من الكاتب ناصر السعيد (رحمة الله تعالى عليه)الذي قتله سفاحوا آل سعود بعد نشر كتابه الذي فضح فيه حقائق تاريخهم الاجرامي الأسود وأصولهم اليهودية :
اقتباس"""(((الحقائق الآتية ـ هذه ـ ستدمغ مزاعم آل سعود. وتدحض أكاذيب من باعوا ضمائرهم لهم وزيفوا التاريخ من كتّاب ومؤرخين أقحموا نسب آل سعود ـ بنسب النبي العربي! زاعمين: (أنهم من ذرية محمد بن عبد الله).. وأنهم (وكلاء الله في خلقه وخلائقه على أرضه)!.. قاصدين بهذا الزعم ـ العتيق البالي ـ تبرير جرائمهم وفحشائهم وتثبيت عرشهم المكروه وتدعيم الملكية التي حاربها العرب قبل الإسلام وبعده وحاربها الناس أجمعين على مر التاريخ ولعنتها كل الكتب المقدسة وحذر منها القرآن بقوله:
(ان الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها)… ومع ذلك، يتجاهل آل سعود قول القرآن هذا، ويزعمون كذبا أنهم يؤمنون بالقرآن في الوقت الذي يصدرون أوامرهم بتحريم نشر أو اذاعة أو إعلان أو قول مثل هذه الآيات القرآنية لمحاربة الملوك…
وبما أن آل سعود على معرفة تامة بمعرفة قدماء شعبنا لأصلهم اليهودي، وماضيهم الدموي الإجرامي وحاضرهم الموغل في الوحشية…
فانهم يحاولون إخفاء أصلهم بامتطاء الدين وتزييف أنسابهم بانتسابهم المزعوم للنبي محمد!… رغم كوننا لا نهتم أبدا ـ بالأنساب والأحساب بقدر ما نهتم بالصفات والأعمال قبل الأقوال، بل اننا لا نعتز بنسب الرسول بقدر ما نعتز بمحمد الذي أعز نسبه ولم يعزه نسبه، وكان هذا النبي العظيم أول من ثار على أهله وحارب عائلته وحسبه ونسبه، وتجرد من كل شئ من ملذات الحياة ـ إلا الفضيلة ـ التي تجرد منها آل سعود … أو لم يكن هو القائل: (ألا أن رائحة الجعلان أهون من رائحة قوم لا فخر لهم إلا بأنسابهم وأحسابهم؟) فما الاحساب والانساب إذا إلا أعمال الإنسان نفسه، ان كانت شرا فشرا وان كانت خيرا فخيرا… وما أعمال آل سعود الشريرة إلا أنسابهم وأحسابهم، وليست أعمالهم هي الدليل فحسب على أنهم يهود السلالة والمعتقد وانما تاريخهم أيضاً…
تاريخ آل سعود الذي زيفه أجراء آل سعود من عبدة المال وأشباه الرجال وحيل بيننا وبين نشره في أماكن وأزمان شتى… فمن هم آل سعود؟… وكيف بدأ تاريخهم؟…
تابعوا في هذا التاريخ الموجز تاريخ من تركهم العرب يعيثون في أرض العرب فسادا كأشقائهم الصهاينة في فلسطين… ليعرف من لم يعرف آل سعود سلالة بني القينقاع يهود المدينة الذين حاربوا النبي العربي ـ محمد بن عبد الله ـ وعملوا على حصاره وناصروا كل أعدائه من ملوك وأمراء وعبدة أوثان وتجار أديان ورأسماليين واقطاعيين؟…
ومنع المسيحيين من زيارة مكة والمدينة بحجة أنهم "مشركين" ما عدا الامريكان "شركاء آل سعود" الذين لا ينطبق عليهم هذا الشرك!..
وما برح أعداء التقدم آل سعود يعملون يداً واحدة مع أعدائنا الامريكان والانكليز و"إسرائيل" لدفن شعبنا ـ حيا ـ في اجداث الفقر والجهل والمرض والتأخر والموت البطئ… كل ذلك للمحافظة على مفاسد وجهالات ومصالح آل سعود واسرائيل والامريكان والانكليز المشتركة في ارضنا..
وما سيكشفه هذا التاريخ قد يضئ الطريق ليدل على أن آل سعود لا يتورعون في ارتكاب أي رذيلة، انّما باسم الفضيلة يرتكبون الرذائل سواء كانت سياسية أو أخلاقية… والشئ من معدنه لا يستغرب )))""""انتهى الاقتباس"
اقتلوا المؤمنين من غير اليهود.. "التلمود"
اقتباس"""((( في عام 851 هـ ذهب ركب من عشيرة المساليخ من قبيلة (عنزة) لجلب الحبوب من العراق إلى نجد، وكان يرأس هذا الركب شخص اسمه سحمى بن هذلول، فمر ركب المساليخ بالبصرة، وفي البصرة ذهب افراد الركب لشراء حاجاتهم من تاجر حبوب يهودي اسمه "مردخاي بن إبراهيم بن موشى"…
وأثناء مفاوضات البيع والشراء سألهم اليهودي تاجر الحبوب (من أين أنتم؟) فأبلغوه أنهم من قبيلة (عنزة… فخذ المساليخ) وما كاد يسمع بهذا الاسم حتّى أخذ يعانق كل واحد منهم ويضمه إلى صدره ـ في عملية تمثيلية ـ قائلا: (انّه هو أيضاً من المساليخ لكنه جاء للعراق منذ مدة واستقر به المطاف في البصرة لأسباب خصام وقعت بين والده وأفراد قبيلة عنزة)،
وما أن خلص من سرد اكذوبته هذه حتّى أمر خدمه بتحميل جميع إبل أفراد العشيرة بالقمح والتمر والتمن "أي الرز العراقي" فطارت عقول المساليخ "لهذا الكرم" وسرّوا سرورا عظيما لوجود (ابن عم لهم) في العراق ـ بلاد الخير والقمح والتمر والتمن!.. وقد صدّق المساليخ قول اليهودي أنه (ابن عم لهم) خاصة وانه تاجر حبوب القمح والتمر والتمن!.. ومما أحوج البدو الجياع إلى ابن عم في العراق لديه ـ تمر وقمح وتمن ـ حتّى ولو كان من بني صهيون.. ثم ومالهم واصله!
(فالاصل ما قد حصل!) وما حصل هو التمر والقمح والتمن… وما أن عزم ركب المساليخ للرحيل حتّى طلب منهم اليهودي ـ مردخاي ـ ابن العم ـ المزعوم ـ أن يرافقهم إلى بلاده المزعومة (نجد) فرحب به الركب احسن ترحيب … وهكذا وصل اليهودي ـ مرد خاي ـ إلى نجد، ومعه ركب المساليخ…
حيث عمل لنفسه الكثير من الدعاية عن طريقهم على أساس انّه ابن عم لهم، أو أنهم قد تظاهروا بذلك من أجل الارتزاق، كما يتظاهر الآن بعض المرتزقة خلف الامراء، وفي نجد، جمع اليهودي بعض الانصار الجدد إلا أنه من ناحية أخرى وجد مضايقة من عدد كبير من أبناء نجد يقود حملة المضايقة تلك الشيخ صالح السليمان العبد الله التميمي من مشايخ الدين في القصيم ـ وكان يتنقل بين الاقطار النجدية والحجاز واليمن مما اضطر اليهودي ـ مرد خاي ـ إلى مغادرة القصيم والعارض إلى الاحساء، وهناك حرّف اسمه قليلا ـ مرد خاي ـ ليصح (مرخان) بن إبراهيم بن موسى..
ثم انتقل إلى مكان قرب القطيف اسمه الآن ( ام الساهك) فأطلق عليه اسم (الدرعية)
وهكذا جاء اليهودي (مردخاي إبراهيم موسى) إلى (أم الساهك) بالقرب من القطيف ليبني له عاصمة يطل من خلالها على الخليج العربي ـ وتكون بداية لإنشاء "مملكة بني إسرائيل" من الفرات إلى النيل … وفي (أم الساهك) أقام لنفسه مدينة باسم (الدرعية) نسبة إلى الدرع المزعوم، تيمنا بهزيمة النبي العربي..
وبعد ذلك، عمل مرد خاي على الاتصال بالبادية لتدعيم مركزه… إلى حد أنه نصب نفسه عليهم ملكاً… لكن قبيلة العجمان متعاونة مع بني هاجر وبني خالد أدركت بوادر الجريمة اليهودية فدكت هذه القرية من أساسها ونهبتها بعد أن اكتشفت شخصية هذا اليهودي مرد خاي بن إبراهيم بن موشى الذي أراد أن يحكم العرب لا ـ كحاكم ـ عادي بل كملك أيضاً … وحاول العجمان ـ قتل اليهودي مرد خاي، لكنه نجا من عقابهم هاربا مع عدد من أتباعه باتجاه نجد مرة ثانية حتّى وصل إلى أرض اسمها (المليبيد ـ وغصيّبه) قرب ـ العارض ـ المسماة بالرياض الآن ـ فطلب الجيرة من صاحب الأرض ـ فآواه وأجاره كما هي عادة كل إنسان شهم… لكن اليهودي مرد خاي إبراهيم بن موشى لم ينتظر أكثر من شهر حتّى قتل صاحب الأرض وعائلته غدرا ـ
ثم أطلق على أرض المليبيد وغصيبة اسم (الدرعية) مرة أخرى!… )))""""انتهى الاقتباس"
مدينة الدرعية كانت المنطلق الأساس لسفاحي آل سعود في احتلالهم لشبه الجزيرة العربية والبداية في خط سطور تاريخهم الاجرامي الأسود ...
الدرعية ومالها من رمزية لدى الدجالين والكفّار فمن تلك المدينة خرج "مسيلمة الكذاب" الدجال الذي ادعى النبوة.. وهي ذاتها التي خرجت منها الدجالة " سجاح" التي ادعت النبوةهي أيضاً.. وفيها ادعى اليهود زوراً أنهم استولوا على درع النبي العربي (ص) في معركة أحد بعد هزيمة جيوشه بمكر بني القينقاع اليهود ...
عائلة سفاحي آل سعود عمدت على سعودة الأرض والإنسان في شبه الجزيرة العربية ، بعد أن أفنوا العديد من قبائلها واستولوا على أملاك العائلات العربية في الإحساء والحجاز وعسير ونجد , وكان حقدهم على آل البيت النبوي واضحاً وجلياً من خلال تدمير العديد من الآثار النبوية الإسلامية وطمسها وتغيير معالمها بينما ابقوا وحافظوا على الآثار اليهودية في المدينة وعملوا على ترميمها وادخلوها في إطار المحميات التي يحرّم الاقتراب منها أو النيل من تاريخها ومعالمها مما يؤكد الأصول اليهودية لآل سعود وتاريخهم الدموي ...
1ـ هدم آل سعود، البيت الذي ولد فيه النبي العربي (ص) (محمد بن عبد الله)، بـ (شعب الهواشم) بمكة.
2 ـ هدم آل سعود، بيت السيدة (خديجة بنت خويلد)، زوجة النبي وأول امرأة آمنت برسالته الإنسانية.
3 ـ هدم آل سعود، بيت (أبي بكر الصديق)، ويقع بمحلة (المسفلة) بمكة.
4 ـ هدم آل سعود، البيت الذي ولدت فيه (فاطمة بنت الرسول)، وهو في (زقاق الحجر) بمكة المكرمة.
5 ـ هدم آل سعود، بيت (حمزة بن عبد المطلب) عم النبي وأول شهيد في الإسلام.
6 ـ هدم آل سعود، بيت (الأرقم) وهو أول بيت كان يجتمع فيه الرسول سراً مع أصحابه حيث قامت الدعوة من هذا البيت ، وفي هذا البيت أعلن (عمر بن الخطاب) برسالة الاسلام ، وصعقت الجاهلية حينما خرج (بلال) ليؤذن للصلاة.
7 ـ هدم آل سعود، قبور الشهداء الواقعة في (المعلى)، وبعثروا رفاتهم.
8 ـ هدم آل سعود، قبور الشهداء في (بدر). وكذلك هدموا مكان العريش "التاريخي" الذي نصب للنبي العربي وهو يشرف ويقود معركة الفقراء المسحوقين ضد أغنياء اليهود وقريش .
9 ـ هدم آل سعود، البيت الذي ولد فيه عم الرسول (علي بن أبي طالب) وابناءه (الحسن) و(الحسين)
10 ـ سرق آل سعود الذهب الموجود في القبة الخضراء ووضعوه سيوفاً وخناجر وأحزمة تربط في أسفلها أغطية ذهبية وقباقيب ذهبية وأحذية وخواتم وخلاخيل وأساور…
11ـ دمر آل سعود، (بقيع الغرقد) في المدينة المنورة حيث يرقد المهاجرون والأنصار من صحابة الرسول وبعثروا رفاتهم
12ـ هّم بنو القينقاع آل سعود بتدمير القبة التي تظلل وتضم جثمان الرسول محمد بن عبد الله (ص)ونبشوا ضريحه ، لكنهم توقفوا حينما حدثت ضجة كبرى ضدهم… فارتدوا على أعقابهم خاسئين…
كل ذلك بقصد أن لا يبقى أثر واحد من آثار أجداد الإسلام الذين سحقوا أجدادهم اليهود قبائل (بني القينقاع وبني النضير وبني قريظة)الذين حاربوا الاسلام والمؤمنينناشرين رسالتهم التلمودية الشيطانية…
وتكرر الأمر ذاته في معظم البلاد العربية للأسف وبدعم من آل سعود وأمر من النورانيين ... وهو الأمر ذاته اليوم يتكرر في البلاد العربية والاسلامية ومنها ماحدث منذ عدة أيام في "مالي" حيث دمّرت جماعات تدّعي الاسلام أضرحةالاسلام !!!.
انجب مردخاي ابناً أسماه "ماك رين" ومن ثم عرّبه ليصبح مقرن وانجب مقرن محمد وانجب محمد سعود ... سعود الأول الذي أنجب ولداً اسماه محمد .... محمد بن سعود
اقتباس"""(((ومن هنا يبدأ الفصل الثاني من تاريخ العائلة اليهودية ـ التي اصبح اسمها آل سعود… بقي محمد بن سعود في قرية (الدرعية) المغتصبة، وهي قرية لا تتجاوز الثلاث كيلو مترات مريعة، فاطلق على نفسه لقب (الامام محمد بن سعود) وهنا التقى "الامام بإمام" آخر اسمه محمد بن عبد الوهاب الذي عرف بالدعوة "الوهابية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو ايهاب حمودة
:: المشرف العام ::
:: المشرف العام ::
avatar

عدد المساهمات : 25191
تاريخ التسجيل : 16/08/2009

مُساهمةموضوع: رد: التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية   الأربعاء سبتمبر 16, 2015 5:37 am


شركة الإمامين
ولذلك لابد لنا من التعريف بمحمد بن عبد الوهاب الذي التصق وما زال اسمه واسم عائلته ودعوته الفاسدة باسم (العائلة المرد خائية) العائلة السعودية فيما بعد … يؤكد شيوخ النجديين ... أن محمد بن عبد الوهاب هو الآخر ينحدر من أسرة يهودية كانت من يهود الدونمة في تركيا التي اندست في الإسلام بقصد الاساءة إليه والهروب من ملاحقة بطش بعض السلاطين العثمانيين، ومن المؤكد أن "شولمان" أو سليمان جد ما سمي ـ فيما بعد ـ باسم محمد بن عبد الوهاب مثلما سمي جون فيلبي باسم محمد بن عبد الله فيلبي، ومن ثم أصبح اسمه الحاج الشيخ عبد الله فيلبي ـ خرج ـ شولمان ـ أو سليمان ـ من بلدة اسمها (بورصة) في تركيا، وكان اسمه شولمان قرقوزي، وقرقوزي بالتركي معناها (البطيخ)..
فقد كان ـ هذا ـ تاجرا معروفا للبطيخ في بلدة ـ بورصة ـ التركية، الا أن مهنة البطيخ والمتاجرة به لم تناسبه فرأى أن يتاجر بالدين ففي الدين تجارة أربح لأمثاله من تجارة البطيخ لدى الحكام الطغاة ـ لأن تجارة الدين ليست بحاجة إلى رأسمال سوى: (عمامة جليلة، ولحية طويلة، وشوارب حليقة أو قليلة، وعصا ثقيلة، وفتاوى باطلة هزيلة) وهكذا خرج شولمان بطيخ ومعه زوجته من بلدته بورصة في تركيا إلى الشام ـ وأصبح اسمه سليمان ـ واستقر في ضاحية من ضواحي دمشق هي (دوما) استقر بها يتاجر بالدين لا بالبطيخ هذه المرة.. لكن أهالي سوريا كشفوا قصده الباطل ورفضوا تجارته فربطوا قدميه وضربوه ضربا أليما، وبعد عشرة أيام فلت من رباطه وهرب إلى مصر، وما هي الا مدة وجيزة حتّى طرده أهالي مصر… فسار إلى الحجاز واستقر في مكة، وأخذ يشعوذ فيها باسم الدين لكن أهالي مكة طردوه أيضا وراح للمدينة "المنورة" لكنهم أيضاً طردوه… كل ذلك في مدة لا تتجاوز الأربع سنوات، فغادر إلى نجد واستقر في بلدة اسمها (العيينة) وهناك وجد مجالا خصبا للشعوذة فاستقر به الامر وادعى (أنه من سلالة "ربيعة" وانه سافر به والده صغيرا إلى المغرب العربي وولد هناك)… وفي بلدة العيينة انجب ابنه الذي سماه "عبد الوهاب بن سليمان" وانجب ـ هذا العبد الوهاب ـ عدداً من الأولاد ـ احدهم كان ما عرف باسم "محمد" أي محمد بن عبد الوهاب!..
وهكذا سار محمد بن عبد الوهاب على نهج والده عبد الوهاب وجده سليمان قرقوزي في الدجل والشعوذة…
فطورد من نجد وسافر إلى العراق، وطورد من العراق وسافر إلى مصر وطورد من مصر وسافر إلى الشام، وطورد من الشام وعاد إلى حيث بدأ… عاد إلى العيينة… إلا أنه اصطدم بحاكم العيينة عثمان بن معمر ـ آنذاك ـ فوضعه عثمان تحت الرقابة المشددة ـ لكنه افلت وسافر إلى الدرعية، وهناك التقى (بحاكم الثلاث كيلو مترات) اليهودي "محمد بن سعود" ـ الذي أصبح اميرا اماما ـ فوافق الحذاء القدم، وتعاقد الاثنان على المتاجرة بالدين… وكان الاتفاق كالآتي:
1 ـ الطرف الأول محمد بن سعود: أن يكون "لأمير المؤمنين محمد بن سعود" وذريته من بعده السلطة الزمنية ـ أي الحكم.
2 ـ الطرف الثاني محمد بن عبد الوهاب: أن يكون "للإمام" محمد بن عبد الوهاب وذريته من بعده السلطة الدينية ـ أي الإفتاء بتكفير وقتل كل من لا يسير للقتال معنا ولا يدفع ما لديه من مال، وقتل كافة الرافضين لدعوتنا والاستيلاء على أموالهم…
وهكذا تمت الصفقة… وبدأت المشاركة… وسمي الطرف الأول محمد بن آل مرد خاي باسم (امام المسلمين) وسمي الطرف الثاني باسم (امام الدعوة)… وكانت تلك هي البداية الثانية واللعينة في تاريخنا … حينما اتفق الطرف الأول محمد بن سعود اليهودي مع الطرف الثاني محمد عبد الوهاب قرقوزي.
وسارت شركتهما على هذا النحو الفاسد. وكانت بداية أعمالهما الإجرامية تلك إرسال شخص مرتزق إلى حاكم "الرياض" قرية العارض آنذاك (ادهام بن دّواس) لاغتياله.
فاغتالوه، وبذلك استولوا على العارض، ثم ارسلوا بعض المرتزقة ومنهم حمد بن راشد وإبراهيم بن زيد إلى (عثمان بن معمر) حاكم بلدة العيينة فاغتالوه أثناء أدائه لصلاة الجمعة… ولست أعرف كيف يكون حاكم العيينة (مشرك كافر وهو مقتول في مصلاه بالمسجد ويوم الجمعة !!) … وبعد اغتياله دمروا ـ بلدتهم ـ العيينة ـ تدميرا شاملا عن آخرها… هدموا الجدران وردموا الآبار وأحرقوا الاشجار واعتدوا على أعراض النساء، وبقروا بطون الحوامل منهن وقطعوا أيادي الاطفال واحرقوهم بالنار، وسرقوا المواشي، وكل ما في البيوت وقتلوا كل الرجال… )))""""انتهى الاقتباس"
ومنذ ذلك اليوم لُقب الجيش الوهابي بجيش (( الاخوان )) الذي وصفه المؤرخون بالوحشية والقسوة المفرطة في التعامل مع من يعارضهم زاعمين أن من يقاوم جيش الاخوان إنما يقاوم جيش الله ورسول الله ومنذ ذلك الحين انتشرت بذور الارهاب ، التي أثمرت اليوم الكثير من حركات التطرف الديني التكفيري الأعمى التي يقيم أفرادها الحد ويحللون سفك دماء كل من لا يواليهم بزعم أنه مشرك بالله أو كافر به !!!!!.
ومن هنا جاءت تسمية الاخوان المسلمين...والاسلام منهم براء ، تلك الجماعة الاجرامية التي أسستها بريطانيا وموّلها يهود آل سعود بن مردخاي ...
واعتبر الوهابيون أن دخولهم إلى مكة والمدينة هو فتح يستوجب النهب والسلب والتدمير والقتل بحق من عارضهم حتى أنهم كانوا ينظرون الى مكة والمدينة بوصفهما مدينتين مشركتين وأهلهما مشركون ، وهكذا أحرق اليهود آل سعود وجيشهم الاخواني المجرم المدارس وانتهكت حرمات الأماكن الدينية وتعرضت المذاهب الاسلامية في بلاد الحجاز للقمع وقُتل كثير من علمائها الأشراف وكل ذلك خدمةً للمخطط الشيطاني الوهابي في بلاد الحجاز ...
إن ما فعله آل سعود في الجزيرة العربية لأقذر مما فعله أبناء عمومتهم الصهاينة في دير ياسين وبقية أرض فلسطين والبلاد العربية ... بقيادة محمد بن سعود اليهودي وتشريع محمد بن عبد الوهاب القرقوزي ... كل ذلك تحت لواء الدين ودين الاسلام منهم براء .
بدعم من أسيادهم النورانيين استولى آل سعود اليهود على شبه الجزيرة العربية بحد السيف وأحاطوها ببحر من الدماء ، دماء الوطنيين العرب الأحرار ... وبذلك تمكّنت بريطانيا العظمى من تسديد ضربة مزلزلة للدولة الاسلامية من الداخل بعد أن أطاحت الحرب العالمية الأولى بالسلطنة العثمانية ...
حيث مكّنت بريطانيا عملائها آل سعود اليهود من الحجاز ونجد ، بينما أخرجوا عملاءهم الهاشميين اليهود من الحجاز ومكّنوهم في الأردن والعراق...
إن تاريخ سفاحي آل سعود الاجرامي الأسود الحافل بالخيانة للعرب والعروبة شاهدٌ حي على يهوديتهم التلمودية والدليل الأكبر على خيانتهم للعرب والعروبة ... حين وهب اليهودي عبد العزيز أرض فلسطين العربية لليهود أبناء عمومته في وثيقة خطّها بيده وختمها بخاتمه ...
السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود الأولبن محمد بنمقرنبن مردخايبن ابراهيمبن موشي اليهودي
وفيما يلي نص الوثيقة ...
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا السلطان عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل آل سعود، أقرّ وأعترف ألف مرّة، للسير برسي كوكس؛ مندوب بريطانيا العظمى، لا مانع عندي من إعطاء فلسطين للمساكين اليهود أو غيرهم، كما تراه بريطانيا، التي لا أخرج عن رأيها، حتى تصيح الساعة
وقد نشرت صحيفة الثبات الوثيقة التي وقعها عبد العزيز بخاتمه حيث ترى الصحيفة أن المقصود بعبارة “صياح الساعة” هو“يوم القيامة” مشيرةً أن القيامة تشمل : إحباط السعودية لثورة ١٩٣٦م الفلسطينية ، ودورها في نكبة ١٩٤٨م ، وإرسال فيصل رسالة إلى جونسون (الرئيس الأميركي السابق) يطلب منه فيها عام ١٩٦٧م إخراج القوات المصرية من اليمن، وبجعل إسرائيل تحتل مصر وسوريا ، وأخيراً دعم السعودية للسادات وتوقيع معاهدة كامب ديفيد وخيانة السادات للجمهورية العربية السورية ، وما تلاه من تاريخ حافل بالخيانة والتآمر على العرب والعروبة ، واعتبر محللون سياسيون في تصريحهم أن نشر هذا الخبر يعتبر قنبلة مدوية ، مشيرين إلى أن الأحداث الأخيرة تثبت صحة هذه الوثيقة ؛ حيث نوهوا إلى ان مؤتمر حوار الأديان الذي اختتم أعماله بمبادرة سعودية ، جمع الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز ، ورئيس الكيان الصهيوني إسرائيل شمعون بيريز وغيره من المسؤولين الإسرائيليين ، فيما لفتت صحيفة الثبات إلا ان لهذه الوثيقة صلة بكتاب أرسله "الحاج" جون فيلبي من منفاه في بيروت في عام ١٩٥٢م ، إلى الملك سعود وولي عهده فيصل مع رئيس وزراء لبناني راحل يهدد فيه السعودية بنشره إذا لم يعد إلى “وطنه الأصلي نجد”، كما قال الحاج والشيخ فيلبي ، وشرح في الرسالة :
"""( إن عبد العزيز وقعها في مؤتمر العقير، بناء على طلبي ، لنثبت للمخابرات الإنكليزية حسن نوايا عبد العزيز تجاه اليهود، بعدما جمدت المخابرات البريطانية مرتّبه الشهري البالغ (٥٠0٠) جنيه إسترليني ، فراح يبكي أمامي شاكياً أحواله ، واستخرج القلم من جيبه المتدلي من صدره إلى سرته ، وكتب موافقته على إعطاء فلسطين وطناً لليهود المساكين ...)""" !!!!!!
إن التاريخ لا يمكن أن ينسى ما قام به عبد العزيز آل سعود وأبناءه الخونة فيصل وسعود عام 1936م من إخماد للثورة الفلسطينية والتي مهّدت
لاحتلال فلسطين ونكبتها عام 1948م ، حيث كانت فلسطين مُستعمرة من قبل الانكليز وكان الشعب الفلسطيني آنذاك في حالة ثورة وعصيان وإضراب شامل استمر 183 يوماً ضد الاستعمار البريطاني ، لم يستطع الاستعمار حينها إيقاف هذه الثورة على الرغم من لجؤه لأساليب القمع والسجن والترهيب والتشريد ...
وبعد الفشل الذريع للحكومة البريطانية في إخماد هذه الثورة العارمة قرّرت أن تستخدم نفوذها عن طريق الأمراء والحكّام المستعربين اليهود أشباه الرجال في ضرب هذه الثورة حيث لجأت إلى الأمير عبد الله اليهودي حاكم الأردن لكنه لم يفلح في ذلك ، فلم تجد بريطانيا حينها سوى عميلها اليهودي المجرم عبد العزيز آل سعود ...
بعث عبد العزيز برسالة إلى الفلسطينيين كتبها مستشاره الانجليزي ـ "الحاج" جون فيلبي ـ عميل الاستخبارات البريطانية كتبها باسم "القادة العرب" ...أي عبد العزيز وأولاده ... وبعثها بواسطة رئيس اللجنة العليا أمين الحسيني وأطلقوا على هذه الرسالة اسم (النداء).. ويقول عبد العزيز في تلك الرسالة :
"""( إلى أبنائنا الأعزاء عرب فلسطين.. لقد تألمنا كثيراً للحالة السائدة في فلسطين فنحن بالاتفاق مع ملوك العرب والأمير عبد الله ندعوكم للإخلاد إلى السكينة وإيقاف الإضراب حقناً للدماء معتمدين على الله وحسن نوايا صديقتنا الحكومة البريطانية ورغبتها المعلنة لتحقيق العدل ، وثقوا بأننا سنواصل السعي في سبيل مساعدتكم )""".
هذه البرقية كانت تحمل في طيّاتها سُمَّ العَبدِ العزيزي لشعب فلسطين العربي مما أسفر عن انقسام الشعب الفلسطيني إلى عدة أقسام وبدأ يتفكك وتتالت النداءات المسمومة النداء تلو الآخر لتخمد أنفاس الشعب الفلسطيني الثائر شيئاً فشيئاً ويزداد انقسامه ، حينها أرسل عبد العزيز أبناءه سعود ومن بعده فيصل إلى القدس للتأكّد من إخماد الثورة الفلسطينية خدمة لأسياده الانكليز وهكذا تمكن اليهوديالقوادعبد العزيز وأولاده من اخماد ثورة الشعب المقهور وقدموا فلسطين المُغتصبة مسلوبة الارادة لليهود الصهاينة.
ويقول العميل البريطاني "الحاج" جون فيلبي مستشار المجرم عبد العزيز عن النجاح في إخماده هذه الثورة بعد عودته من القدس برفقة سعود وفيصل: لقد سُرَّت القيادة البريطانية أعظم سرور ونلنا على أثرها ثلاثة أوسمة تقديرية الأول لي والثاني لعبد العزيز والثالث لفيصل ....
والصورة التالية تجمع كبار خونة الأمة العربية في العصر الحديث وهم من اليمين إلى اليسار ... ناجي السويدي وزير داخلية العراق ... الملك اليهودي عبد العزيز آل سعود ... ملك العراق فيصل اليهودي ... المفوض الأعلى البريطاني ... غلوب نائب قائد الجيش الأردني ... الصهيوني عزرا بيلبول المخطط لهذا الاجتماع على ظهرالسفينة لورين
بعد ظهور النفط بكميات كبيرة طلبت أمريكا رسمياً بريطانيا بإعطائها حصة في نفط الخليج وتحت الضغط أعطتها حصة في نفط السعودية ، واستأثرت بريطانيا بنفط إيران والعراق والكويت ...
احتفظت بريطانيا بالسيادة والسيطرة العامة على الجزيرة العربية عسكرياً وسياسياً ، وتم تعيين مستشارينلعبد العزيز اليهودي وهما الحاكمين الفعليين: أحدهما بريطاني وهو مستشار سياسي وعسكري، والثاني أميركي وهو مستشار نفطي اقتصادي .
وهكذا ومنذ ظهور النفط في الجزيرة العربية وبلاد الحجاز أصبحت السعودية بقرة حلوباً لأميركا ، وما زالت كذلك حتى الساعة ...
مع انتهاء الحرب العالمية الثانية ، زار الرئيس الأميركي روزفلت إلى الشرق الأوسط ، واجتمع بملك آل سعود اليهودي عبد العزيز في قناة السويس ، على ظهر الطراد الأميركي (كوينسي) ، حينها قال له عبد العزيز: «أنت أخي وكنت أشتاق دائماً إلى رؤيتك ، وأريد أن يكون تعاملي معك أنت ، وليس مع غيرك ؛ لأنك رجل مبادئ ، ونصير حقوق ، ونحن العرب نتطلع إليك في طلب العدل والإنصاف من تحكم واستبداد الآخرين» مشيراً لبريطانيا ...ومنذ ذلك التاريخ تحولت السعودية تحولاً كاملاً إلى أميركا الدولة النورانية الأولى في العالم ...
أكمل سعود ابن العبد العزيزي مسيرة العمالة لأمريكا بعد والده إلى أن تم إقصاؤه عن الحكم ...
... عادت بريطانيا إلى السعودية في زمن الملك فيصل الذي لايقل عمالة عن أسلافه ...
والتاريخ يشهد حين قال عبدالناصر مقولته الشهيرة بأنّه :
"(سيلقي بإسرائيل في البحر)" ..
فردّ عليه فيصل اليهودي في صحيفة الواشنطن بوست الامريكية قائلًا :
"(إنّنا واليهود أبناء عم خلص و لن نرضى بقذفهم في البحر كما يقول البعض بل نريد التعايش معهم بسلام)".
وأيضاً حين بعث الملك فيصل إلى الرئيس الامريكى جونسون برسالة حملت رقم (342) من ارقام وثائق مجلس الوزراء السعودى بتاريخ 27\12\1966م .. حيث نصّت الرسالة..
"(على أمريكا أن تقوم بدعم إسرائيل بهجوم خاطف على مصر تستولي به على أهم الأماكن الحيوية في مصر لتضطرها بذلك لا إلى سحب جيشها صاغرة من اليمن فقط .. بل لإشغال مصر باسرائيل عنا مدة طويلة لن يرفع بعدها أي مصري رأسه خلف القناة ليحاول إعادة مطامع محمد علي وعبدالناصر في وحدة عربية .. لذلك نعطي لأنفسنا مهلة طويلة لتصفية أجساد المبادىء الهدّامة لا في مملكتنا فحسب بل و في البلاد العربية .. ومن ثمّ بعدها لامانع لدينا من إعطاء المعونات لمصر وشبيهاتها من الدول العربية اقتداء بالقول - ارحموا شرير قوم ذل - وكذلك لإتّقاء أصواتهم الكريهة في الإعلام"(.
ومن الحقائق المؤكدة عن عمالة فيصل اليهودي أنه في حرب تشرين التحريرية 1973م لم يقطع البترول نهائيًا عن الولايات المتّحدة الأمريكية ، كما وأنه لم يسحب أرصدته المالية الضخمة المودعة في البنوك اليهودية بأمريكا وأوروبا الداعمة للكيان الصهيوني اسرائيل ...
نجحت أمريكا بالعودة إلى مملكة آل سعود تدريجياً بعد قتل فيصل ، عن طريق ابن أخيه خالد القادم من أميركا ، ثم بعد موت الملك خالد الذي كان لا علم له بالسياسة ، عادت أمريكا بقوة وحسمت الأمور لصالحها نهائياً مع تولي الملك فهد اليهودي للحكم.
والدليل الموثق على يهودية فهد التلمودية تصريحه بإحدى سهرات المجون في أميركا لمجلة تايمز الأميركية :
")لقد أخطأ أتاتورك لأنه سعى لهدم الإسلام من الرأس، أما أنا فسأهدمه من الجذور(".
خلال حكم الملك فهد اليهودي من 1982م وحتى 1995م ، قامت أميركا بإنشاء القواعد العسكرية الضخمة في السعودية وتمويل آل سعود وحوّلت الجزيرة العربية إلى منطقة عسكرية أميركية مغلقة استخدمتها استخداماً فعّالاً في حرب الخليج وغزو العراق .
عبد الشيطان آل سعود (لا عبد الله تعالى) أكمل مسلسل الخيانة الشيطاني وذلك بزيادة نشر الارهاب التكفيري والعمل على زيادة الفرقة بين أبناء دين الاسلام ... حسب المبدأ اليهودي "فرق تَسُد" ...
حيث نشرت صحيفة نيويورك تايمز بعد أحداث الحادي عشر من أيلول 2001م والتي كان النورانيون ورائها ... الكثير من الوثائق التي تؤكد ارتباط أمريكا الراعي الأول للإرهاب العالمي بملوك آل سعود الممول الأول له ... وما تنظيم القاعدة الارهابي إلا وليد اختراق نطفة أمريكية لبويضة سعودية ....
ومن بين الوثائق اعترافات قيادي سابق في القاعدة ، عمل في البوسنة والهرسك يؤكد أنه حصل على تمويل سعودي في أواخر التسعينيات.
وشاهد آخر من أفغانستان قال تحت القسم بأنه شهد اجتماعاً بين تركي الفيصل وأحد قادة طالبان الكبار في العام 1998م ، سلم خلاله الأمير السعودي للمسئول الطالباني شيكاً بقيمة مليار ريال سعودي .
إضافة لآلاف الوثائق السرية التي تدين العائلة المالكة في السعودية بالتورط مع القاعدة مالياً .
ويشير أحد كبار الصحفيين الاستقصائيين الأميركيين سيمور هيرش إلى اجتماع حصل بين نائب الرئيس الأميركي السابق ديك تشيني والأمير اليهودي بندر بن سلطان وفيه قال الأمير السعودي لديك تشيني :
""( ليس المهم أن يُضرب الإرهاب ويُفجَّر بل المهم أين يُضرب ويُفجَّر ضد من )""
ويضيف هيرش أن السياسة الأميركية في الشرق الأوسط قد تغيرت لمواجهة إيران وسوريا وحزب الله "الشيعة" بأي ثمن حتى لو عنى ذلك دعم المتشددين الارهابيين من "السنّة"...
ويؤكد هيرش أن اتفاقاً كان قد جرى بين نائب الرئيس الأميركي ديك تشيني ومستشار الأمن القومي البيوت ابرامز ومستشار الأمن القومي السعودي الأمير اليهودي بندر بن سلطان، بحيث يقوم السعوديون بدعم منظمة فتح الإسلام مادياً في لبنان لمواجهة حزب الله "الشيعي" .
ويشير هيرش بأن الوضع الأن يشبه كثيراً الصراع في أفغانستان في الثمانينات حيث برزت القاعدة بنفس الطريقة وبدعم نفس الأشخاص وبنفس النموذج باستعمال ما أطلقوا عليهم اسم "الجهاديين" التي تؤكد السعودية أنها تستطيع السيطرة عليهم.
وعندما سئل هيرش لماذا قد تتصرف الإدارة الأميركية بهذه الطريقة التي تبدو مناقضة لمصالح الأمريكيين أجاب : "بما إن الإسرائيليين هُزموا في لبنان صيف 2006م أصبح "لدى واشنطن ، و خصوصا لدى البيت الأبيض تخوف كبير من حزب الله ... وللحفاظ على أمن اسرائيل يمكن لأمريكا أن تفعل المستحيل حتى لوكان هذا المستحيل ضد مصلحة الشعب الأمريكي وعلى حسابه ... فأمن اسرائيل بالنسبة لحكام أمريكا الفعليين خط أحمر ..."
مضيفاً أن مخطط تمويل فتح الإسلام هو مخطط سري انضممنا إليه مع السعوديين كجزء من مخطط أكبر وأوسع في الشرق الأوسط ...
وتؤكد شهادة المدير السابق للمخابرات الأميركية جيمس وولسي أمام لجنة العلاقات الدولية في الكونغرس في الثاني والعشرين من أيار 2002م عن علاقة السعوديين بدعم المنظمات التكفيرية ، فيقول مبرراً للسعوديين : "( التمويل جاء كردة فعل سعودية على انتصار الثورة الإسلامية في إيران في العام 1979م وعلى الانتفاضة التي قادها جهمان العتيبي فكان اللجوء السعودي إلى الارهابيين كعامل أمان للنظام من الأخطار التي شكلتها تلك الصدمتان القويتان على النظام )" ، وأضاف وولسي :
""( منذ سنوات الحرب الباردة تمتعنا والسعوديين بعلاقة تحالف قوية ومريحة ، كنا وإياهم على الجانب نفسه في الحرب الباردة وتبادلنا المنافع والخدمات ضد النفوذ السوفيتي في الشرق الأوسط وكان لنا دوما مصالح مشتركة معهم في شؤون عديدة منها النفط والعقود الحكومية )"".
وما قصده مدير المخابرات الأميركية السابق جيمس وولسي في كلامه عن السعوديين هو أن دعمهم للوهابيين الارهابيين أتى مقابل مساندتهم للحكم وتأمين الشرعية الدينية له في مقابل التحدي الداخلي الذي مثلته التيارات الإسلامية الأصيلة ومقابل التحدي الخارجي الذي مثله انتصار ثورة إسلامية في إيران تعلن العداء لأميركا ولإسرائيل.
ويؤكد خبراء الإرهاب حول العالم أن العلاقة السعودية الرسمية مع الحركات الإرهابية في التاريخ الحديث تعود إلى زمن التعاون المخابراتي السعودي مع الأميركيين لمواجهة الغزو السوفيتي لأفغانستان ولأهداف أميركية لا بسبب الحرص على حرية الشعوب المضطهدة ...
في تلك المرحلة تولى مصاص الدماء اليهودي تركي بن فيصل تجنيد الشبان السعوديين والعرب عامة للقتال تحت راية الجهاد فأقيمت المعسكرات التدريبية للمجاهدين في بيشاور بتمويل سعودي وبمشاركة عملية من المخابرات الأميركية والأردنية والمصرية ، في تلك المرحلة تلقت الحركات الوهابية المتطرفة إشارة البدء بالتحول الفكري إلى العمليات العسكرية دعماً للجهاد الأميركي ضد الروس وبحجة دعم المسلمين الأفغان ، أمر أنفقت عليه السعودية مليارات الدولارات وسهلت لأجله على كل راغب بالتدريب والقتال أن يحصل على ما يريد في معسكراتها داخل المملكة أو في باكستان على الحدود الأفغانية ...
لم يتوانى يوماً آل سعود اليهود وأعوانهم في المنطقة من المستعربين أشبه الرجال عن كيد المؤامرات العلنية والباطنية لإضعاف محور الممانعة والصمود في وجه المد الشيطاني المتصاعد للسيطرة على العالم وإقامة مملكة الشيطان ... "اسرائيل العظمى" ... في قلب الشرق الأوسط ، حيث سخّروا ثروات بلادهم لاشعال ربيع الفوضى الخلاقة بأمر من أسيادهم النورانيين وتحت التهديد بإزالة العروش من تحت مؤخراتهم التي لاتقل دناءة عن أطماع نفوسهم الأمارة بالسوء ، بذروا بذور الفتنة والفرقة بمؤامراتهم الشيطانية ووضعوا في الواجهة أمير قطر اليهودي العاق لأبيه لما يتسم به من عمالةٍ وقذارةٍ وإجرامٍ وسواد بصيرة ليحفظوا ماء وجههم السعودي البغيض الذي لم يتبقى منه شيء في مجريات المؤامرة الشيطانية على الجمهورية العربية السورية وخاصةً بعد ظهور تقرير مراقبي بعثة الجامعة التي لم تعد عربية بتعليق عضوية الجمهورية العربية السورية فيها ، حيث أن بعضاً من المراقبين الشرفاء ، طبعاً من غير الخليجيين ، لم يقبلوا على أنفسهم شهادة الزور واستباحة الدماء السورية الطاهرة بقذائف حلف الشيطان وأعوانه ....
يوماً بعد يوم وعلى مدار الساعات والدقائق تتكشف حقائق مؤامراتهم ، فمعسكرات تدريب مرتزقتهم الارهابيين في السعودية والأردن ولبنان وتركيا بالقرب من الحدود السورية لم تعد خافية على أحد وباعترافات وكالات إعلامية غربية وعربية ناهيك عمن قبض عليهم من إرهابيين يحملون الجنسية السعودية والقطرية والليبية والأفغانية والتركية من مجرمين وضباط استخبارات إضافة للأسلحة الغربية والإسرائيلية .....
لم أستغرب يوماً فاليهود على عقيدة التلمود والنورانيون على عبادة الشيطان وسفاحو آل سعود اليهود عبدة الشيطان تاريخهم حافل بالمؤامرات ... وها هو التاريخ يعيد نفسه ...

أما ما قاله موشي ديان وزير الحرب الاسرائيلي السابق واصفاً من لم يفهم بعد من العرب :
"""(العرب أمة لا تقرأ، وإن قرأت لا تفهم، وإن فهمت لا تفعل )"""انتهى الاقتباس
هذا غيض من فيض تاريخ آل سعود اليهود الحافل بالخيانة للعرب والعروبة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التسلسل العائلي للعائلة الهاشمية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ملتقى الشهيدين محمد وفارس حمودة :: ملتقى الشخصيات العربية والدولية-
انتقل الى: